جعفر محمّدبن الحسن الطوسي(ت460ه_)، حيث ذكرا فيها جُلّ كتب قدماء أصحابنا مع ذكر الطرق إليها.

ومن المعلوم أنّ هذين العلمين الجليلين قد استندا في تأليفهما إلى الفهارس التي ألّفت قبلهما.

وبالجملة، إنّ لقدماء أصحابنا قبل الشيخ الطوسي والنجاشي فهارس ثمانية، هي:

1. فهرست سعد بن عبدالله الأشعري.

2. فهرست عبدالله بن جعفر الحِميري.

3. فهرست حميد بن زياد النينوائي.

4. فهرست محمّد بن جعفر بن بطّة.

5. فهرست محمّد بن الحسن بن الوليد.

6. فهرست جعفر بن محمّد بن قولويه.

7. فهرست الشيخ الصدوق.

8. فهرست أحمد بن عبدون.

ولقد كانت هذه الفهارس في عصر النجاشي والشيخ الطوسي في غاية الاشتهار وفي متناول أيدي طلاّب العلم، إذ نجد أنّ النجاشي _ في ترجمة عبدالعزيز بن يحيي الجَلُودي _ قال: «هذه جملة كتب أبي أحمد الجَلُودي التي رأيتها في الفهرستات».1

والشيخ الطوسي قال في مشيخته: «قد أوردتُ جُملا من الطرق إلى هذه المصنّفات والأُصول، ولتفصيل ذلك شرح يطول هو مذكور في الفهارس المصنّفة في هذا الباب للشيوخ(رحمهم الله)، مَن أراده أخذه من هناك إن شاء الله».2

ولكن لم يصل إلينا من هذه الفهارس الثمانية ولانسخة واحدة، ولقد قمت بجمع هذه الفهارس الثمانية من مطاوي كلام النجاشي والشيخ الطوسي، وبذلت ما بوسعي لبيان حال المذكورين في كلّ فهرست رجاليّاً وذكر طبقتهم، راجياً بذلك انتفاع أوساطنا العلمية المباركة.

ويحقّ للحوزة العلمية في مدينة قمّ أن تفتخر بما ألّفه قدماء أصحابنا في مجال الفهرست; لأنّ ستّ من هذه مؤلّفي الفهارس كانوا قمّيّين، فشأن أصحابنا القمّيّين في مجال الفهرست أكثر بكثير من مدرسة بغداد.3

من المناسب أن أذكر هنا ما جرى بيني وبين شيخ من أهل السنّة في سفر الحجّ قبل خمس سنوات:

كنت في المسجد الحرام، حينما التقيت أحد شيوخهم،

وتكلّمنا في أُمور كثيرة، وانجرّ الكلام إلى لزوم التحقيق في سند الأحاديث. فقال لي: أنتم الشيعة ليس لديكم كتاب في مجال تحقيق سند الحديث حتّى القرن الخامس.4 أنتم الشيعة متأخّرون عنّا أكثر من قرنين من الزمن في مجال تحقيق سند الحديث.5

وكلّما حاولت أن أقنعه أنّ لقدماء أصحابنا قبل النجاشي كتب متعدّدة في هذا المجال، لم يقبل منّي; فرجعت إلى الركن اليماني ودعوته سبحانه وتعالى أن يوفّقني لإحياء ماألّفه أصحابنا القدماء في هذا المجال.

والآن لاأدري كيف أشكره تعالى، إذ وفّقني لإحياء ثمانية كتب من مؤلفات قدمائنا، فإنّه سبحانه وتعالى خير مجيب. وإذ أمسك بيدي «فهارس الشيعة»، أنادي بصوت أرجو أن يسمعه أهل السنّة كلّهم، وأقول:

هلمّوا! هذه فهارس الشيعة، خذوا عنّي ما ألّف الشيعة قبلكم بسبعة قرون في علم الفهرست، فأنتم المتأخّرون عنّا في هذا العلم أكثر من ستمئة سنة.6

وأرى من الواجب عليَّ أن أتقدّم بجزيل الشكر والثناء إلى سماحة الأُستاذ العلاّمة فقيه أهل البيت(عليهم السلام)، السيّد أحمد المددي أدام الله بقاءه، _ مشجّعي في خوض هذا المضمار، والمتفضّل عليَّ بإرشاداته الغنيّة _ الذي مازال يعرب عن حبّه وشوقه لنشر هذه الأبحاث.

كما أنّني أسجّل شكري للشيخ الفاضل حجّة الإسلام والمسلمين رضا المختاري مديرمؤسّسة «تراث الشيعة»; لتفضّله بنشر هذا الكتاب.

ولقد قسّمت المقدّمة إلى فصول سبعة، وتكلّمت فيها عن بداية تدوين الحديث عند أصحابنا، ومسلك قدمائنا في تقييم الحديث، وظهور الفهارس، وعن مباحث علم الفهرست، ومباحث أُخرى تناسب المقام.

ومنه سبحانه وتعالى نستمدّ العون والتوفيق والتسديد، وأن يجعل ذلك خالصاً لوجهه، إنّه نعم المولى ونعم المجيب، وله الحمد وحده.

مهدي خدّاميان الآراني

قمّ المقدّسة، 13 رجب المرجّب سنة 1429ه_

في استنباط الأحكام الفقهية، ومركز ثقل العقيدة الإسلامية التي تضمن سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة.

ولذلك أكّد رسول الله(صلى الله عليه وآله) على حفظ الحديث وكتابته، فلو قام كلّ من أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله) بتدوين كلّ ما سمع منه، لانضبطت السنّة وتواترت الأحاديث الشريفة.7

ومن المعروف أنّ رواة الأحاديث من أصحاب الرسول(صلى الله عليه وآله)، وأصحاب أئمّة أهل البيت(عليهم السلام) تحمّلوا سياسات الإرهاب والقتل، وذلك حينما منع أصحاب السلطة السياسية بعد وفاة رسول الله(صلى الله عليه وآله) نقل بعض الأحاديث وتدوين السنّة الشريفة، وقاموا بمعاقبة كلّ من يبثّها بين الناس.

جمع أبو بكر الناس بعد وفاة نبيّهم وقال: «لاتحدّثوا عن رسول الله شيئاً، فمن سألكم فقولوا: بيننا وبينكم كتاب الله».8

كما أنّ عمر بن الخطّاب أمر بأن تُجمع الأحاديث التي كُتبت عن رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وأمر بإحراقها.9

وأصدر أوامره إلى عمّاله في الأمصار أنّ من كان عنده شيء من الحديث فليمحه.10

وقام بحبس أبي ذر وابن مسعود وحذيفة بالمدينة المنوّرة، ومنعهم من الخروج عنها، وما لهم من ذنب اقترفوه، إلاّ كونهم رواة للحديث النبويّ.

يذكر التاريخ أنّ عمر جمع عبدالله بن مسعود وحذيفة وأباذر من الآفاق وقال لهم: «ما هذه الأحاديث التي أفشيتم عن رسول الله في الآفاق؟»، قالوا: «تنهانا؟» قال: «لا، أقيموا عندي، ولا والله لا تفارقوني ما عشت، فنحن أعلم، نأخذ عنكم ونردّ عليكم».11

وجرت السياسة الأُموية على هذا المنهج، فقد صُدّ الناس والأُمّة عن أهل بيت النبوّة ومعدن الرسالة، ولاسيما أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)، حتّى أنّ معاوية كتب إلى عمّاله: «أن برئت الذمّة ممّن روى شيئاً في فضل أبي تراب وأهل بيته... لاتتركوا خبراً

يرويه أحد من المسلمين في أبي تراب إلاّ وتأتوني بمناقض له في الصحابة... انظروا من قامت عليه البيّنة أنّه يحبّ عليّاً وأهل بيته... فنكّلوا به واهدموا داره».12

وبعد ذلك بدأ الأُمويّون بصبّ أنواع البلاء على شيعة أهل البيت(عليهم السلام)، وكان أشدّ الناس بلاءً وأكثرهم حينئذ أهل الكوفة; لكثرة من بها من شيعة أمير المؤمنين(عليه السلام).

واستمرّ هذا الوضع إلى أن ذهبت الدولة الأموية واستقرّت الخلافة العبّاسية، ولمّا ملكت بنو العبّاس، ظهر خبثهم وغدرهم وشدّتهم على الشيعة، فراحوا يتتبّعونهم دون رحمة، يضيّقون عليهم، وجروا في مضمار بني أُمية.

يحدّثنا الخطيب البغدادي قائلاً: «إنّ أحد المحدّثين حدّث عن النبيّ(صلى الله عليه وآله) أنّه أخذ بيد الحسن والحسين فقال: من أحبّني وأحبّ هذين وأباهما وأُمّهما كان معي في درجتي يوم القيامة، فأمر المتوكلّ بضربه ألف سوط».13

وفي التاريخ نصوص كثيرة ومشاهد متنوّعة تبيّن سياسة العبّاسيّين تجاه خصومهم من أهل الحديث من الشيعة.

وهذا الشيخ الجليل محمّد بن أبي عُمير الذي سجنه هارون الرشيد وأمر بضربه ضرباً عظيما على التشيّع، فتولّى ضربه السندي بن شاهك.14

ومن هذا يظهر مدى الخطر الذي ألمّ برجال الحديث، ولكنّهم لم يكونوا يخافون من السجن والقتل والتعذيب، فهم ماضون في أمرهم، ثابتون على نهجهم في نشر علوم محمّد وآل محمّد(عليهم السلام) ومعارفهم وآثارهم.

وقد خلّف علماؤنا وأُمناؤنا تراثاً علمياً ضخماً، وثروات فكرية غنية، تراها ساطعة لامعة في سماء المعارف والفنون، لم يزدها تمادي القرون والأعصار إلاّ إشراقاً وتألّقاً وبهجةً ونضارةً.

عُنيت مدرسة أهل البيت(عليهم السلام) عناية كثيرة بتدوين الأحاديث، خلافاً لمنهج أهل السنّة، وكان ذلك بإرشاد من الأئمّة(عليهم السلام)، إذ أكّدوا على كتابة الحديث، وأوّلهم وزعيمهم كان أميرالمؤمنين(عليه السلام) الذي قام

بكتابة أحاديث رسول الله(صلى الله عليه وآله)، فألّف كتابه المسمّى «الصحيفة الجامعة»، التي تشمل جميع الأحكام.

وهذا الكتاب كان عند الأئمّة(عليهم السلام) يتوارثونه، قال الإمام الصادق(عليه السلام): «أما والله، إنّ عندنا ما لانحتاج إلى أحد، والناس يحتاجون إلينا، أنّ عندنا الكتاب بإملاء رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وخطّه عليّ(عليه السلام) بيده...».15

وقد رأى زرارة هذه الصحيفة فوصفها بقوله: «صحيفة مثل فخذ البعير... فلمّا ألقى إليَّ طرف الصحيفة إذا كتاب غليظ يعرف أنّه من كتب الأوّلين، فنظرت فيها، فإذا فيها خلاف مابإيدي الناس من الصلة والأمر بالمعروف...» .

فقال له الإمام الباقر(عليه السلام): الذي رأيت والله يا زرارة هو الحقّ، الذي رأيت إملاء رسول الله(صلى الله عليه وآله) وخطّ عليّ(عليه السلام) بيده».16

وقد عبّرت بعض الأخبار عن هذه الجامعة بأُصول علم، قال الإمام الصادق(عليه السلام): «لو كنّا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين، ولكنّا نفتيهم بآثار من رسول الله(صلى الله عليه وآله)وأُصول علم عندنا، نتوارثها كابر عن كابر، نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضّتهم».17

إلاّ أنّ أهل السنّة حاولوا نفي عظمة هذا الكتاب; فقد ذكروا أنّه ليس فيه إلاّ ثلاثة أحاديث.

هذا البخاري يذكر في صحيحه بإسناده عن الشعبي، عن أبي جحيفة أنّه سأل عليّاً(عليه السلام): «هل عندكم كتاب؟، قال: لا، إلاّ كتاب الله، أو فهم أُعطيه رجل مسلم، أو ما في هذه الصحيفة. قلت: وما في هذه الصحيفة؟، قال: العقل، وفكاك الأسير، ولايُقتل مسلم بكافر».18

وذكر في موضع آخر أنّ أبا جحيفة سأل عليّاً(عليه السلام): «هل عندكم شيء ممّا ليس في القرآن؟ فقال: والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة، ما عندنا إلاّ ما في القرآن، إلاّ فهماً يعطيه الله رجلاً في

كتابه، وما في هذه الصحيفة. قلت: وما في هذه الصحيفة؟ قال: العقل، وفكاك الأسير، ولايُقتل مسلم بكافر».19

وبما أنّهم لم يمكنهم إنكار هذه الصحيفة الجامعة من الأساس، قاموا بتضعيفها والتقليل من أحاديثها، مع أنّ الإمام قال في وصف هذه الصحيفة: «تلك صحيفة... فيها كلّ مايحتاج الناس إليه، وليس من قضية إلاّ وهي فيها، حتّى أرش الخدش»20، «فيها كلّ حلال وحرام، وكلّ شيء يحتاج الناس إليه، حتّى الأرش»21، «إنّ عندنا لصحيفة... إملاء رسول الله(صلى الله عليه وآله) وخطّ عليّ(عليه السلام) بيده، ما من حلال ولا حرام إلاّ وهو فيها، حتّى أرش الخدش».22

ثمّ إنّ بعض أصحاب أمير المؤمنين(عليه السلام) قام بكتابة الحديث وتدوينه، منهم: عبيدالله بن أبي رافع الذي قام بتدوين كتاب قضايا أمير المؤمنين(عليه السلام)23، ولكنّ النجاشي نسبه إلى أبيه، أبي رافع.24

والظاهر أنّ أحاديث الكتاب كانت في الأصل من الوالد، فجمعها ودوّنها الولد في كتاب، فلذلك تارةً يُنسب إلى الوالد وأُخرى إلى الولد. وكتب ربيعة بن سميع كتاباً في زكوات الغنم، والنجاشي يصرّح بذلك25، وقد روى الشيخ الكليني عن زمعة بن سبيع رواية مفصّلة في باب أدب الصدقة، والظاهر أنّ زمعة بن سبيع الذي روى في الكافي، هو ربيعة بن سميع نفسه، فوقع التصحيف في اسمه. والحاصل، أنّه وصل إلينا قسماً من كتاب ربيعة من طريق الكليني; وذلك بدليل أنّ الرواي عن هذا الرجل في رجال النجاشي والكافي واحد، وهو محمّد بن مقرن، كما أنّ في رواية الكافي تصريح بأنّ أمير المؤمنين(عليه السلام) كتب له بخطّه كتابه حين بعثه على الصدقات.26

يأتي على الناس زمان هرج، لايأنسون فيه إلاّ بكتبهم».27

وقال(عليه السلام): «اكتبوا، فإنّكم لا تحفظون حتّى تكتبوا»، وكذلك أمر بحفظ الكتب; قال: «احتفظوا بكتبكم، فإنّكم سوف تحتاجون إليها».28

وفي ضوء تأكيد الإمام الصادق(عليه السلام)، ظهر العصر الذهبي لتدوين كتب الحديث عند الشيعة. وأوّل كتاب أُلّف في هذا المجال هو كتاب عبيدالله بن عليّ الحلبي، وحينما عُرض هذا الكتاب على الإمام الصادق(عليه السلام) قال: «أترى لهؤلاء مثل هذا؟».29

وبدأت حركة التدوين للكتب الحديثية بصورة موسّعة، فقد دوّن كلّ من أبان بن تغلب وأبان بن عثمان وهشام بن الحكم وهشام بن سالم ومحمّد بن مسلم وحَريز بن عبدالله السِّجِستاني وأبي حمزة الثُّمالي وعاصم بن حميد وعلاء بن رزين وعلي بن رئاب وغيرهم، كتباً.

والذي ساعد على كثرة تدوين الكتب عند الشيعة في ذلك الزمان هو الانبساط السياسي الذي حصل في أواخر الخلافة الأُموية، عند اشتداد الخلافات والمعارضات السياسية وحتّى المسلّحة ضدّها، فتوفّرت فرصة نشر الحديث الشيعي، وكان الهدف الأساس للإمام الصادق(عليه السلام) هو تقوية الكيان العلمي عند الشيعة، فلذلك نجد أنّ أساس المذهب الشيعي بُني في هذا الزمن، وألّفت معظم كتب الحديث الشيعية آنذاك.

وأمّا أهل السنّة، فقد قاموا بتأليف كتب الحديث بعد مضيّ أكثر من ثلاثين سنة من فترة الازدهار الحديثي الشيعي. ويعدّ مالك بن أنس المتوفّى سنة 179 الهجرية أوّل من دوّن في هذا المضمار حيث ألّف موطأه، ودوّن أحمد بن حنبل المتوفّى سنة 241 الهجرية مسنده، وألّف البخاري المتوفّى سنة 256 الهجرية صحيحه، بينما الشيعة بدأوا بتدوين كتب الحديث وبشكل موسّع قبل تلك التواريخ، ويتضّح ذلك حينما تعرف أنّ الإمام الصادق(عليه السلام) استشهد سنة 148 الهجرية، وكان عند الشيعة آنذاك كتباً كثيرة في الحديث.

ثمّ إنّ أهل السنّة لمّا بدأوا بالفقه

التفريعي، اضطرّوا إلى الرأي والقياس; لأنّ كثيراً من الفروع كانت مستحدثة، وهم يعتقدون أنّه ليس لهذه الفروع نصّ من رسول الله(صلى الله عليه وآله); في الوقت الذي كانت الشيعة تعتقد أنّه ما من شيء إلا وجرى فيه الكتاب والسنّة، لذلك يمكن استنباط حكم الفروع من القواعد العامّة المأخوذة من هذين المصدرين، فكانت كتب الشيعة مشحونة بالأحاديث المروية عن أهل البيت(عليهم السلام)، خالية من الرأي والقياس.30

دخل حَريز بن عبدالله السِّجِستاني على أبي حنيفة، فقال له أبوحنيفة: «فماتقول في جمل أُخرج من البحر؟

قال حَريز: «إن شاء الله فليكن جملاً وإن شاء الله فليكن بقرةً، إن ك_انت علي__ه فلوس أكلناه وإلاّ فلا».31

فإذا نظرت إلى كلام حَريز بعين الاعتبار، تجد أنّ أصحابنا يعتقدون بأنّه يمكن استنباط الأحكام من الأحاديث الشريفة بلا احتياج إلى الرأي والقياس، ولذلك كانت عنايتهم بالحديث عناية كبيرة.

فالحاصل أنّ أصحابنا القدماء(رحمهم الله) قاموا بتدوين أحاديث الأئمّة المعصومين(عليهم السلام)في القرن الهجري الثاني، وكانت الكوفة محوراً في تأليف كتب الحديث، فإنّ الكثير من أصحاب الكتب كانوا من أهل الكوفة.

ثمّ إنّ الغالب في الحديث الشيعي هو الكتابة، خلاف الحديث السنّي فإنّ الغالب فيه هو الرواية دون الكتابة.

فأصحابنا في كلّ طبقة نقلوا هذه الكتب، وفي البدء قاموا بتحمّلها عن مؤلّفيها بعد تأليفها، مثلما نرى أنّ أحمد بن محمّد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم سافرا إلى الكوفة وتحمّلا كتب الحديث عن المؤلّفين الكبار، مثل ابن أبي عمير والحسين بن سعيد، ثمّ قاما بنشرها في قمّ.

ولذلك حينما بدأ البحث العلمي بين الأصحاب، كان الكلام يرتكز في مدى حجّية هذه الكتب وصحّة طريقها والوثوق بصحّة النسخة والاعتماد على راوي الكتاب، بينما كان البحث العلمي

في التراث السنّي يعتمد على الرواة; لأنّهم قاموا بتأليف الكتب في عهد عمر بن عبدالعزيز، وكان تراثهم يعتمد على ذاكرة الأشخاص32 ولكنّ المباحث الحديثية عند أصحابنا كانت على محورية الكتب وتقييم نسخها وطرقها.

وبالجملة، إنّ قدماء أصحابنا كانوا مصرّين على أن يكون لهم طريق مطمئنّ إلى كتب الحديث، دون الاعتماد على الكتب الواصلة إليهم بالوجادة وهذه الكتب كانت مشهورة بينهم، ولهم طرق متعدّدة إليها، ولكن بعد تصنيف المشايخ الثلاثة المجاميع الحديثية، صارت هذه الكتب الأربعة محور عناية أصحابنا، وضعفت عنايتهم بالمصادر الأوّلية.

ولتوضيح الموضوع نذكر مثالا لما عملوه في كتاب الحلبي، فنقول:

إنّ عبيدالله الحلبي قام بتأليف كتابه، وتلقّى أصحابنا كتابه بالقبول، فحمّاد بن عثمان نقل هذا الكتاب عن مؤلّفه، وكان اصطلاح قدمائنا هكذا: «كتاب الحلبي برواية حمّاد»، ومرادهم: «كتاب الحلبي بنسخة حمّاد»، وبعد ذلك قام محمّد بن أبي عُمير وغيره بتحمّل كتاب الحلبي من طريق حمّاد، فنسخة حمّاد لكتاب الحلبي تحمّلها ابن أبي عُمير33، ثمّ إنّ إبراهيم بن هاشم وغيره، تحمّلوا كتاب الحلبي عن طريق ابن أبي عُمير، وبعد ذلك تحمّله علي بن إبراهيم عن أبيه، كما نقل الكليني عن طريق علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عُمير نسخة حمّاد من كتاب الحلبي.

فتبيّن أنّ كتاب الحلبي كان في متناول أيدي أصحابنا، وكلّ طبقة تحمله من شيوخها، فالروايات التي ينتهي سندها إلى عبيدالله بن علي الحلبي مأخوذة من هذا الكتاب.

وبذلك يتبيّن مراد الشيخ الصدوق ممّا قاله في ديباجة الفقيه:

«وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة، عليها المعوّل وإليها المرجع، مثل كتاب حَريز بن عبدالله السِّجِستاني، وكتاب عبيدالله بن علي الحلبي، وكتب علي بن مهزيار الأهوازي، وكتب الحسين بن سعيد...»34.

وكذلك يظهر وجه الحجّية في كلامه حينما قال:

«ولم أقصد فيه قصد المصنّفين في إيراد جميع مارووه، بل قصدت إلى إيراد ماأُفتي به وأحكم بصحّته وأعتقد فيه أنّه حجّة فيمابيني وبين ربّي».35

فإنّ وجه الحجّية في كلامه هو وثوقه بالمصادر الأوّلية; لشهرة هذه المصادر في عصره.

ويتّضح كلام ابن قولويه في كامل الزيارات، حينما قال:

«... لكن ما وقع لنا من جهة الثقات من أصحابنا رحمهم الله برحمته، ولا أخرجت فيه حديثاً روي عن الشذاذ من الرجال».36

فإنّ كلامه ليس في توثيق مشايخه ولاتوثيق جميع رجال كتابه، بل كان مراده هو الوثوق بالمصادر، بمعنى أنّ هذه المصادر كانت مشهورة ومعروفة بحيث حصل له الوثوق بها، ولذلك نجد أنّه روى في كتاب كامل الزيارات عمّن اشتهر بالكذب، مثل عبدالله بن عبدالرحمن الأصمّ البصري.37

والظاهر أنّ وجه نقل ابن قولويه عن هذا الرجل، هو وجود رواية الأصمّ البصري في كتاب الحسين بن سعيد، ولم يكن اعتماد ابن قولويه على وثاقة الأصمّ البصري، بل كان اعتماده على وجود هذه الرواية في كتاب الحسين بن سعيد.38

فاعتماد الأصحاب في تقييم التراث الحديثي _مضافاً إلى وثاقة الراوي_ كان على ورود الحديث في كتاب مشهور مع صحّة انتساب الكتاب إلى المؤلّف وتحمّل المشايخ له، ووصول الكتاب إليهم بطريق معتبر، ولذلك نجد أنّه ربّما لم يكن الرجل موثّقاً بحسب الاصطلاح، ولكنّ الأصحاب اعتمدوا على كتابه، مثلما نجده في كتاب طلحة بن زيد، فرغم أنّه لم يُذكر له توثيق صريح، لكنّ النجاشي صرّح بأنّ كتابه معتمد.39

وبناءً على ذلك، لايوجد تلازم بين وثاقة المؤلّف والاعتماد على كتابه; لأنّه ربّما يكون اعتماد على الكتاب لوجود شواهد خارجية، كاعتماد الأصحاب على رواية النوفلي لكتاب السكوني، وليس معني ذلك ثبوت الوثاقة المصطلحة للنوفلي، بل المراد الاعتماد

على النسخة التي رواها النوفلي من كتاب السكوني.

وبالجملة فإنّ كلّ ما رواه النوفلي عن السكوني معتبر عند القدماء، بخلاف روايات النوفلي عن غير السكوني.40

وربّما يكون هناك اختلاف بين نسخ الكتب، فلذلك كان اصحابنا القدماء يهتمّون بالنسخ كما يهتمّون بالإسناد، وهذا هو مراد النجاشي عندما يكرّر في كلامه: «له كتاب، تختلف الرواية فيه»، فراجع إلى ترجمة الحسن بن صالح الأحول، إذ قال: «له كتاب تختلف روايته»، وفي ترجمة الحسن بن الجهم بن بكير، قال: «له كتاب تختلف الروايات فيه»، وفي ترجمة الحسين بن علوان الكليب، قال: «وللحسين كتاب تختلف رواياته»41.

وكذلك كلام ابن نوح(رحمه الله)، فهو ناظر إلى هذه الجهة، عندما قال: «ولا تحمل رواية على رواية ولا نسخة على نسخة; لئلاّيقع فيه اختلاف».42

وبما أنّ معرفة النسخة المعتمدة تحتاج إلى خبرة خاصّة مع قدرة علمية ولايمكن ذلك بمجرّد العلم بوثاقة الراوي، كان أصحابنا يعتمدون على اعتماد المشايخ، فلذلك لم تكن الشيخوخة عندهم مساوقة لمجرّد النقل، بل إنّها تساوق الوثاقة والضبط والدقّة والمتانة العلمية، فلذا نجد أنّ ابن نوح _في بيان طرقه إلى كتب الحسين بن سعيد_ وصف الحسين البزوفري بالشيخوخة فقط.43

فالمتحصّل، أنّ قدماء أصحابنا في مجال تقييم التراث الحديثي، مضافاً إلى الجانب الرجالي، كانوا يهتمّون بالجانب الفهرستي، ويعتمدون على الخبر إذا كان مذكوراً في كتب مشهورة مع تحمّل المشايخ لها.

نقل الكتب مع الإجازة، بمعنى أن يُقرأ الكتاب على المؤلّف، ولايروون كتاباً إلاّ مع إجازة مؤلّفه.

ونذكر كنموذج كتاب الحلبي:

إنّ عبيدالله الحلبي بعد تدوين كتابه، أجازه لحمّاد بن عثمان، كما أنّ حمّاد أجاز كتاب الحلبي لابن أبي عُمير، ثمّ إنّ ابن أبي عُمير أجازه لإبراهيم بن هاشم، وأجاز إبراهيم بن هاشم هذا الكتاب إلى ابنه، وأجاز ابنه إلى الشيخ الكليني; فأنت ترى أنّ كتاب الحلبي نُقل من طبقة إلى طبقة أُخرى بالإجازة.44

فإذا أردت أن تعلم شدّة اهتمام أصحابنا على أن يكون لهم الإجازة إلى كتب الأحاديث، فاسمع كلام أحمد بن محمّد بن عيسى حينما سافر إلى الكوفة في طلب الحديث، فقال: «لقيت بها الحسن بن علي الوشّاء، فسألته أن يخرج إليَّ كتاب العلاء بن رزين القلاّء وأبان بن عثمان الأحمر، فأخرجهما إليّ، فقلت له: أحبّ أن تجيزهما لي، فقال لي: يرحمك الله، وما عجلتك؟ اذهب فاكتبهما واسمع من بعد، فقلت: لا آمن الحدثان، فقال: لو علمت أنّ هذا الحديث يكون له هذا الطلب لاستكثرت منه، فإنّي أدركت في هذا المسجد تسعمئة شيخ كلّ يقول: حدّثني جعفر بن محمّد(عليه السلام)».

فانظر إلى أحمد بن محمّد بن عيسى لايكتفي بكتابة الحديث، بل يؤكّد أن يكون له إجازة لرواية كتاب العلاء بن رزين.

فأصحابنا يهتمّون كثيراً بإجازة الكتب، وإذا نقل شخص كتاباً ليس له إجازة يصفونه بالكذب.

بيان ذلك: إنّ النجاشي ذكر في رجاله أنّ الفضل بن شاذان قال: «لا أحلّ لكم أن ترووا أحاديث محمّد بن سنان».45

ويمكن كشف وجه كلام الفضل بن شاذان من كلام أيّوب بن نوح; فإنّ الكشّي قال في ترجمة محمّد بن سنان: «ذكر حمدويه بن نصير أنّ أيّوب بن نوح دفع إليه دفتراً فيه أحاديث محمّد بن سنان، فقال لنا: إن شئتم أن تكتبوا ذلك

فافعلوا، فإنّي كتبت عن محمّد بن سنان، ولكن لا أروي لكم عنه شيئاً، فإنّه قال قبل موته: كلّما حدّثتكم به لم يكن سماع ولا رواية، إنّما وجدته».46

فمحمّد بن سنان كان يذكر من الكتب التي وجدها، ولكن لم يتحمّل هذه الكتب، فلذلك ضعّفه أصحابنا.47

ففي بداية الأمر كانت الكتب التي دوّنها الأصحاب تُنقل من طبقة إلى طبقة بالإجازة، ولكن بعدما صارت كتب الأصحاب كثيرة جدّاً، ظهر عند أصحابنا علم الفهرست، وألّفوا فيه كتباً متعدّدة، جمعوا فيها أسماء مؤلّفي الشيعة مع ذكر الطريق إلى مؤلفّاتهم.

ويجدر أن نشير ابتداءً إلى المعنى اللغوي والاصطلاحي لكلمة «فهرست»:

قال الفيروزآبادي: «الفهرس بالكسر: الكتاب الذي تُجمع فيه الكتب، معرّب فهرست».48

والمعروف أنّ صريح أهل اللغة هو الفهرس بدون التاء49، ولكنّ الظاهر أنّ قدماء أصحابنا اصطلحوا هذا اللفظ وأطلقوه على الكتاب الذي ذُكرت فيه أسماء الكتب مع ذكر الطريق إليها; فإنّ النجاشي والشيخ الطوسي في موارد عديدة استعملا كلمة «الفهرست»، ونحن نقتفي أثرهما في هذا المجال.50

وفي اصطلاح أصحابنا يُطلق لفظة «الفهرست» على الكتاب الذي ذُكرت فيه الأُصول والكتب والمصنّفات مع ذكر الطريق إليها.

ثمّ إنّ كتب الفهارس عند الشيعة على غير المنهج الذي عليه فهرست ابن النديم مثلاً; فإنّ ابن النديم كان ورّاقاً51 في بغداد، ولذلك ألّف كتاباً في فهرست الكتب التي استنسخها، ولكن لايوجد في فهرسته شيء من مباحث الحجّية للكتب.

ولكن في فهارس الشيعة كانت جهة من الحجّية، بمعنى أنّ الشيعة تتعرّض في فهارسها لبيان الطرق إلى مؤلّفاته وتقييم هذه الطرق.

ولابأس بذكر الفارق بين مجال الفهرست ومجال علم الرجال:

يُبحث في علم الرجال عن كلّ رجل كان رواياً للحديث، سواء

كان صاحب كتاب أم لا، ويتعرّض فيه لتوثقيه وتضعيفه، ولكن يُبحث في الفهرست عن كلّ رجل صاحب كتاب مع البحث عن القيمة العلمية للكتاب وتوثيق المؤلّف أو تضعيفه. وعليه، فعُمر بن حنظلة يُذكر في علم الرجال، ولكن ليس له ذكر في علم الفهرست; لأنّه ليس صاحب كتاب.52

وبالجملة، علم الفهرست عند الشيعة يبحث عن القيمة العلمية للكتاب وتقييم نسخه وتحقيق الطريق إليه; لأنّ قدماء أصحابنا كانوا مصرّين على أن يكون لهم طريق مطمئنّ إلى كتب الحديث، وكانوا لايعتمدون على الكتب إذا وصلت إليهم بالوجادة.

وهذه الكتب كانت مشهورة بين الأصحاب، ولهم طرق متعدّدة إليها، ولكن بعد قيام المشايخ الثلاثة بتأليف الكتب الأربعة صارت عناية أصحابنا بها أكثر، وبطبيعة الحال ضعفت عنايتهم بهذه المصادر الأوّلية ولم يرعوها حقّ رعايتها.

فكان اعتماد الأصحاب في تقييم التراث الحديثي _مضافاً إلى وثاقة الراوي_ على ورود الحديث في كتاب مشهور، مع صحّة انتساب الكتاب إلى المؤلّف، وتحمّل المشايخ له، ووصول الكتاب إليهم بطريق معتبر، ولذلك نجد أنّه ربّما لم يكن الرجل موثّقاً بحسب الاصطلاح، ولكن اعتمد الأصحاب على كتابه، كما أنّه ليس هناك تلازم بين وثاقة المؤلّف والاعتماد على كتابه; لأنّه ربّما يكون الاعتماد بالكتاب لوجود شواهد خارجية.

وأفضل ماعندنا حاليا في مجال علم الفهرست هو ماألّفه النجاشي في كتابه المشهور برجال النجاشي، وكذلك كتاب الفهرست للشيخ الطوسي، فإنّهما جمعا في كتابيهما أسماء مؤلّفي الشيعة ممّن عُرف له كتاب أو أكثر، وتعرّضا لبيان المباحث المهمّة في مجال علم الفهرست، من تحقيق نسخ الكتب، وبيان الطرق إليها.

نعم في بعض الموارد لايذكرا طريقاً إلى هذه الكتب، ومعنى ذلك أنّ الكتاب وصل إليهما بالوجادة وليس لهما طريق إليها.

وتجدر الإشارة إلى

مسألة، وهي: إنّ عنوان كتاب النجاشي هو: كتاب فهرست أسماء مصنّفي الشيعة، ولكنّه عُرف برجال النجاشي، ونحن نتّبع في تحقيقنا هذا العنوان المعروف تسهيلا للمراجعة.53

وكان لأصحابنا قبل النجاشي والشيخ الطوسي كتب متعدّدة في مجال علم الفهرست، وهما قداستندا في كتابَيهما إلى هذه الكتب.

قال النجاشي في ترجمة إبراهيم بن سليمان بن أبي داحة: «ذكر ذلك بعض أصحابنا في الفهرستات»، وقال في ترجمة الحسن بن محمّد النهاوندي: «ذكر ذلك بعض أصحابنا في الفهرستات»، وفي ترجمة عبدالعزيز بن يحيى الجَلُودي، قال: «هذه جملة كتب أبي أحمد الجَلُودي التي رأيتُها في الفهرستات»، وقال في ترجمة عليم بن محمّد البكري: «ذُكر في الفهرستات».54

وقال الشيخ الطوسي في مقدّمة فهرسته: «أمّا بعد، فإنّي لمّا رأيت جماعة من شيوخ طائفتنا من أصحاب الحديث عملوا فهرس كتب أصحابنا وما صنّفوه من التصانيف...».55

وقال في مشيخته: «قد أوردتُ جُملا من الطرق إلى هذه المصنّفات والأُصول، ولتفصيل ذلك شرح يطول هو مذكور في الفهارس المصنّفة في هذا الباب للشيوخ(رحمهم الله)، مَن أراده أخذه من هناك إن شاء الله».56

وقال أيضاً في الاستبصار: «قد أوردتُ جُملا من الطرق إلى هذه المصنّفات والأُصول، ولتفصيل ذلك شرح يطول هو مذكور في الفهارس للشيوخ، فمن أراده وقف عليه من هناك إن شاء الله».57

ويجب التدبّر في ذيل كلام الشيخ(رحمه الله)، إذ يصرّح بأنّه من أراد تفصيل الطرق إلى المصنّفات والأُصول فعليه أن يراجع الفهارس المصنّفة، وهذا ظاهر في أنّ الفهارس كانت متداولة في زمن الشيخ ومشهورة، بحيث نجد أنّ الشيخ الطوسي يرجعنا إلى هذه الفهارس.

ولكن مع الأسف الشديد لم تصل إلينا هذه الفهارس إلاّ من مطاوي الفهرست للطوسي ورجال النجاشي، ومن المحتمل أنّ إحراق مكتبة الشيخ الطوسي

بالكرخ (عند ورود طغرل بيك -أوّل ملوك السلجوقية- بغداد سنة 448 الهجرية)، أثّر في تلف وضياع النسخ الأصلية من هذه الفهارس الثمانية.58

وطريقنا الوحيد إلى هذه الفهارس هو ماموجود من شذرات في مطاوي كلمات الشيخ الطوسي والنجاشي.

وإليك أسماء هذه الفهارس:

1. فهرست سعد بن عبدالله الأشعري: قال النجاشي: «سعد بن عبدالله بن أبي خلف الأشعري القمّي: أبوالقاسم، شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها، كان سمع من حديث العامّة شيئاً كثيراً، وسافر في طلب الحديث...».59

وقال الشيخ الطوسي: «سعد بن عبدالله القمّي، يُكنّى أبا القاسم، جليل القدر، واسع الأخبار، كثير التصانيف، ثقة...له فهرست كتب مارواه.».60

2. فهرست عبدالله بن جعفر الحِميري: قال النجاشي قائلا: «عبدالله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع، الحِميري، أبوالعبّاس، القمّي، شيخ القمّيّين ووجههم، قدم الكوفة سنة نيّف وتسعين ومئتين، وسمع أهلها منه فأكثروا، وصنّف كتباً كثيرة...».61

وقال الشيخ الطوسي: «عبدالله بن جعفر الحِميري القمّي، يُكنّى أبا العبّاس، ثقة، له كتب... وغير ذلك من رواياته ومصنّفاته وفهرست كتبه».62

3. فهرست حميد بن زياد النينوائي: قال النجاشي: «حميد بن زياد بن حمّاد بن حمّاد بن زياد هوار الدهقان: أبوالقاسم، كوفيّ، سكن سورا وانتقل إلى نينوى... كان ثقة، واقفاً، وجهاً فيهم، سمع الكتب... ومات حميد سنة عشر وثلاثمئة».63

وقال الشيخ الطوسي: «حميد بن زياد: من أهل نينوى...ثقة».64

وقال النجاشي في ذيل ترجمة عبيدالله بن أحمد بن نهيك: «وقال حميد بن زياد في فهرسته: سمعتُ من عبيدالله كتاب المناسك وكتاب الحجّ...».65

وكذلك قال في ترجمة علي بن أبي صالح قال: «وقال حميد في فهرسته: سمعتُ منه كتباً عدّة، منها كتاب ثواب (إنّا أنزلناه في ليلة القدر)...».66

4. فهرست محمّد بن جعفر بن بطّة: قال النجاشي: «محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطّة المؤدّب، أبو جعفر، القمّي، كان كبير المنزلة بقمّ، كثير

الأدب والفضل والعلم، يتساهل في الحديث ويعلّق الأسانيد بالإجازات...».67

وذكر في ترجمة إسماعيل بن جابر الجُعفي: «له كتاب، ذكره محمّد بن الحسن بن الوليد في فهرسته».68

وذكر النجاشي في ترجمة سفيان بن صالح: «سفيان بن صالح: ذكره ابن بطّة في فهرسته»،69 وقال في ترجمة محمّد بن عبدالرحمن بن قبّة: «له كتب في الكلام، وقد سمع الحديث وأخذ عنه ابن بطّة، وذكره في فهرسته».70

5. فهرست محمّد بن الحسن بن الوليد: قال النجاشي: «محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، أبو جعفر، شيخ القمّيّين وفقيههم ومتقدّمهم ووجههم، ويقال: إنّه نزيل قمّ وما كان أصله منها، ثقة ثقة، عين، مسكون إليه...».71

وقال الشيخ قائلاً: «محمّد بن الحسن بن الوليد القمّي، جليل القدر، عارف بالرجال، موثوق به...».72

وذكر النجاشي في ترجمة إسماعيل بن جابر الجُعفي: «له كتاب، ذكره محمّد بن الحسن بن الوليد في فهرسته».73

6. فهرست جعفر بن محمّد بن قولويه: قال النجاشي: «جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسى بن قولويه، أبو القاسم...من ثقات أصحابنا وأجلاّئهم في الحديث والفقه...وكلّ مايوصف به الناس من جميل وثقة وفقه، فهو فوقه».74

وقال الشيخ: «جعفر بن محمّد بن قولويه القمّي: يُكنّى أبا القاسم، ثقة، له تصانيف كثيرة على عدد أبواب الفقه...».75

وذكر في فهرسته في ترجمة ابن قولويه بعد ذكر أسامي بعض كتبه: «وله فهرست مارواه من الكتب والأُصول».76

7. فهرست الشيخ الصدوق: قال النجاشي: «محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بابويه، القمّي، أبو جعفر، نزيل الري، شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان وكان ورد بغداد سنة خمس وخمسين وثلاثمئة وسمع منه شيوخ الطائفة وهو حدث السن وله كتب كثيرة».77

وقال الشيخ: «محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي، جليل القدر، يُكنّى أبا جعفر، كان جليلاً، حافظاً للأحاديث، بصيراً بالرجال، ناقداً للأخبار، لم يُرَ في القمّيّين مثله

في حفظه وكثرة علمه».78

وذكر في فهرسته في ترجمة زيد النَّرسي وزيد الزرّاد: «زيد النَّرسي وزيد الزرّاد: لهما أصلان لم يروِهما محمّد بن علي بن الحسين; وقال في فهرسته: لم يروِهما محمّد بن الحسن بن الوليد، وكان يقول: هما موضوعان...».79

8. فهرست أحمد بن عبدون: قال النجاشي: «أحمد بن عبدالواحد بن أحمد البزّاز: أبوعبدالله شيخنا، المعروف بابن عبدون، له كتب... وكان قد لقي أبا الحسن علي بن محمّد القرشي المعروف بابن الزبير، وكان علوّاً في الوقت».80

وذكر الشيخ في فهرسته في ترجمة إبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفي كتبه، ثمّ قال: «وزاد أحمد بن عُبدُون في فهرسته...».81

فهذه الفهارس الثمانية التي ألّفها أصحابنا القدماء قبل الشيخ الطوسي والنجاشي ويعدّ سعد بن عبدالله الأشعري أوّل من ألّف في علم الفهرست عند الشيعة.

نعم، أوّل كتاب على منهج الفهرست عند أهل السنّة هو كتاب «زاد المسير في الفهرست الصغير» الذي ألّفه جلال الدين السيوطي،وهو جزء لطيف اختصره من كتابه «الفهرست الكبير» الذي يعدّ مفقوداً حالياً، ومؤخّراً طُبع هذا المختصر محقّقاً.82

وقد جمع السيوطي في كتابه مروياته مِن أهمّ الكتب المشهورة في كلّ فنّ، ورتّبه حسب مواضيعها، كالحديث والفقه والقراءات وأُصول الدين والسيرة والتاريخ، ذاكراً الأسانيد عن شيوخه إلى أصحاب الكتب، اقتداءً بالعلماء قبله، وقد شمل زاد المسير مئتي كتاب.

ونثبت هنا ماذكره بشأن كتاب صحيح البخاري تتميماً للفائدة:

صحيح البخاري: أخبرني به الشيخ جلال الدين عبدالرحمن بن أحمد القمّصي، قال: أخبرنا به علي بن محمّد بن أبي مجد الدمشقي، قال: أخبرتنا به وزيرة بنت عمر، قالت: أخبرنا الحسين بن أبي بكر المبارك، قال: أخبرنا به أبوالوقت عبدالأوّل بن عيسى، قال: أخبرنا به عبدالرحمن بن محمّد بن المظفّر، قال أخبرنا عبدالله بن أحمد الحموي، قال: أخبرنا به محمّد بن يوسف الفربري، قال: أخبرنا البخاري....83

وبالجملة، أنّ

سعد بن عبدالله الأشعري (المتوفّى سنة 299الهجرية) ألّف أوّل فهرست للشيعة، وأمّا السيوطي (المتوفّى سنة 911الهجرية) فقد ألّف فهرسته بعد مئات السنين من فهرست الأشعري، فأهل السنّة متأخّرون عن الشيعة أكثر من ستمئة سنة، فافهم.

ونحن قُمنا _بعد حدود ألف سنة ولأوّل مرّة_ بإحياء هذه الفهارس واستخراجها من مظانّها.

له أصل، وكذلك في ترجمة زكّار بن يحيى، تجد أنّ الشيخ ذكر له كتاب الفضائل وأنّ له أصلا، وفي ترجمة إسماعيل بن مهران ذكر له كتاب الملاحم وأنّ له أصلا، وفي ترجمة زياد بن المنذر ذكر له كتاب التفسير عن أبي جعفر الباقر(عليه السلام) وأنّ له أصلا، وفي ترجمة زرعة بن محمّد الحضرمي ذكر له كتاب الفضائل وأنّ له أصلا.86

القول الثاني: إنّ الأصل ماذُكرت فيه الأخبار بلا تبويب، والكتاب ماذُكرت فيه الأحاديث بصورة مبوّبة.

ويُلاحظ عليه: إنّ بعض الكتب كان بصورة غير مبوّبة، فالنجاشي صرّح بأنّ لأحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري كتاب النوادر، وكان غير مبوّب فبوّبه داوود بن كورة، وفي ترجمة علي بن جعفر العريضي ذكر أنّ له كتاب في الحلال والحرام، يُروى تارةً غير مبوّب وأُخرى مبوّباً.87

القول الثالث: إنّ الأصل مااشتمل على كلام المعصوم(عليه السلام) فقط، والكتاب ماذُكر فيه كلام المصنّف أيضاً.

ويُلاحظ عليه: إنّ غالب مؤلّفات أصحابنا منحصرة في ذكر الأحاديث.

القول الرابع: إنّ الأصل هو ماأخذ من المعصوم(عليه السلام) بلا واسطة، والكتاب ماأخذ عن المعصوم(عليه السلام) مع الواسطة.

ويُلاحظ عليه: إنّ النجاشي صرّح في ترجمة حريز السِّجِستاني بأنّه لم يسمع من الإمام الصادق(عليه السلام) إلاّ حديثين، ومع ذلك عدّ الشيخ الطوسي كتبه في الأُصول، فقد ذكر في ترجمته أنّ له كتاب الصلاة وكتاب الزكاة وكتاب الصوم وكتاب النوادر، تعدّ كلّها في الأُصول.88

والذي يقتضيه التحقيق أنّ «الأصل» عنوان وصفي لبعض الكتب وليس عنواناً اسميّاً.

بيان ذلك: إنّ عنوان الأصل يدلّ على علوّ قدر الكتاب عند قدمائنا، ويُمدح به صاحبه، فقد قال النجاشي في ترجمة إبراهيم بن مسلم الضرير: «ثقة، ذكره شيوخنا في أصحاب الأُصول».89

كما أنّ هناك اختلاف بين

أصحابنا في كون الكتاب الواحد أصلاً أم لا؟ فهذا يدلّ على أنّ عنوان الأصل ليس اسماً بل إنّه وصف للكتاب، فلذلك صار هناك اختلاف في عدّ كتاب واحد من الأُصول، فراجع إلى ترجمة مروك بن عبيد، إذ صرّح النجاشي: «قال أصحابنا القمّيّيون: نوادره أصل».90

وذكر الشيخ الطوسي في ترجمة أحمد بن الحسين بن سعيد القرشي: «له كتاب النوادر، ومن أصحابنا من عدّه في جملة الأُصول».91

ونحن نعتقد أنّ المراد من الأصل عند قدماء أصحابنا هو الكتاب الذي اشتمل على أحاديث تقع في طريق استنباط الأحكام الشرعية.92

وبذلك يتبيّن لماذا ذُكر في كتب أبان بن تغلب كتاباً واحداً بعنوان الأصل، فإنّ لأبان بن تغلب كتاب الفضائل، ولكن لم يوصف بالأصل، وله كتاب الغريب من القرآن ولكن لم يوصف هذا الكتاب أيضاً بالأصل; لأنّ هذين الكتابين ليس فيهما من الأحكام الشرعية شيء.93

وبالجملة، إنّ الأصل هو الكتاب المشهور الذي تُذكر فيه الأحكام الشرعية المقدّسة، بحيث يمكن للفقيه أن يرجع إليه ويستنبط الحكم الشرعي منه.

ثمّ إنّ النجاشي ذكر عنوان «الأصل» في ثمانية موارد، فراجع إلى ترجمة الحسن بن أيّوب وأيّوب بن الحرّ وآدم بن المتوكلّ وآدم بن الحسين النحّاس وأديم بن الحرّ وعبدالله بن سليمان الصيرفي وعبدالله بن الهيثم ومروك بن عبيد بن سالم.94

وذكر الشيخ الطوسي أكثر من 63 مورداً عنوان «له أصل»، فراجع إلى ترجمة إبراهيم بن عبدالحميد وإبراهيم بن عثمان وإبراهيم بن عمر اليماني وإبراهيم بن أبي البِلاد وإسماعيل بن محمّد وإسماعيل بن عثمان بن أبان وأسباط بن سالم... .95

ثمّ إنّ المحقّق الطهراني عدّ في الذريعة 122 أصلاً من أُصول قدماء أصحابنا.96

وكانت أكثر هذه الأُصول متداولة عند أصحابنا، ومنها ألّفت المجامع الحديثية، كالكافي والفقيه والتهذيب، ولكن بعدما جُمعت هذه الأُصول في ضمن الكتب الأربعة، قلّت الرغبات في استنساخ هذه الأُصول;

لمشقة الاستفادة منها; لأنّها لم تكن بترتيب خاصّ، فقلّت النسخ وتلفت القديمة منها تدريجيّاً.

وأوّل تلف وقع فيها إحراق ماكان موجوداً منها في مكتبة الشيخ الطوسي بالكرخ، فيما أُحرقت هذه المكتبة عند ورود طغرل بيك _أوّل ملوك السلجوقية_ بغداد سنة 448 الهجرية.

كما أنّ قسماً من هذه الأُصول كان باقياً بصورته الأوّلية إلى عصر محمّد بن إدريس الحلّي(598 ه_)، وقد استخرج منها في مستطرفات السرائر، كما أنّه توفّرت جملة منها عند السيّد ابن طاووس (664ه_).

ثمّ تدرّج التلف وتقليل النسخ في أعيان هذه الأُصول، نعم وصل إلينا أصل زيد الزرّاد وأصل أبي سعيد العصفري وأصل عاصم بن حميد الحنّاط وأصل زيد النرسي وأصل جعفر بن محمّد الحضرمي وأصل محمّد بن المثنّي وأصل جعفر بن محمّد القرشي و...، وقد طبعت في مجموعة بعنوان «الأُصول الستّة عشر».

ثمّ إنّ قسماً من كتب أصحابنا كانت بعنوان «النوادر» أو «نوادر»، والظاهر أنّ المراد من «النوادر» هو ماسمّى المؤلّف كتابه بهذا العنوان، أمّا إذا لم يسمّ المؤلّف كتابه بعنوان خاصّ، ولكن كانت داخل الكتاب أحاديث مختلفة فيوصفه أصحابنا بعنوان «نوادر».

وبعبارة أُخرى: إنّ عنوان «كتاب نوادر» عنوان وصفي للكتب التي ذُكرت فيها أحاديث مختلفة. راجع رجال النجاشي سترى أنّه صرّح بعنوان: «النوادر» في ترجمة إبراهيم بن سليمان النهمي وإبراهيم بن إسحاق النهاوندي وإسماعيل بن مهران والحسن بن موسى الخشّاب والحسين بن محمّد بن عمران الأشعري والحسين بن عبيدالله الغضائري وأحمد  بن أبي نصر البزنطي وأحمد بن صبيح وأحمد بن محمّد بن مسلمة وأحمد بن محمّد بن سيّار وأحمد بن عبدوس وأحمد بن محمّد بن خالد الأشعري وأحمد بن أبي زاهر وأحمد بن الفضل الخزاعي وأبي حمزة الثمالي وجابر بن يزيد الجعفي...97

وصرّح النجاشي بعنوان: «له كتاب نوادر» في ترجمة إبراهيم بن عيسى الخزّاز وإبراهيم بن عبدالحميد الأسدي وإبراهيم بن يوسف الكندي والحسن بن راشد الطُّفاوي والحسن بن علي بن بَقّاح والحسن بن

مَتّيل والحسين بن ثوير والحسن بن موفّق والحسن بن عَنبسة الصوفي وإسحاق بن عمّار بن حيّان وأحمد بن معروف وأحمد بن وهيب الأسدي وأحمد بن إدريس وأيّوب بن نوح وحَريز بن عبدالله السِّجِستاني وسلمة بن الخطّاب... .98

كما أنّ الشيخ الطوسي ذكر هذا العنوان في ترجمة الحسن بن مَتّيل وابن عصام.99

هنا أهمّ ماذكره أصحابنا في مجال توصيف الكتب:

1. كتاب جيّد: راجع ترجمة أحمد بن عبدالله بن مهران.104

2. كتاب سديد: راجع ترجمة محمّد بن جعفر بن بطّة.105

3. كتاب صحيح: راجع ترجمة أحمد بن عبدالله بن مهران.106

4. كتاب صحيح الحديث: راجع ترجمة الحسن بن علي بن النعمان وصدقة بن بندار القمّي.107

5. كتاب كثير الفوائد: راجع ترجمة الحسن بن محمّد بن سهل والحسين بن بسطام والحسن بن علي بن النعمان، وكذلك ترجمة أحمد بن الحسن الأسفرايني وعبدالله بن الفضل وأحمد بن إدريس وأحمد بن داوود بن علي القمّي.108

6. كتاب كثير العلم: راجع ترجمة الحسن بن راشد الطُّفاوي ومحمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشّي.109

7. كتاب معتمد: راجع ترجمة حفص بن غياث القاضي وطلحة بن زيد وعمّار بن موسى الساباطي.110

8. كتاب عظيم: راجع ترجمة أحمد بن إسماعيل بن عبدالله.111

9. كتاب كبير: راجع ترجمة الحسن بن محمّد بن الفضل وترجمة أحمد بن محمّد بن عمران وأحمد بن محمّد بن عمّار وأحمد بن علي الفائدي وحميد بن زياد وحبيش بن مبشر وعلي بن علي بن رزين ومحمّد بن علي بن النعمان وإسماعيل بن أبي زياد السكوني وأحمد بن محمّد بن سعيد وأحمد بن علي الفائدي وعمّار بن موسى الساباطي و....112

10. كتاب حسن: راجع ترجمة أبان بن عثمان وأحمد بن إبراهيم بن أبي رافع وأحمد بن محمّد بن سعيد وحمزة بن القاسم بن علي وعمرو بن القاسم الثقفي ومحمّد بن أبي يونس ومحمّد بن أحمد بن داوود...113

11. كتاب حسن مستوفى: راجع ترجمة علي بن سعيد بن رزام.114

12. كتاب كثير الغريب: راجع ترجمة محمّد بن جعفر بن بطّة.115

13. كتاب حسن غريب: راجع ترجمة أحمد بن إبراهيم بن المعلّى العَمّي.116

ترجمة أبي رافع: «وروى هذه النسخة من الكوفيّين»، وفى ترجمة جميل بن صالح: «طريق القمّيّين إليه ماأخبرنا به...»، ثمّ قال: «وأمّا رواية الكوفيّين».117

كما أنّ الشيخ الطوسي قال في ترجمة أبان بن عثمان: «هذه رواية الكوفيّين».118

ولا يخفى أنّ في بعض الموارد يكون هناك اختلاف بين نسخ كتاب واحد، فيُبحث في كتب الفهارس في هذه الجهة أيضاً، فراجع إلى رجال النجاشي في ترجمة عبيدالله بن علي بن أبي شعبة، إذ قال: «والنسخ مختلفة الأوائل، والتفاوت فيها قريب».119

وذكر النجاشي في ترجمة الحسن بن صالح الأحول: «له كتاب تختلف روايته»، وفي ترجمة الحسن بن الجهم بن بكير قال: «له كتاب تختلف الروايات فيه، فمنها ماأخبرنا عدّة من أصحابنا عن أبي الحسن بن داوود...»، وقال في ترجمة الحسين بن يزيد بن علي بن الحسين(عليه السلام): «كتابه تختلف الرواية له»، وفي ترجمة الحسين بن علوان الكليب قال: «وللحسين كتاب تختلف رواياته»، وفي ترجمة الحسين بن عثمان بن شريك قال: «له كتاب تختلف الرواية فيه» وفي ترجمة بكر بن صالح قال: «هذاالكتاب يختلف باختلاف الرواة عنه»، وفي ترجمة طلحة بن زيد قال: «له كتاب يرويه جماعة يختلف برواياتهم»، وفي ترجمة محمّد بن عذارف قال: «له كتاب يختلف الرواة عنه فيه».120

والحاصل، أنّه يُبحث في كتب الفهارس الطرق إلى الكتب بدقّة. ولتوضيح المقام ننقل من كلام النجاشي عند ذكر طرقه إلى كتب الحسين بن سعيد:

إنّ النجاشي _بعد ذكر كتب الحسين بن سعيد_ أشار إلى أنّ أُستاذه ابن نوح السيرافي أجاز له هذه الكتب، كما أنّ ابن نوح ذكر في أجازته للنجاشي أنّ هناك خمسة نسخ لكتب الحسين بن سعيد، وهي عبارة عن نسخة أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّي ونسخة أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ونسخة الحسين بن الحسن بن أبان ونسخة أحمد بن محمّد بن الحسن بن السكن القرشي البردعي ونسخة أحمد بن محمّد

الدينوري.

ثمّ ذكر ابن نوح السيرافي طرقه المتعدّدة إلى هذه النسخ الخمسة قائلاً:

]1[ فأمّا ماعليه أصحابنا والمعوّل عليه مارواه أحمد بن محمّد بن عيسى: أخبرنا الشيخ الفاضل أبوعبدالله الحسين بن علي بن سفيان البَزَوفري فيما كتب إليّ في شعبان سنة اثنتين وخمسين وثلاثمئة، قال: حدّثنا أبو علي الأشعري أحمد بن إدريس بن أحمد القمّي، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد بكتبه الثلاثين كتاباً، وأخبرنا أبو علي أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار القمّي، قال: حدّثنا أبي وعبدالله بن جعفر الحِميري وسعد بن عبدالله جميعاً، عن أحمد بن محمّد بن عيسى.

]2[ وأما مارواه أحمد بن محمّد بن خالد البرقي: فقد حدّثنا أبوعبدالله محمّد بن أحمد الصفواني سنة اثنتين وخمسين وثلاثمئة بالبصرة، قال: حدّثنا أبو جعفر محمّد بن جعفر بن بطّة المؤدّب، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، عن الحسين بن سعيد بكتبه جميعاً. وأخبرنا أبو جعفر محمّد بن علي بن أحمد بن هشام القمّي المجاور، قال: حدّثنا علي بن محمّدبن أبي القاسم _ماجيلويه_ عن جدّه أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، عن الحسين بن سعيد بكتبه.

]3[ وأما الحسين بن الحسن بن أبان القمّي: فقد حدّثنا محمّدبن أحمد الصفواني، قال: حدّثنا ابن بطّة عن الحسين بن الحسن بن أبان، وأنّه أخرج إليهم بخطّ الحسين بن سعيد وأنّه كان ضيف أبيه ومات بقمّ، فسمعه منه قبل موته. وأخبرنا علي بن عيسى بن الحسين القمّي، وحدّثني محمّد بن علي بن الفضل بن تمام ومحمّدبن أحمد بن داوود وأبو جعفر بن هشام، قالوا: حدّثنا وأخبرنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد.

]4[ وأما أحمد بن محمّد القرشي البردعي: فقد حدّثني أبو الحسن علي بن بلال بن معاوية بن أحمد المهلّبي بالبصرة، قال: حدّثنا عبيدالله بن الفضل بن هلال الطائي بمصر، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن الحسن بن السكن القرشي البردعي،

عن الحسين بن سعيد الأهوازي بكتبه الثلاثين كتاباً في الحلال والحرام.

]5[ وأمّا أبو العبّاس الدينوري: فقد أخبرنا الشريف أبو محمّد الحسن بن حمزة بن علي الحسيني الطبري فيما كتب إلينا: إنّ أبا العبّاس أحمد بن محمّد الدينوري حدّثهم عن الحسين بن سعيد بكتبه وجميع مصنّفاته عند منصرفه من زيارة الرضا(عليه السلام)، أيّام جعفربن الحسن الناصر بآمل طبرستان سنة ثلاثمئة، وقال: حدّثني الحسين بن سعيد الأهوازي بجميع مصنّفاته.

هذه طرق ابن نوح إلى كتب الحسين بن سعيد.

ثمّ قال ابن نوح: «وهذا طريق غريب، لم أجد له ثبتاً إلاّ قوله(رضي الله عنه)، فيجب أن تروى عن كلّ نسخة من هذا بما رواه صاحبها فقط ولا تحمل رواية على رواية ولانسخة على نسخة; لئلاّ يقع فيه اختلاف».121

فانظر إلى دقّة قدمائنا في مجال بيان الطرق إلى الكتب.

كتبه المصنّفة، كما تحمّل سعد بن عبدالله الأشعري كتب ابن أبي عُمير عن إبراهيم بن هاشم،122 فلّما أراد سعد أن يصنّف فهرسته، فبما أنّ له إجازة لكتب ابن أبي عمير من أُستاذه إبراهيم بن هاشم، ذكره في فهرسته هكذا: «محمّد بن أبي عُمير: له كتاب النوادر كتاب الإمامة كتاب البداء...، أخبرنا بها إبراهيم بن هاشم عنه».123

الثاني: الوجادة: عند المراجعة إلى رجال النجاشي يُلاحظ أنّه في موارد متعدّدة يذكر أنّ لفلان كتاباً، لكنّه لم يذكر طريقاً إليه، ومعنى ذلك أنّه ليس لهذا الكتاب ذكرٌ في الفهارس المتقدّمة، كما أنّه لم تقع هذه الكتب في إجازات الأصحاب، فالنجاشي يذكر هذا الكتاب بلا طريق إليه; لأنّه وصل إليه بالوجادة.

فانظر ترجمة إبراهيم بن المبارك; فقد اقتصر النجاشي على قوله: «له كتاب»، ولم يذكر طريقه إليه، وكذلك في ترجمة إبراهيم بن يزيد المكفوف والحسن بن علي بن بَقّاح والحسن بن الحسين اللؤلؤي والحسن بن متّيل والحسين بن خالد بن محمّد البرقي.124

الثالث: الفهارس المتقدّمة: لقد استند ابن الوليد وابن قولويه والشيخ الصدوق وغيرهم في تدوين فهرستهم على الفهارس المتقدّمة التي ألّفها مثل سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحِميري وحميد بن زياد كما أنّ الشيخ الطوسي والنجاشي ألّفا كتابيهما من الفهارس الثمانية التي كانت قبلهما، فانظر إلى الفهرست للشيخ الطوسي تجد أنّه ذكر في أكثر من أربعين مورداً بأنّه أخبرنا عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل الشيباني عن ابن بطّة، وهذا في الواقع طريقه إلى فهرست ابن بطّة، فالشيخ الطوسي نقل هذه الموارد كلّها من فهرست ابن بطّة.125

فعندما يصرّح النجاشي والشيخ في كلامهما إلى الفهرستات، فمرادهما هو الفهارس المتقدّمة.126

ولا يخفى أنّ أهمّ مصدر ومرجع في مجال تدوين الفهارس هو الفهارس المتقدّمة، ونحن نذكر مرادنا في مثال:

إنّ حكم بن حكيم الصيرفي ألّف كتاباً وتحمّل ابن

أبي عُمير هذا الكتاب وصار له إجازة إليه.127

ثمّ قام أحمد بن محمّد بن خالد البرقي بتحمّل هذا الكتاب من ابن أبي عُمير ثمّ تحمّل سعد بن عبدالله الأشعري كتابَ حكم بن حكيم من أحمد بن محمّدبن خالد البرقي وأدرجه في فهرسته.

ففهرست سعد هو أوّل فهرست ذُكر فيه كتاب حكم بن حكيم مع ذكر الطريق إليه. فنحن احتملنا أنّه كان في فهرست سعد عند ذكر حكم بن حكيم هكذا: «حكم بن حكيم: له كتاب، حدّثنا أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن ابن أبي عمير، عن حكم بن حكيم».

بعد ذلك حين وصل الأمر إلى ابن الوليد القمّي وألّف فهرسته، وجد أنّ كتاب حكم بن حكيم قد ذُكر في فهرست سعد بن عبدالله. وابن الوليد كان من تلامذة سعد بن عبدالله، فتحمّل كتاب فهرست أُستاذه سعد، وفي الواقع أجاز سعد بن عبدالله فهرسته لابن الوليد مع جميع ماذكر فيه من الكتب.

وبالنتيجة صار لابن الوليد طريقاً إلى كتاب حكم بن حكيم، وهو: سعد بن عبدالله، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن ابن أبي عُمير، عن حكم بن حكيم. فابن الوليد حينما أراد أن يكتب فهرسته، ذكر حكم بن حكيم في فهرسته، وذكر نفس الطريق الذي ذكره سعد في فهرسته مع إضافة اسمه في صدر الطريق.

فنحن احتملنا أنّه كان في فهرست ابن الوليد عند ذكر الحسين بن سعيد هكذا: «حكم بن حكيم: له كتاب، حدّثنا سعد بن عبدالله، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن ابن أبي عُمير، عن حكم بن حكيم».

ولمّا وصل الأمر إلى الشيخ الصدوق وقام بتأليف كتاب في مجال الفهرست، وجد أنّ كتاب حكم بن حكيم قد ذكر في فهرست ابن الوليد، فالشيخ الصدوق تحمّل كتاب ابن الوليد من مؤلّفه، وهو شيخه، فأجاز ابن الوليد فهرسته للشيخ الصدوق مع جميع ماذكر فيه من الكتب.

وحصل للشيخ

الصدوق طريق إلى كتاب حكم بن حكيم، وهو: ابن الوليد، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن ابن أبي عُمير، عن حكم بن حكيم.

فالشيخ الصدوق حينما أراد أن يكتب فهرسته ذكر الحكم بن حكيم في فهرسته، وذكر نفس الطريق الذي ذكره ابن الوليد في فهرسته، مع إضافة اسمه في صدر الطريق.

فنحن احتملنا أنّه كان في فهرست الشيخ الصدوق عند ذكر حكم بن حكيم هكذا: «حكم بن حكيم: له كتاب، حدّثنا ابن الوليد، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن ابن أبي عُمير، عن حكم بن حكيم».

ولمّا وصل الأمر إلى النجاشي وقام بتأليف كتاب في مجال الفهرست، وجد أنّه ذكر كتب حكم بن حكيم في فهرست الشيخ الصدوق.

فتحمّل النجاشي كتاب فهرست الشيخ الصدوق من مؤلّفه، وبالنتيجة صار للنجاشي طريقاً إلى كتاب حكم بن حكيم وهو: الشيخ الصدوق، عن ابن الوليد، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن ابن أبي عُمير، عن حكم بن حكيم.

فالنجاشي ذكر حكم بن حكيم في فهرسته وذكر نفس الطريق الذي ذكره الشيخ الصدوق في فهرسته، مع إضافة اسمه في صدر الطريق.

فلذلك تجد حالياً في كتاب النجاشي عند ترجمة حكم بن حكيم هكذا: «له كتاب...أخبرنا بكتابه محمّد بن علي بن الحسين، عن ابن الوليد، عن سعد والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن ابن أبي عُمير، عن حكم بن حكيم».128

وبعد هذا البيان، نذكر مااستقصينا في مجال الترابط بين الفهارس الثمانية في أقسام تسعة:

القسم الأوّل: الترابط بين فهرست ابن الوليد وفهرست سعد: ذكر النجاشي في ترجمة الحسين بن ثوير بن أبي فاخته: «له كتاب نوادر، أخبرناه علي بن أحمد، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد، عن سعد...».129

وذكر الشيخ في ترجمة أحمد بن عمر بن

الحلاّل: «له كتاب... ورواه أيضاً ابن الوليد، عن سعد...» وذكر في ترجمة زكريا بن آدم: «له مسائل وله كتاب، أخبرنا بذلك ابن أبي جيد، عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن سعد...» وذكر في ترجمة سلمة بن الخطّاب البَرَاوِستاني: «له كتب... أخبرنا بجميع كتبه ورواياته ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد...».130

القسم الثاني: الترابط بين فهرست ابن الوليد وفهرست الحِميري: ذكر النجاشي في ترجمة الحسين بن ثوير بن أبي فاخته: «له كتاب نوادر، أخبرناه علي بن أحمد، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد، عن... الحِميري...»، وذكر في ترجمة محمّد بن سهل بن اليسع: «له كتاب... أخبرنا علي بن أحمد، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد، قال: حدّثنا... الحِميري...».131

وذكر الشيخ في ترجمة بُريه النصراني: «له كتب، أخبرنا به ابن أبي جيد القمّي عن ابن الوليد، عن... الحِميري...»، وفي ترجمة سليمان بن داوود المنقري: «له كتاب... وأخبرنا به جماعة، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه ومحمّد بن الحسن بن الوليد، عن... والحِميري...».132

القسم الثالث: الترابط بين فهارس الشيخ الصدوق وابن الوليد وسعد: ذكر النجاشي في ترجمة حكم بن حكيم: «له كتاب... أخبرنا بكتابه محمّد بن علي بن الحسين، عن ابن الوليد، عن سعد...».133

ذكر الشيخ في ترجمة الحسين بن سعيد الأهوازي: «... وأخبرنا بها عدّة من أصحابنا، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمّد بن الحسن بن الوليد... عن سعد...»، وذكر في ترجمة الحسين بن ثوير: «له كتاب... ورواه لنا عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله...».134

القسم الرابع: الترابط بين فهارس الشيخ الصدوق وابن الوليد والحِميري: ذكر الشيخ في ترجمة ربعي بن عبدالله بن الجارود: «له أصل، أخبرنا به الشيخ المفيد(رحمه الله)والحسين بن عبيدالله، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه

ومحمّد بن الحسن بن الوليد... والحِميري...».135

القسم الخامس: الترابط بين فهرست الشيخ الصدوق وفهرست سعد: ذكر الشيخ في ترجمة إبراهيم بن أبي محمود الخراساني: «له مسائل، أخبرنا بها عدّة من أصحابنا، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه، عن سعد...»، وذكر في ترجمة علي بن جعفر العريضي: «ورواه أبوجعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه، عن سعد...»، وذكر في ترجمة عبدالكريم بن عمرو الخثعمي: «له كتاب أخبرنا به الشيخ المفيد(رحمه الله) والحسين بن عبيدالله، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه، عن سعد...».136

القسم السادس: الترابط بين فهرست الصدوق وفهرست الحِميري: ذكر الشيخ في ترجمة محمّد بن قيس البَجَلي: «له كتاب قضايا أمير المؤمنين(عليه السلام)، أخبرنا به جماعة، منهم: محمّدبن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيدالله وجعفر بن الحسين بن حسكة القمّي، عن ابن بابويه، عن أبيه، عن... والحِميري...»، وذكر في ترجمة يحيى بن عمران الحلبي: «له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه، عن... الحِميري».137

القسم السابع: الترابط بين فهرست الشيخ الصدوق وفهرست ابن الوليد: ذكر النجاشي في ترجمة جهيم بن أبي جهم: «أخبرنا ابن نوح، قال: حدّثنا محمّد بن علي بن الحسين، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن العبّاس بن معروف عن سعدان بن مسلم، عنه».138

وذكر الشيخ في ترجمة إبراهيم بن عبدالحميد: «له أصل، أخبرنا به أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد والحسين بن عبيدالله، عن أبي جعفر محمّدبن علي بن الحسين بن بابويه، عن محمّد بن الحسن بن الوليد...»، وذكر في ترجمة إسحاق بن عمّار الساباطي: «له أصل... أخبرنا به الشيخ أبوعبدالله المفيد(رضي الله عنه)والحسين بن عبيدالله، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن محمّد بن الحسن بن الوليد...»، وذكر في ترجمة بسطام بن الزيّات: «له كتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن محمّدبن الحسن بن الوليد...»، وذكر

في ترجمة الحسين بن أبي العلاء: «له كتاب يعدّ في الأُصول، أخبرنا به جماعة، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي عن محمّد بن الحسن بن الوليد...».139

القسم الثامن: الترابط بين فهرست ابن الوليد وفهرست الحِميري: ذكر الشيخ في ترجمة الحسين أبي علي ابن الفرج البغدادي: «له كتاب صفة النبيّ(صلى الله عليه وآله)، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن... والحِميري...»، وذكر في ترجمة الحكم بن حكيم: «له كتاب... وأخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن... والحِميري...».140

القسم التاسع: الترابط بين فهرست ابن الوليد وفهرست سعد: ذكر الشيخ في ترجمة ربعي بن عبدالله بن الجارود: «له أصل، أخبرنا به الشيخ المفيد(رحمه الله) والحسين بن عبيدالله، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه ومحمّد بن الحسن بن الوليد، عن... وسعد...»، وذكر في ترجمة زرارة بن أعيَن: «... كتاب الاستطاعة والجبر، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد...».141

محمّد الأزدي، جعفر بن بشير البَجَلي، خالد بن جَرير البَجَلي، سفيان بن عُيَينة الهلالي، سلمان الفارسي، عبّاس بن عامر القَصَباني، عبدالرحمن بن الحجّاج البَجَلي، عبدالله بن القاسم الحارثي، غِياث بن كَلُّوب بن فَيهَس، محمّد بن إدريس الحنظلي، يزيد بن إسحاق بن أبي السَّخْف.

22 . مَن ذُكر في فهرستي الحميري وابن قولويه: ظَريف بن ناصح الحنّاط.

23 . مَن ذُكر في فهرستي الحميري والشيخ الصدوق: عمّار بن موسى الساباطي، محمّد بن الريّان بن الصَّلت.

24 . مَن ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة: أبومريم الأنصاري، الحسين بن عثمان الرواسي، سعد بن أبي خلف ، شُعَيب بن أعيَن الحدّاد، صالح بن أبي حمّاد، عبدالرحمن بن أعيَن، عبدالله بن سليمان، عبدالله بن مُسكان، عون بن سالم، مالك بن عطيّة، محمّد بن إسحاق بن عمّار، محمّد بن بشير، محمّد بن يحيى الخَثْعَمي، منذر بن جَفير، منصور بن يونس بُزُرج.

25 . مَن ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد: إبراهيم بن عمر اليماني، إسحاق بن جَرير، إسماعيل بن أبان، إسماعيل بن جابر، إسماعيل بن عبدالخالق، الحسن بن علي بن أبي حمزة، أحمد بن النضر الخزّاز، أسباط بن سالم ، ثابت بن شُرَيح، جابر بن يزيد الجُعفي، جارود بن المنذر، داوود بن الحُصَيْن، داوود بن سِرْحان، طلحة بن زيد، عبدالله بن جَبَلَة، علي بن شَجَرة، عمر بن أُذينة، عِيص بن القاسم، غِيَاث بن إبراهيم، محمّد بن علي الحلبي، مُنَخَّل بن جميل، نصر بن مزاحم المِنقَري، هشام بن سالم الجَوَاليقي.

26 . مَن ذُكر في فهرستي حميد وابن قولويه: حاتم بن إسماعيل المدني.

27 . مَن ذُكر في فهرستي حميد والشيخ الصدوق: زكّار بن يحيى الواسطي.

28 . مَن ذُكر في فهرستي حميد وابن عبدون: إسماعيل بن بكر، دُرُست الواسطي، محمّد بن الحسين الصائغ، محمّد بن خالد الأحْمَسي، محمّد بن سُكَيْن، مُعَلّى بن موسى.

29 . مَن ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن قولويه: محمّد بن الوليد البَجَلي، محمّد بن مُرَازِم بن حكيم، مَروَك بن عُبيد، معلّى بن محمّد البصري.

30 . مَن ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن الوليد: الحسين بن سيف، القاسم بن سليمان، القاسم بن يحيى الراشدي،

جميل بن صالح الأسدي، سَعدان بن مسلم العامري، سعد بن سعد الأشعري، شُعيب بن يعقوب العَقَرقُوفي، علي بن حسّان الواسطي، معمّر بن خلاّد.

31 . مَن ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن عبدون: عمرو بن عثمان الخزّاز، محمّد بن إبراهيم بن أبي البلاد، محمّد بن الحسن بن شمّون، محمّد بن عُذَافر الصيرفي.

32 . مَن ذُكر في فهرستي ابن الوليد وابن قولويه: أحمد بن محمّد بن أبي نصر البَزَنطي، صابر مولى بسّام بن عبدالله الصيرفي، محمّد بن أُورَمَة.

33 . مَن ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق: الحسين بن أبي العلاء، الفضل بن شاذان، بِسطام بن الزيّات، جُهَيم بن أبي جَهْم، حَمْدان بن سليمان النيشابوري، عبدالرحمن بن محمّد العَزرَمي، عبدالله بن إبراهيم الغفّاري، عبدالله بن يحيى الكاهلي، علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي، علي بن محمّد بن سعد الأشعري، محمّد بن الحسن الصفّار، محمّد بن مُصَبِّح، معاوية بن عمّار الدُّهني، موسى بن جعفر البغدادي.

34 . مَن ذُكر في فهرستي ابن الوليد وابن عبدون: إبراهيم بن رجاء الشيباني، أبو داوود المُستَرِقّ، أحمد بن الحسن بن فضّال، علي بن رِئاب الكوفي.

35 . مَن ذُكر في فهرستي ابن قولويه وابن عبدون: محمّد بن يعقوب الكليني.

36 . مَن ذُكر في فهرستي الشيخ الصدوق وابن عبدون: زياد بن المنذر.

حميد الحنّاط الكوفي، عبدالله بن ميمون القدّاح، عُقبَة بن خالد، غالب بن عثمان، محمّد بن الحسن بن جُمهور العَمِّي، معاذ بن ثابت الجوهري.

39 . مَن ذُكر في فهارس سعد وحميد وابن الوليد: رِفاعة بن موسى النخّاس.

40 . مَن ذُكر في فهارس سعد وحميد والشيخ الصدوق: عبدالله بن سِنان.

41 . مَن ذُكر في فهارس سعد وابن بطّة وابن الوليد: أحمد بن محمّد بن خالد البرقي.

42 . مَن ذُكر في فهارس سعد وابن الوليد وابن قولويه: سعد بن عبدالله القمّي.

43 . مَن ذُكر في فهارس سعد والحميري والشيخ الصدوق: عبدالكريم بن عمرو الخَثعَمي، عمّار بن مروان، علي بن جعفر العريضي.

44 . مَن ذُكر في فهارس الحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق: طاهر بن حاتم بن ماهَوَيه، عبدالله بن محمّد الحُصَيني ،علي بن معبد، عيسى بن عبدالله بن محمّد بن عمر، مَسعدة بن الفرج الرَّبَعِي، مَسعدة بن اليَسَع، مَسعدة بن زياد، مَسعدة بن صدقة.

45 . مَن ذُكر في فهارس الحميري وابن الوليد وابن عبدون: داوود بن فَرقَد.

46 . مَن ذُكر في فهارس الحميري وابن بطّة وابن الوليد: الحسن بن العبّاس بن الحريش الرازي، صالح بن خالد المَحامِلي.

47 . مَن ذُكر في فهارس ابن بطّة وابن الوليد وابن قولويه: محمّد بن سليمان الديلمي.

48 . مَن ذُكر في فهارس ابن بطّة وابن الوليد والشيخ الصدوق: محمّد بن علي بن محبوب الأشعري.

49 . مَن ذُكر في فهارس ابن بطّة وابن الوليد وابن عبدون: إسماعيل بن مهران.

50 . مَن ذُكر في فهارس حميد وابن بطّة وابن الوليد: حمّاد بن عيسى الجُهَني.

51 . مَن ذُكر في فهارس حميد وابن بطّة وابن قولويه: محمّد بن حَكيم.

52 . مَن ذُكر في فهارس حميد وابن بطّة وابن عبدون: داوود بن زُربِي، يحيى بن أبي العلاء الرازي.

53 . مَن ذُكر في فهارس حميد وابن الوليد وابن قولويه: محمّد بن الحسن بن زياد.

54 . مَن ذُكر في فهارس حميد وابن الوليد والشيخ الصدوق: إبراهيم بن عبدالحميد، محمّد بن علي الصيرفي، هشام بن الحَكَم.

55 . مَن ذُكر في فهارس حميد وابن الوليد وابن عبدون: علي بن أسباط بن سالم.

56 . مَن ذُكر في فهارس ابن الوليد والحميري والشيخ الصدوق: الفتح بن يزيد الجُرجَاني.

57 . مَن ذُكر في فهارس ابن الوليد والشيخ الصدوق وابن عبدون: منصور بن حازم.

58 . مَن ذُكر في فهارس ابن الوليد وابن قولويه وابن عبدون: إبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفي.

في فهارس سعد والحميري وابن بطّة وابن الوليد: العلاء بن رَزين القَلاّء، زكريّا بن آدم، علي بن النعمان النَّخَعي، هارون بن مسلم، يوسف بن عقيل البَجَلي.

8 . مَن ذُكر في فهارس سعد والحميري وابن بطّة والشيخ الصدوق: محمّد بن قيس البَجَلي.

9 . مَن ذُكر في فهارس سعد والحميري وابن بطّة وحميد: القاسم بن عروة.

10 . مَن ذُكر في فهارس سعد وحميد وابن الوليد والشيخ الصدوق: الحسن بن محبوب السرّاد.

11 . مَن ذُكر في فهارس سعد وابن الوليد والشيخ الصدوق وابن عبدون: صفوان بن يحيى.

12 . مَن ذُكر في فهارس الحميري وحميد وابن الوليد والشيخ الصدوق: معاوية بن وهب البَجَلي.

13 . مَن ذُكر في فهارس الحميري وابن بطّة وابن الوليد والشيخ الصدوق: عبدالله بن جعفر الحِميري.

14 . مَن ذُكر في فهارس ابن بطّة وابن الوليد وابن قولويه والشيخ الصدوق: محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري.

الحميري وابن بطّة وابن الوليد والشيخ الصدوق وابن عبدون: وهب بن وهب، أبوالبَختري.

فهرست حميد بن زياد، وأُخرى من فهرست الحِميري.

9 . وقع الكلام في اتّحاد «عبدالله بن إبراهيم الأنصاري» مع «عبدالله بن إبراهيم الغفاري»، فإنّ الشيخ الطوسي ذكر العنوانين في فهرسته.146

وذكر النجاشي عنوان: «عبدالله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري»، وصرّح أنّه تارةً يقال له الغفاري وأُخرى يقال له الأنصاري.147

والإنصاف اتّحاد العنوانين، والوجه في تعدّد ذكره في الفهرست للطوسي راجع لاختلاف المصدر، فإنّ الشيخ وجده في فهرست الحِميري بعنوان: «عبدالله بن إبراهيم الأنصاري»، ووجده في فهرست محمّد بن الحسن بن الوليد بعنوان: «عبدالله بن إبراهيم الغفّاري».

10 . وقع الكلام في اتّحاد «إبراهيم بن أبي البِلاد» مع «إبراهيم بن يحيى»، فإنّ الشيخ ذكر العنوانين في فهرسته.148

والذي يقتضية التحقيق هو اتّحاد العنوانين، والوجه في تعدّد ذكره في الفهرست للطوسي يرجع إلى اختلاف المصدر، فإنّ الشيخ وجده في فهرست ابن الوليد بعنوان: «إبراهيم بن أبي البِلاد»، ووجده في فهرست حميد بعنوان: «إبراهيم بن يحيى».

ويدلّ على ذلك ماذكر في الروايات من عنوان «إبراهيم بن يحيى بن أبي البِلاد»149، وكذلك «إبراهيم بن أبي البِلاد، عن أبيه يحيى بن أبي البِلاد»150، فيستفاد منها أنّ «أبي البِلاد» جدّ يحيى بن إبراهيم، وفي الواقع أنّ «إبراهيم بن أبي البِلاد» نسبة إلى الجدّ.

11 . وقع الكلام في اتّحاد «بسطام بن سابور» مع «بسطام بن الزيّات»، فإنّ الشيخ الطوسي ذكر العنوانين في فهرسته.151

وذهب المحقّق الأبطحي إلى الاتّحاد بينهما، وقرّبه السيّد الخوئي.152

ونحن نعتقد أنّ وجه تعدّد ذكر الرجل في الفهرست للطوسي راجع إلى اختلاف المصدر، بمعنى أنّ الرجل ذُكر في فهرست ابن الوليد بعنوان بسطام بن الزيّات وذكر في فهرست حميد بعنوان بسطام بن سابور.

12 . ذكر الشيخ في فهرسته «محمّد بن فضيل»، وروى كتابه من فهرست حميد بن زياد، وذكره مرّة أُخرى «محمّد بن فضيل الأزرق»، وروى

كتابه من فهرست ابن الوليد.153

فوقع الكلام في أنّ «محمّد بن فضيل» في الفهرست للطوسي متّحد مع «محمّد بن فضيل الأزرق» أم لا؟ فاحتمله السيّد الخوئي وقال: «ولعلّه تكرار من الشيخ».154

والإنصاف أنّ العنوانين واحد، والوجه في تكرار الشيخ هو اختلاف المصدر، فإنّ الرجل ذُكر في فهرست حميد بعنوان «محمّد بن فضيل»، وذُكر في فهرست ابن الوليد وغيره بعنوان «محمّد بن فضيل الأزرق».

13 . ذهب السيّد الخوئي إلى أنّ عنوان «الحسين بن أحمد» في الفهرست للطوسي مغاير لعنوان «الحسين بن أحمد المنقري»; لأنّ الشيخ ذكر العنوانين.155

ولكنّ الظاهر أنّ الرجل واحد، والوجه في تعدّد ذكر الرجل في الفهرست للطوسي راجع إلى اختلاف المصدر، فإنّ الرجل ذُكر في فهرست حميد بعنوان «الحسين بن أحمد المنقري»، وذُكر في فهرست ابن بطّة بعنوان «الحسين بن أحمد».156

14 . وقع الكلام في اتّحاد «عبدالله بن يحيى» مع «يحيى بن عبدالله الكاهلي»، فإنّ الشيخ تعرّض للعنوانين في فهرسته.157

والإنصاف أنّ العنوانين يشيران إلى رجل واحد، والوجه في تعدّد ذكر الرجل في الفهرست للطوسي يرجع إلى اختلاف المصدر، فإنّ الشيخ تارةً ذكره من فهرست ابن الوليد وأُخرى من فهرست ابن بطّة.

15 . وقع الكلام في أنّ «إسماعيل بن أبان» واحد أم متعدّد؟ لأنّ الشيخ ذكر هذا العنوان مرّتين في فهرسته.158

فذهب السيّد الخوئي إلى تعدّد إسماعيل بن أبان لتعدّد ذكره في الفهرست للطوسي مع فصل قليل.159

والذي يقتضيه التحقيق أنّ إسماعيل بن أبان واحد، والوجه في تعدّد ذكره في الفهرست للطوسي هو اختلاف المصدر، فإنّ الشيخ تارةً ذكره من فهرست حميد وأُخرى من فهرست ابن الوليد.

16 . وقع الكلام في اتّحاد «محمّد بن علي الصيرفي» مع «محمّد بن علي بن إبراهيم القرشي، أبي سُمَينة»، فإنّ

الشيخ ذكر العنوانين في فهرسته.160

والإنصاف اتّحاد العنوانين، فالشيخ ذكر «محمّد بن علي الصيرفي» من فهرست حميد بن زياد، والنجاشي ذكره بعنوان «محمّد بن علي بن إبراهيم القرشي» من فهرست ابن الوليد.

ونحن نعتقد أنّ السرّ في تكرّر ذكر رجل واحد في الفهرست للطوسي راجع إلى أنّ الشيخ لم يوفّق للتنظيم النهائي لفهرسته.

فالظاهر أنّ الفهرست للطوسي كان بصورة مسودّة، وأنّه قام بدرجه مما وجده في المصادر المختلفة وهو يريد تنظيم فهرسته، ولكن منعته حوادث الدهر من ذلك.

وابن الوليد وابن عبدون.

21.إبراهيم بن مسلم بن هلال: ذُكر في فهرست حميد.

22.إبراهيم بن مِهزَم الأسدي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

23.إبراهيم بن نصر: ذُكر في فهرست حميد.

24.إبراهيم بن نصير: ذُكر في فهرست حميد.

25.إبراهيم بن هَرَاسة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

26.إبراهيم بن يحيى: ذُكر في فهرست حميد.

27.إبراهيم بن يوسف: ذُكر في فهرست حميد.

28.أحمد بن إسحاق الأشعري: ذُكر في فهرست سعد.

29.إدريس بن زيادالكَفَرتُوثي: ذُكر في فهرست حميد.

30.إدريس بن عبدالله الأشعري: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

31.إسحاق بن آدم: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

32.إسحاق بن جَرير: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

33.إسحاق بن جُندَب: ذُكر في فهرست حميد.

34.إسحاق بن عبدالله الأشعري: ذُكر في فهرست حميد.

35.إسحاق بن عمّار الساباطي: ذُكر في فهارس: سعد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

36.إسحاق بن غالب الأسدي: ذُكر في فهرست سعد.

37.إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد.

38.إسماعيل القصير : ذُكر في فهرست حميد.

39.إسماعيل بن آدم بن سعد الأشعري: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

40.إسماعيل بن أبان: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

41.إسماعيل بن أبي زياد السَّكُوني: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

42.إسماعيل بن بكر: ذُكر في فهرستي حميد وابن عبدون.

43.إسماعيل بن جابر: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

44.إسماعيل بن دينار: ذُكر في فهرست حميد.

45.إسماعيل بن سهل: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

46.إسماعيل بن شُعيب العَريشي: ذُكر في فهرست الحميري.

47.إسماعيل بن عبدالخالق: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

48.إسماعيل بن عثمان بن أبان: ذُكر في فهرست حميد.

49.إسماعيل بن علي العَمِّي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

50.إسماعيل بن محمّد بن هلال المخزومي: ذُكر في

فهرست ابن عبدون.

51.إسماعيل بن مهران: ذُكر في فهارس: ابن بطّة وابن الوليد وابن عبدون.

52.إسماعيل بن همّام البصري: ذُكر في فهرست سعد.

53.الأصبغ بن نباتة: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

54.أبان بن عثمان الأحمر البَجَلي: ذُكر في فهارس: الحميري وابن بطّة وابن الوليد وابن عبدون.

55.أحمد بن إبراهيم بن أحمد العَمِّي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

56.أحمد بن إسماعيل بن عبدالله: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

57.أحمد بن إصفهبذ: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

58.أحمد بن الحارث الأنماطي: ذُكر في فهرست حميد.

59.أحمد بن الحسن البصري: ذُكر في فهرست حميد.

60.أحمد بن الحسن الميثمي: ذُكر في فهرستي الحميري وحميد.

61.أحمد بن الحسن بن بن فضّال: ذُكر في فهرستي ابن الوليد وابن عبدون.

62.أحمد بن الحسين بن سعيد بن حمّاد: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

63.أحمد بن الحسين بن عبدالملك: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

64.أحمد بن النضر الخزّاز: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن الوليد.

65.أحمد بن أبي بشر السرّاج: ذُكر في فهرستي الحميري وحميد.

66.أحمد بن رَباح السَّكُوني: ذُكر في فهرست حميد.

67.أحمد بن سليمان الحجّال: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

68.أحمد بن صَبِيح الأسدي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

69.أحمد بن عبدالواحد: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

70.أحمد بن عُبدُوس الخَلَنجي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

71.أحمد بن عُبيد البغدادي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

72.أحمد بن عُبَيدالله بن يحيى بن خاقان: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

73.أحمد بن علي الفائدي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

74.أحمد بن علي بن محمّدالعَقيقي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

75.أحمد بن عمر الحلاّل: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد.

76.أحمد بن عمر بن أبي شُعبة الحلبي: ذُكر في فهرست سعد.

77.أحمد بن عمرو بن

المِنْهال: ذُكر في فهرست حميد.

78.أحمد بن محمّد الآملي الطبري: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

79.أحمد بن محمّد بن الربيع: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

80.أحمد بن محمّد بن أبي نصر البَزَنطي: ذُكر في فهرستي ابن الوليد وابن قولويه.

81.أحمد بن محمّد بن جعفر الصَّولِي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

82.أحمد بن محمّد بن خالد البرقي: ذُكر في فهارس: سعد وابن بطّة وابن الوليد.

83.أحمد بن محمّد بن علي السوّاق: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

84.أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري: ذُكر في فهرستي سعد وابن الوليد.

85.أحمد بن محمّد بن مَسْلَمة: ذُكر في فهرست حميد.

86.أحمد بن ميثم بن أبي نعيم: ذُكر في فهرست حميد.

87.أحمد بن وُهَيب بن حَفص: ذُكر في فهرست حميد.

88.أحمد بن هلال العَبَرتائي: ذُكر في فهرست الحميري.

89.أحمد بن يوسف: ذُكر في فهرست حميد.

90.أرطاة بن حبيب الأسدي: ذُكر في فهرست الحميري.

91.أسباط بن سالم، بيّاع الزُّطِّي: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

92.أصرَم بن حَوشَب: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

93.أُميّة بن علي القيسي الشامي: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

94.أُميّة بن عمرو: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

95.أيّوب بن الحرّ: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

96.أيّوب بن عطيّة: ذُكر في فهرست حميد.

97.أيّوب بن نوح بن درّاج: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

98.البَرَاء بن محمّد: ذُكر في فهرست الحميري.

99.بُرْد الإسكاف: ذُكر في فهرست حميد.

100.بُرَيْه العِبادي: ذُكر في فهرست حميد.

101.بُرَيه النصراني: ذُكر في فهرستي سعد وابن الوليد.

102.بِسطام بن الزيّات: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

103.بِسطام بن سابور: ذُكر في فهرست حميد.

104.بِسطام بن مُرّة: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

105.بشّار بن يَسَار الضُّبَيعي: ذُكر في فهرست ابن

بطّة.

106.بِشر بن مسلمة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

107.بكّار بن أحمد: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

108.بكر بن جَناح: ذُكر في فهرست حميد.

109.بكر بن صالح الرازي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

110.بكر بن محمّد الأزدي: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

111.بيان الجَزَري: ذُكر في فهرست حميد.

112.ثابت بن دينار: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن الوليد وابن قولويه والشيخ الصدوق.

113.ثابت بن شُرَيح: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

114.ثعلبة بن ميمون: ذُكر في فهرست حميد.

115.جابر بن يزيد الجُعفي: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

116.جارود بن المنذر: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

117.جَبَلة بن حيّان: ذُكر في فهرست حميد.

118.جعفر الأزدي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

119.جعفر الورّاق: ذُكر في فهرست حميد.

120.جعفر الهُذَلي: ذُكر في فهرست حميد.

121.جعفر بن إسماعيل المِنقَري: ذُكر في فهرست حميد.

122.جعفر بن المثنّى: ذُكر في فهرست حميد.

123.جعفر بن أحمد بن أيّوب السمرقندي: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

124.جعفر بن بشير البَجَلي: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

125.جعفر بن سليمان القمّي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

126.جعفر بن عبدالرحمن الكاهلي: ذُكر في فهرست حميد.

127.جعفر بن عثمان: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

128.جعفر بن علي بن حسّان: ذُكر في فهرست حميد.

129.جعفر بن مازن الكاهلي: ذُكر في فهرست حميد.

130.جعفر بن محمّد السِّنجارِي: ذُكر في فهرست حميد.

131.جعفر بن محمّد بن قُولَوَيه: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

132.جعفر بن محمّد بن سماعة: ذُكر في فهرست حميد.

133.جعفر بن محمّد بن شُرَيح: ذُكر في فهرست حميد.

134.جعفر بن محمّد بن عُبيدالله: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

135.جعفر بن محمّد بن يونس: ذُكر في فهرست ابن

بطّة.

136.جعفر بن يحيى بن العلاء الرازي: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

137.جلبة بن عِيَاض: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

138.جميل بن درّاج: ذُكر في فهرستي سعد وابن الوليد.

139.جميل بن صالح الأسدي: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن الوليد.

140.جَهم بن الحكم العَمِّي البصري: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

141.جَهم بن حكيم المدائني: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

142.جُهَيم بن أبي جَهْم: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

143.حاتم بن إسماعيل المدني:ذُكر في فهرستي حميد وابن قولويه.

144.الحارث بن الأحول: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

145.الحارث بن المُغيرة النَّصرِي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

146.حبيب الخَثعَمي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

147.حُبَيش بن مُبشِّر: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

148.الحجّاج الخشّاب: ذُكر في فهرست حميد.

149.الحجّاج بن دينار: ذُكر في فهرست حميد.

150.حُجْر بن زائدة: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

151.حديد، والد علي بن حديد: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

152.حُذَيفة بن منصور: ذُكر في فهرست حميد.

153.حَرِيز بن عبدالله السِّجستاني: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن قولويه والصدوق.

154.حَسّان بن مهران الجمّال: ذُكر في فهرست حميد.

155.الحسن بن أبي قَتَادَة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

156.الحسن بن أيّوب، ابن أبي عَقِيلَة: ذُكر في فهرست حميد.

157.الحسن بن الجَهْم بن بُكَير : ذُكر في فهرست ابن الوليد.

158.الحسن بن الحسين: ذُكر في فهرست حميد.

159.الحسن بن خُرَّزاذ: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

160.الحسن بن راشد الطُّفَاوي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

161.الحسن بن راشد الكوفي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

162.الحسن بن زياد العطّار: ذُكر في فهرست حميد.

163.الحسن بن السَّرِي الكاتب: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

164.الحسن بن سعيد الأهوازي:

ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن بطّة وابن الوليد والصدوق.

165.الحسن بن صالح الأحول: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

166.الحسن بن صالح بن حيّ: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

167.الحسن بن ظَريف بن ناصح: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

168.الحسن بن العبّاس بن الحريش الرازي: ذُكر في فهارس: الحميري وابن بطّة وابن الوليد.

169.الحسن بن عَطِيّة الحنّاط: ذُكر في فهرست حميد.

170.الحسن بن علي الحَضرَمي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

171.الحسن بن علي الكَلبي: ذُكر في فهرست حميد.

172.الحسن بن علي الوشّاء: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

173.الحسن بن علي أبومحمّد الحجّال: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

174.الحسن بن علي بن النعمان: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

175.الحسن بن علي بن أبي المُغيرة: ذُكر في فهرست حميد.

176.الحسن بن علي بن أبي حمزة: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

177.الحسن بن علي بن أبي عثمان: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

178.الحسن بن علي بن أبي عقيل: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

179.الحسن بن علي بن سَبَرَة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

180.الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

181.الحسن بن علي بن فضّال: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

182.الحسن بن علي بن يقطين: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

183.الحسن بن عمرو بن مِنْهال: ذُكر في فهرست حميد.

184.الحسن بن عَنبَسَة الصوفي: ذُكر في فهرست حميد.

185.الحسن بن محبوب السرّاد: ذُكرفى فهارس: سعد وحميد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

186.الحسن بن محمّد الحَضرَمي: ذُكر في فهرست الحميري.

187.الحسن بن محمّد، الداعي بالخير: ذُكر في فهرست حميد.

188.الحسن بن محمّد السرّاج: ذُكر في فهرست حميد.

189.الحسن بن محمّد بن جمهور: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

190.الحسن بن محمّد بن سماعة: ذُكر في فهرست حميد.

191.الحسن بن محمّد بن سَهل النوفلي:

ذُكر في فهرست ابن عبدون.

192.الحسن بن موسى الحنّاط، الكوفي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

193.الحسن بن موسى الخشّاب: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

194.الحسن بن موفّق: ذُكر في فهرست حميد.

195.الحسن الرِّبَاطي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

196.الحسن العطّار: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

197.الحسين الأحمَسِي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

198.الحسين أبوعلي، ابن الفرج البغدادي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

199.الحسين بن إشكِيب: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

200.الحسين بن أبي العلاء: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

201.الحسين بن أبي سعيد المُكاري: ذُكر في فهرست حميد.

202.الحسين بن أبي غُندَر: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

203.الحسين بن أبي قَتادة البغدادي: ذُكر في فهرستي سعد والحميري.

204.الحسين بن أحمد المِنْقَري: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

205.الحسين بن أيّوب: ذُكر في فهرست حميد.

206.الحسين بن ثُوَير: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد.

207.الحسين بن الحسن الفارسي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

208.الحسين بن حمزة الليثي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

209.الحسين بن خالد البرقي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

210.الحسين بن زِبِرقان: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

211.الحسين بن زيد بن علي بن الحسين(عليهما السلام): ذُكر في فهرست حميد.

212.الحسين بن سعيد الأهوازي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن بطّة وابن الوليد والصدوق.

213.الحسين بن سيف: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن الوليد.

214.الحسين بن شاذَوَيه: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

215.الحسين بن عبدالله بن سَهل: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

216.الحسين بن عثمان الرواسي: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

217.الحسين بن علوان: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

218.الحسين بن علي بن سفيان البَزَوفَري: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

219.الحسين بن

عمر بن سليمان: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

220.الحسين بن عَنبَسَة الصوفي: ذُكر في فهرست حميد.

221.الحسين بن القاسم بن محمّد بن أيّوب بن شمّون: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

222.الحسين بن المبارك: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

223.الحسين بن محمّد بن سليمان: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

224.الحسين بن المختار القَلانسي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن بطّة وابن الوليد والصدوق.

225.الحسين بن مَخلَد: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

226.الحسين بن موسى بن سالم: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

227.الحسين بن مِهْران: ذُكر في فهرست حميد.

228.الحسين بن نعيم الصحّاف: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

229.الحسين بن هُذَيل: ذُكر في فهرست حميد.

230.الحسين بن يزيد النَّوفَلي: ذُكر في فهرستي الحميري وابن بطّة.

231.حَفص بن البَختَري: ذُكر في فهرستي الحميري وابن بطّة.

232.حَفص بن سالم: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

233.حَفص بن سُوقَة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

234.حَفص بن عاصم: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

235.حَفص بن العلاء: ذُكر في فهرست الحميري.

236.حَفص بن غياث القاضي: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

237.الحكم الأعمى: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

238.حَكَم القَتّات: ذُكر في فهرست حميد.

239.الحكم بن أيمن: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

240.الحَكم بن حُكيم: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

241.حَكَم بن مِسكين: ذُكر في فهرست حميد.

242.حمّاد بن عثمان الناب: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

243.حمّاد بن عيسى الجُهَني: ذُكر في فهارس: حميد وابن بطّة وابن الوليد.

244.حَمْدان بن سليمان النيشابوري: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

245.حمزة بن حُمْران: ذُكر في فهرست حميد.

246.حمزة بن يَعلَى: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

247.حميد بن راشد:

ذُكر في فهرست حميد.

248.حميد بن زياد: ذُكر في فهرست حميد.

249.حُمَيد بن شُعَيب: ذُكر في فهرست حميد.

250.حميد بن مسعود: ذُكر في فهرست حميد.

251.حَنَان بن سَدِير: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

252.حميد بن المثنّى، أبوالمَغراء: ذُكر في فهارس: سعد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

253.حنظلة الكاتب: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

254.حيدر بن شُعَيب: ذُكر في فهرست حميد.

255.خالد بن أبي إسماعيل الكوفي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

256.خالد بن جَرير البَجَلي: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

257.خالد بن سعيد، أبوسعيد: ذُكر في فهرست سعد.

258.خالد بن صَبِيح: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

259.خالد بن طَهمان السَّلولي: ذُكر في فهرست سعد.

260.خالد بن عبدالله بن سَدير: ذُكر في فهرست الشيخ الصدوق.

261.خالد بن مادّ القَلانِسى: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن الوليد.

262.خلاّد بن خالد المُقري: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

263.خَلَف بن حمّاد الأسدي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

264.خليل العبدي: ذُكر في فهرست حميد.

265.خيبري بن علي الطحّان: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

266.داوود الحَمّار: ذُكر في فهرست حميد.

267.داوود بن أبي يزيد: ذُكر في فهرست حميد.

268.داوود بن الحُصَيْن: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

269.داوود بن زُربِي: ذُكر في فهارس حميد وابن بطّة وابن عبدون.

270.داوود بن سِرْحان: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

271.داوود بن سليمان: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

272.داوود بن علي اليعقوبي: ذُكر في فهرست الحميري.

273.داوود بن فَرقَد: ذُكر في فهارس: الحميري وابن الوليد وابن عبدون.

274.داوود بن القاسم الجعفري: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

275.داوود بن كثير الرَّقِّي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

276.داوود بن محمّد النَّهدي: ذُكر في

فهرست ابن بطّة.

277.داوود الصَّرمِي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

278.دُرُست الواسطي: ذُكر في فهرستي حميد وابن عبدون.

279.ذَرِيح المُحارِبي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

280.ربعي بن عبدالله بن الجارود: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

281.ربيع الأصمّ: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

282.ربيع بن سليمان: ذُكر في فهرست حميد.

283.ربيع بن محمّد المُسْلي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

284.ربيع بن محمّد بن عمر بن حسّان : ذُكر في فهرست ابن عبدون.

285.ربيعة بن سميع: ذُكر في فهرستي سعد وابن قولويه.

286.رُزَيق بن الزبير الخُلقاني: ذُكر في فهرست الحميري.

287.رَشيد بن زيد: ذُكر في فهرست حميد.

288.رِفاعة بن موسى النخّاس: ذُكرفى فهارس: سعد وحميد وابن الوليد.

289.رقيم بن إلياس البَجَلي: ذُكر في فهرست حميد.

290.روح بن عبدالرحيم: ذُكر في فهرست الحميري.

291.ريّان بن الصَّلت القمّي: ذُكر في فهرستي الحميري والشيخ الصدوق.

292.زُرارة بن أعيَن: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

293.زُرعة بن محمّد الحَضرَمي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

294.زُرَيق الخُلقاني: ذُكر في فهرست حميد.

295.زُرَيق بن مرزوق: ذُكر في فهرست حميد.

296.زكّار بن يحيى الواسطي: ذُكر في فهرستى حميد والشيخ الصدوق.

297.زكريّا المؤمن: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

298.زكريّا بن آدم: ذُكرفى فهارس: سعد والحميري وابن بطّة وابن الوليد.

299.زكريّا بن إدريس: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

300.زكريّا بن الحرّ الجُعفي: ذُكر في فهرست حميد.

301.زكريّا بن محمّد: ذُكر في فهرست سعد.

302.زياد بن المنذر: ذُكر في فهرستي الشيخ صدوق وابن عبدون.

303.زياد بن أبي الحلاّل: ذُكر في فهرست حميد.

304.زياد بن أبي غِياث: ذُكر في فهرست حميد.

305.زياد بن مروان: ذُكر في فهرستي

ابن الوليد والشيخ الصدوق.

306.زيد الزرّاد: ذُكر في فهرست الشيخ الصدوق.

307.زيد الشحّام: ذُكر في فهارس: سعد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

308.زيد النَّرسي: ذُكر في فهرست الشيخ الصدوق.

309.سالم بن أبي حَفصة: ذُكر في فهرست الحميري.

310.سالم بن أبي سلمة الكِندي: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

311.سالم الحنّاط: ذُكر في فهرست حميد.

312.سالم بن مُكرَم: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

313.السَّرِي  بن الربيع البغدادي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

314.السَّرِي بن سلامة الإصفهاني: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

315.سَعدان بن مسلم العامري: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن الوليد.

316.سعد بن الأحوص الأشعري: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

317.سعد بن أبي خلف، الزام: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

318.سعد بن سعد الأشعري: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن الوليد.

319.سعد بن طَريف الإسكاف: ذُكر في فهرست حميد.

320.سعد بن عبدالله القمّي: ذُكر في فهارس: سعد وابن الوليد وابن قولويه.

321.سعد، خادم أبي دُلَف: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

322.سعيد الأعرج: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

323.سعيد بن بيان: ذُكر في فهرست حميد.

324.سعيد بن غزوان: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

325.سعيد بن مسلمة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

326.سعيد بن يَسَار: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

327.سفيان بن صالح: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

328.سفيان بن عُيَينة الهلالي: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

329.سلام بن عبدالله الهاشمي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

330.سلمان الفارسي: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

331.سلمة بن الخطّاب البَرَاوِستاني: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

332.سليمان الديلمي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

333.سليمان بن جعفر الجعفري: ذُكر في

فهرست ابن بطّة.

334.سليمان بن خالد بن دِهقان بن نافلة: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

335.سليمان بن داوود المِنقَري: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

336.سليمان بن صالح الجصّاص: ذُكر في فهرست حميد.

337.سليم بن قيس الهلالي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

338.سندي بن الربيع البغدادي: ذُكر في فهرست الحميري.

339.سِندِي بن محمّد: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

340.سُوَيد القَلاَّء: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

341.سُوَيْد، مولى محمّد بن مسلم: ذُكر في فهرست حميد.

342.سهل بن أحمد بن عبدالله الديباجي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

343.سهل بن زياد الآدمي الرازي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد وابن قولويه.

344.سهل بن الهُرمُزَان: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

345.سهل بن اليَسَع الأشعري: ذُكر في فهرست الحميري.

346.سُهيل بن زياد الواسطي: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

347.السيّد بن محمّد: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

348.سيف التمّار: ذُكر في فهرست حميد.

349.سيف بن عَميرة: ذُكرفى فهارس: سعد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

350.شريف بن سابق التّفلِيسى: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

351.شُعَيب بن أعيَن الحدّاد: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

352.شُعيب بن يعقوب العَقَرقُوفي: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن الوليد.

353.شهاب بن عبد ربّه: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

354.صابر مولى بسّام بن عبدالله الصيرفي: ذُكر في فهرستي ابن الوليد وابن قولويه.

355.صالح الحذّاء: ذُكر في فهرست حميد.

356.صالح القَمّاط: ذُكر في فهرست حميد.

357.صالح، المكنّى أبا محمّد: ذُكر في فهرست حميد.

358.صالح بن أبي الأسود: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

359.صالح بن أبي حمّاد: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

360.صالح بن خالد المَحامِلي: ذُكر في فهارس: الحميري وابن بطّة وابن الوليد.

361.صالح بن رَزِين: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

362.صالح بن سعيد القمّاط: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

363.صالح بن السِندِي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

364.صالح بن عُقبَة: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

365.صَبّاح الحذّاء: ذُكر في فهرست حميد.

366.صبّاح بن نصر الهندي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

367.صَبّاح بن يحيى المُزَني: ذُكر في فهرستي الحميري وحميد.

368.صَبِيح، أبوالصبّاح الصيرفي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

369.صفوان بن مهران الجمّال: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

370.صفوان بن يحيى: ذُكر في فهارس: سعد وابن الوليد والشيخ الصدوق وابن عبدون.

371.الضحّاك بن سعد: ذُكر في فهرست حميد.

372.الضحّاك بن محمّد بن شيبان: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

373.طاهر بن حاتم بن ماهَوَيه: ذُكر في فهارس: الحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

374.طلحة بن زيد: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

375.ظريف بن صالح: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

376.ظَريف بن ناصح الحنّاط: ذُكر في فهرستي الحميري وابن قولويه.

377.عاصم الكوزي: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

378.عاصم بن حميد الحنّاط الكوفي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

379.عامر بن جُذاعَة: ذُكر في فهرست حميد.

380.عامر بن كثير السرّاج: ذُكر في فهرست الحميري.

381.عبّاد بن سليمان: ذُكر في فهرست الحميري.

382.عبّاد بن صُهَيب التميمي: ذُكر في فهرستي الحميري وابن بطّة.

383.عبّاد بن يعقوب الرَّواجِني: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

384.عُبَادة بن زياد الأسدي: ذُكر في فهرست حميد.

385.عبّاس بن الوليد: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وحميد.

386.عبّاس بن زيد: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

387.عبّاس بن عامر القَصَباني: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

388.العبّاس بن عامر بن رَبَاح: ذُكر في فهرستي سعد وابن قولويه.

389.عبّاس بن عيسى

الغاضري: ذُكر في فهرست حميد.

390.عبّاس بن معروف الأشعري: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

391.العبّاس بن موسى الوراق: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

392.عبدالباقى بن قانع: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

393.عبدالجبّار، من أهل نهاوند: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

394.عبدالحميد بن أبي العلاء: ذُكر في فهرست حميد.

395.عبدالحميد بن سعد: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

396.عبدالرحمن بن الحجّاج البَجَلي: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

397.عبدالرحمن بن أبي نجران: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

398.عبدالرحمن بن أحمد بن نَهيك: ذُكر في فهرست حميد.

399.عبدالرحمن بن أعيَن: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

400.عبدالرحمن بن عمران: ذُكر في فهرست حميد.

401.عبدالرحمن بن كثير الهاشمي: ذُكر في فهارس: سعد والحميد وابن الوليد والصدوق وابن عبدون.

402.عبدالرحمن بن محمّد العَزرَمي: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

403.عبدالرحمن بن محمّد بن عُبَيدالله الرزمي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

404.عبدالصمد بن بشير: ذُكر في فهرست حميد.

405.عبدالعزيز العبدي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

406.عبدالعزيز بن المهتدي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

407.عبدالعزيز بن يحيى الجَلُودي الأزدي: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

408.عبد العظيم بن عبدالله الحسني: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

409.عبدالغفّار الجازي: ذُكر في فهرست حميد.

410.عبدالكريم بن عمرو الخَثعَمي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري والشيخ الصدوق.

411.عبدالكريم بن هلال: ذُكر في فهرست حميد.

412.عبدالله بن إبراهيم الأنصاري: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

413.عبدالله بن إبراهيم الغفّاري: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

414.عبدالله بن إدريس: ذُكر في فهرست حميد.

415.عبدالله بن الوليد النَّخعَي: ذُكر في فهرست حميد.

416.عبدالله بن أبي خالد: ذُكر في فهرست سعد.

417.عبدالله بن أحمد النَّهِيكي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

418.عبدالله بن

أحمد بن أبي زيد الأنباري : ذُكر في فهرست ابن عبدون.

419.عبدالله بن أيّوب بن راشد: ذُكر في فهرست حميد.

420.عبدالله بن بُكَيْر: ذُكر في فهرست حميد.

421.عبدالله بن جَبَلَة: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

422.عبدالله بن جعفر الحِميري: ذُكر في فهارس: الحميري وابن بطّة وابن الوليد والشيخ الصدوق.

423.عبدالله بن الحجّاج: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

424.عبدالله بن الحكم: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

425.عبدالله بن حمّاد الغاضري: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

426.عبدالله بن سعيد بن حيّان الكِناني: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

427.عبدالله بن سليمان: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

428.عبدالله بن سِنان: ذُكر في فهارس: سعد وحميد والشيخ الصدوق.

429.عبدالله بن الصَّلت القمّي: ذُكر في فهرستي الحميري وابن بطّة.

430.عبدالله بن عامر بن عمران الأشعري: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

431.عبدالله بن عبدالرحمن الأصمّ المِسمَعي: ذُكر في فهرست سعد.

432.عبدالله بن عطاء: ذُكر في فهرست حميد.

433.عبدالله بن القاسم الحارثي: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

434.عبدالله بن القاسم: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

435.عبدالله بن محمّد الحجّال: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

436.عبدالله بن محمّد الحُصَيني: ذُكر في فهارس: الحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

437.عبدالله بن محمّد بن أبي الدنيا: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

438.عبدالله بن مُسكان: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

439.عبدالله بن المغيرة البَجَلي: ذُكر في فهرست سعد.

440.عبدالله بن موسى بن عبدالله بن الحسن المدني: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

441.عبدالله بن ميمون القدّاح: ذُكر في فهارس: سعد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

442.عبدالله بن وَضّاح: ذُكر في فهرست حميد.

443.عبدالله بن الوليد المِنْقَري: ذُكر في فهرست حميد.

444.عبدالله بن يحيى الكاهلي: ذُكر في فهارس: ابن بطّة وابن الوليد والشيخ الصدوق.

445.عبدالله، يُكنّى أبا عُتبة: ذُكر في فهرست حميد.

446.عبدالملك بن عُتْبَة الهاشمي: ذُكر في فهرست حميد.

447.عبدالملك بن عَنْتَرة الشيباني: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

448.عبدالملك بن منذر: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

449.عبدالملك بن الوليد: ذُكر في فهرست حميد.

450.عبدالواحد بن عمر بن محمّد بن أبي هاشم: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

451.عُبدُوس بن إبراهيم: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

452.عُبَيدالله بن أبي رافع كاتب أميرالمؤمنين: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

453.عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك: ذُكر في فهرست حميد.

454.عبيدالله بن عبدالله الدهقان: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

455.عُبَيدالله بن علي الحلبي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

456.عُبَيْد بن زُرارة الشيباني: ذُكر في فهرستي الحميري وحميد.

457.عُبَيد بن عبدالرحمن: ذُكر في فهرست حميد.

458.عُبَيس بن هشام الناشري: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

459.عُتبة، بَيّاع القَصَب: ذُكر في فهرست حميد.

460.عثمان بن جعفر المَحارِبي: ذُكر في فهرست حميد.

461.عثمان بن عيسى العامري: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

462.عُقبَة بن خالد: ذُكر في فهارس: سعد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

463.عُقْبَة بن مُحْرِز: ذُكر في فهرست حميد.

464.العلاء بن رَزين القَلاّء: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن بطّة وابن الوليد.

465.العلاء بن الفُضَيل: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

466.علاء بن المُقعَد: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

467.علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

468.علي بن إسحاق بن سعد القمّي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

469.علي بن أبي جَهْمة: ذُكر في فهرست حميد.

470.علي بن أبي حمزة البطائني: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

471.علي بن أبي صالح: ذُكر في فهرست حميد.

472.علي بن أحمد العلوي العَقيقي: ذُكر في

فهرست ابن عبدون.

473.علي بن أسباط بن سالم: ذُكر في فهارس: حميد وابن الوليد وابن عبدون.

474.علي بن بلال المُهلّبي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

475.علي بن جعفر العريضى: ذُكر في فهارس: سعد والحميري والشيخ الصدوق.

476.علي بن جُندَب: ذُكر في فهرست حميد.

477.علي بن حاتم القزويني: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

478.علي بن حبشي بن قُوني: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

479.علي بن حديد المدائني: ذُكر في فهرستي الحميري وابن بطّة.

480.علي بن حسّان الواسطي: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن الوليد.

481.علي بن حسّان الهاشمي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

482.علي بن الحسن البصري: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

483.علي بن الحسن الصيرفي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

484.علي بن الحسن الطاطَري: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

485.علي بن الحسن بن رِباط: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

486.علي بن الحسن بن فضّال: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

487.علي بن الحسين بن موسى بن بابَوَيه: ذُكر في فهرست الشيخ الصدوق.

488.علي بن الحكم الكوفي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

489.علي بن رِئاب الكوفي: ذُكر في فهرستي ابن الوليد وابن عبدون.

490.علي بن الريّان بن الصَّلت: ذُكر في فهرست الشيخ الصدوق.

491.علي بن زَيدَوَيه: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

492.علي بن سُوَيْد السائي: ذُكر في فهرست حميد.

493.علي بن سُوَيْد الصنعاني: ذُكر في فهرست حميد.

494.علي بن شَجَرة: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

495.علي بن الصَّلت: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

496.علي بن عبدالعزيز: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

497.علي بن عبدالله بن غالب: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

498.علي بن عطيّة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

499.علي بن عُقْبَة بن خالد: ذُكر في

فهرستي حميد وابن الوليد.

500.علي بن عمران الخزّاز الكوفي: ذُكر في فهرست حميد.

501.علي بن عمر: ذُكر في فهرست حميد.

502.علي بن عمرو النهاوندي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

503.علي بن عيسى الرامشكي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

504.علي بن غُراب: ذُكر في فهرست حميد.

505.علي بن الفضل الخزّاز: ذُكر في فهرست حميد.

506.علي بن محمّد المدائني: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

507.علي بن محمّد المِنقَرِي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

508.علي بن محمّد بن إبراهيم الرازي: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

509.علي بن محمّد بن الأشعث: ذُكر في فهرست حميد.

510.علي بن محمّد بن جعفر بن مسرور: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

511.علي بن محمّد بن سعد الأشعري: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

512.علي بن محمّد بن شيرة القاساني: ذُكر في فهرستي سعد وابن الوليد.

513.علي بن محمّد بن علي السوّاق: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

514.علي بن معبد: ذُكر في فهارس: الحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

515.علي بن معمّر: ذُكر في فهرست حميد.

516.علي بن مَهزِيار الأهوازي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد وابن قولويه والصدوق.

517.علي بن مَيسرة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

518.علي بن ميمون الصائغ: ذُكر في فهرست حميد.

519.علي بن النعمان النَّخَعي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن بطّة وابن الوليد.

520.علي بن وهبان: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

521.علي بن يقطين: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

522.عمّار بن مروان: ذُكر في فهارس: سعد والحميري والشيخ الصدوق.

523.عمّار بن موسى الساباطي: ذُكر في فهرستي الحميري والشيخ الصدوق.

524.عُمارة بن زياد: ذُكر في فهرست حميد.

525.عمران بن إسماعيل: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

526.عمران بن حُمْران: ذُكر في فهرست حميد.

527.عمران بن شفا الأصبحي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

528.عمران بن محمّد بن عمران الأشعري: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

529.عمران بن مُسكان: ذُكر في فهرست حميد.

530.عمر بن إسماعيل: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

531.عمر بن أبان: ذُكر في فهرست حميد.

532.عمر بن أبي زياد الأبزاري: ذُكر في فهرست حميد.

533.عمر بن أُذينة: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

534.عمر بن خالد: ذُكر في فهرست حميد.

535.عمر بن عبدالعزيز: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

536.عمر بن علي بن عمر: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

537.عمر بن مِنْهال: ذُكر في فهرست حميد.

538.عمر بن موسى الوَجِيهي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

539.عمر بن يزيد بن ذبيان: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

540.العمرَكي بن علي البُوفَكي: ذُكر في فهرست الحميري.

541.عمرو الأفرق: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

542.عمرو بن إلياس البجلي: ذُكر في فهرست حميد.

543.عمرو بن إلياس بن عمرو بن إلياس: ذُكر في فهرست حميد.

544.عمرو بن اليسع: ذُكر في فهرست حميد.

545.عمرو بن أبي نصر: ذُكر في فهرست حميد.

546.عمرو بن حُرَيْث: ذُكر في فهرست حميد.

547.عمرو بن خالد الأعشى: ذُكر في فهرست حميد.

548.عمرو بن سعيد الزيّات المدائني: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

549.عمرو بن شمر: ذُكر في فهرست حميد.

550.عمرو بن عثمان الخزّاز: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن عبدون.

551.عمر بن سالم: ذُكر في فهرست حميد.

552.عَنبَسة بن بِجاد العابد: ذُكرفى فهارس: سعد والحميري وابن الوليد.

553.عون بن سالم: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

554.عيسى بن أعْيَن: ذُكر في فهرست حميد.

555.عيسى بن حمزة المدائني: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

556.عيسى بن السَّرِي: ذُكر في فهرست حميد.

557.عيسى بن صَبِيح: ذُكر

في فهرست ابن بطّة.

558.عيسى بن عبدالله القمّي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

559.عيسى بن عبدالله الهاشمي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

560.عيسى بن عبدالله بن محمّد بن عمر: ذُكر في فهارس: الحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

561.عيسى بن المستفاد: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

562.عِيص بن القاسم البَجَلي: ذُكر في فهارس: الحميري وحميد وابن الوليد.

563.غالب بن عثمان: ذُكر في فهارس: سعد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

564.غِيَاث بن إبراهيم: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

565.غِياث بن كَلُّوب بن فَيهَس: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

566.الفتح بن يزيد الجُرجَاني: ذُكر في فهارس: الحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

567.فرج السِنْدي: ذُكر في فهرست حميد.

568.فضّالة بن أيّوب: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

569.فضل بن إسماعيل الكِندي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

570.الفضل بن أبي القُرّة: ذُكر في فهرست حميد.

571.الفضل بن سليمان الكاتب: ذُكر في فهرست حميد.

572.الفضل بن شاذان: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

573.الفضل بن محمّد الأشعرى: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

574.فضل بن يونس الكاتب: ذُكر في فهرستي الحميري وابن بطّة.

575.فُضَيل الأعور: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

576.فضيل بن عثمان الصيرفي: ذُكر في فهرست حميد.

577.الفُضَيل بن عياض: ذُكر في فهرستي سعد وابن الوليد.

578.فيض بن المختار: ذُكر في فهرست حميد.

579.فَيهَس: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

580.القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

581.القاسم بن سليمان: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن الوليد.

582.القاسم بن عروة: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن بطّة.

583.القاسم بن الفُضَيل النَّهدي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

584.القاسم بن محمّد الإصفهاني: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

585.القاسم بن محمّد الجوهري: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

586.القاسم بن محمّد الخُلْقاني: ذُكر في فهرست حميد.

587.القاسم بن هشام: ذُكر في فهرست حميد.

588.القاسم بن يحيى الراشدي: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن الوليد.

589.القاسم الرَّسّي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

590.قُتَيبة الأعشى: ذُكر في فهرست حميد.

591.كِردين بن مِسمَع بن عبدالملك بن مِسمَع: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

592.كعيب بن عبدالله: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

593.كلثوم بنت سليم: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

594.كُلَيب بن معاوية الأسدي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن بطّة وابن الوليد والشيخ الصدوق.

595.لوط بن يحيى: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

596.ليث بن البَختري المرادي: ذُكر في فهرست الحميري.

597.مالك بن أنس: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

598.مالك بن عطيّة: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

599.المتوكّل بن عُمَير بن المتوكّل: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

600.مثنّى بن الحَضرَمي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

601.مثنّى بن راشد: ذُكر في فهرست حميد.

602.مثنّى بن عبدالسلام: ذُكر في فهرست حميد.

603.محَسِّن بن أحمد: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

604.محفوظ بن نصر: ذُكر في فهرست حميد.

605.محمّد الحدّاد الكوفي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

606.محمّد بن إبراهيم بن أبي البلاد: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن عبدون.

607.محمّد بن إدريس الحنظلي: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

608.محمّد بن إسحاق القمّي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

609.محمّد بن إسحاق بن عمّار: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

610.محمّد بن إسماعيل الجعفري: ذُكر في فهرست حميد.

611.محمّد بن إسماعيل بن أحمد البرمكي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

612.محمّد بن إسماعيل بن بَزيع: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

613.محمّد بن

الأصبغ الهمداني: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

614.محمّد بن أبي الصُّهبان: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

615.محمّد بن أبي القاسم الجنائي: ذُكر في فهرست الشيخ الصدوق.

616.محمّد بن أبي حمزة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

617.محمّد بن أبي عبدالله الأسدي: ذُكر في فهرست حميد.

618.محمّد بن أبي عُمير: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن بطّة وابن الوليد وابن قولويه والصدوق.

619.محمّد بن أحمد بن إبراهيم الجُعفي: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

620.محمّد بن أحمد بن الجُنَيد: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

621.محمّد بن أحمد بن أبي الثلج: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

622.محمّد بن أحمد بن عبدالله، المعروف بالمفجَّع: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

623.محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

624.محمّد بن أحمد بن محمّد بن رجاء: ذُكر في فهرست حميد.

625.محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري: ذُكر في فهارس: ابن بطّة وابن الوليد وابن قولويه والصدوق.

626.محمّد بن أسلم الجبلي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

627.محمّد بن أُورَمَة: ذُكر في فهرستي ابن الوليد وابن قولويه.

628.محمّد بن بشير: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

629.محمّد بن بكر الأزدي: ذُكر في فهرست حميد.

630.محمّد بن بُندَار بن عاصم: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

631.محمّد بن ثابت : ذُكر في فهرست ابن بطّة.

632.محمّد بن جَرير الطبري: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

633.محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطّة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

634.محمّد بن جميل بن صالح: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

635.محمّد بن حسّان الرازي: ذُكر في فهرستي سعد وابن الوليد.

636.محمّد بن الحسن الصفّار: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

637.محمّد بن الحسن  بن الوليد القمّي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

638.محمّد بن الحسن بن جُمهور العَمِّي: ذُكر في

فهارس: سعد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

639.محمّد بن الحسن بن زياد: ذُكر في فهارس: حميد وابن الوليد وابن قولويه.

640.محمّد بن الحسن بن شمّون: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن عبدون.

641.محمّد بن الحسن بن علي أبوالمثنّى: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

642.محمّد بن الحسين الصائغ: ذُكر في فهرستي حميد وابن عبدون.

643.محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

644.محمّد بن حَكيم: ذُكر في فهارس: حميد وابن بطّة وابن قولويه.

645.محمّد بن حمّاد بن زيد الحارثي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن بطّة.

646.محمّد بن حُمرَان بن أعيَن: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

647.محمّد بن الحنفيّة: ذُكر في فهرست الشيخ الصدوق.

648.محمّد بن خالد الأحْمَسي: ذُكر في فهرستي حميد وابن عبدون.

649.محمّد بن خالد الأشعري: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

650.محمّد بن خالد البرقي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

651.محمّد بن خالد الطيالسي: ذُكر في فهرست حميد.

652.محمّد بن خليل بن راشد: ذُكر في فهرست حميد.

653.محمّد بن الريّان بن الصَّلت: ذُكر في فهرستي الحميري والشيخ الصدوق.

654.محمّد بن زائد الخزّاز: ذُكر في فهرست حميد.

655.محمّد بن زيد الرِّزَامي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

656.محمّد بن سالم بن أبي سليمة: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

657.محمّد بن سُكَيْن: ذُكر في فهرستي حميد وابن عبدون.

658.محمّد بن سليمان الديلمي: ذُكر في فهارس: بطّة وابن الوليد وابن قولويه.

659.محمّد بن سِنان: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

660.محمّد بن سهل بن اليَسَع: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

661.محمّد بن شُرَيح: ذُكر في فهرست حميد.

662.محمّد بن الصَبّاح: ذُكر في فهرست حميد.

663.محمّد بن عبّاس بن عيسى: ذُكر في فهرست حميد.

664.محمّد بن العبّاس بن مروان: ذُكر في فهرست حميد.

665.محمّد بن

عبّاس: ذُكر في فهرست حميد.

666.محمّد بن عبدالحميد: ذُكر في فهرستي الحميري وابن بطّة.

667.محمّد بن عبدالله المُسلِي: ذُكر في فهرست حميد.

668.محمّد بن عبدالله الهاشمي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

669.محمّد بن عبدالله بن رِباط: ذُكر في فهرست الحميري.

670.محمّد بن عبدالله بن غالب: ذُكر في فهرست حميد.

671.محمّد بن عبدالله بن مهران: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

672.محمّد بن عبدالمؤمن المؤدّب: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

673.محمّد بن عُذَافر الصيرفي: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن عبدون.

674.محمّد بن عصام: ذُكر في فهرست حميد.

675.محمّد بن علي الحلبي: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

676.محمّد بن علي الشَّلمَغاني: ذُكر في فهرست الشيخ الصدوق.

677.محمّد بن علي الصيرفي: ذُكر في فهارس: حميد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

678.محمّد بن علي المُقري القرشي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

679.محمّد بن علي الهمداني: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

680.محمّد بن علي بن إبراهيم الهمداني: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

681.محمّد بن علي بن الحسين بن بابَوَيه: ذُكر في فهرست الشيخ الصدوق.

682.محمّد بن علي بن عيسي القمي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن بطّة وابن الوليد الصدوق.

683.محمّد بن علي بن محبوب الأشعري: ذُكر في فهارس: ابن بطّة وابن الوليد والشيخ الصدوق.

684.محمّد بن عمر الجُرجَاني: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

685.محمّد بن عمر الزيّات المدائني: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

686.محمّد بن عمر الزيدي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

687.محمّد بن عمر بن سالم الجِعابي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

688.محمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشّي: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

689.محمّد بن عمر بن يزيد: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

690.محمّد بن عمرو الزيّات: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

691.محمّد بن عوّام: ذُكر في فهرست حميد.

692.محمّد بن عيسى الطَّلحي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

693.محمّد بن عيسى بن عبدالله بن سعد الأشعري: ذُكر في فهرست سعد.

694.محمّد بن عيسى بن عُبَيد: ذُكر في فهرستي سعد والحميري.

695.محمّد بن غُورك: ذُكر في فهرست حميد.

696.محمّد بن الفرج الرُّخَّجي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

697.محمّد بن فُضَيل الأزرق: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن الوليد.

698.محمّد بن القاسم النَّهدي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

699.محمّد بن القاسم بن المثنّى: ذُكر في فهرست حميد.

700.محمّد بن القاسم بن بشّار: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

701.محمّد بن قيس الأسدي: ذُكر في فهرست سعد.

702.محمّد بن قيس البَجَلي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن بطّة والشيخ الصدوق.

703.محمّد بن مارد: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

704.محمّد بن مبشّر: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

705.محمّد بن المثنّى بن القاسم: ذُكر في فهرست حميد.

706.محمّد بن مُرَازِم بن حكيم: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن قولويه.

707.محمّد بن مروان الأنباري: ذُكر في فهرست حميد.

708.محمّد بن مروان الذُّهلِي: ذُكر في فهرست حميد.

709.محمّد بن مسعودالطائي: ذُكر في فهرست حميد.

710.محمّد بن مسلم بن رَبَاح: ذُكر في فهرست حميد.

711.محمّد بن مُصَبِّح: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

712.محمّد بن منصور بن يونس: ذُكر في فهرست حميد.

713.محمّد بن موسى، خوراء: ذُكر في فهرست حميد.

714.محمّد بن مُيسّر النَّخَعي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن بطّة.

715.محمّد بن نافع: ذُكر في فهرست حميد.

716.محمّد بن الوليد البَجَلي: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن قولويه.

717.محمّد بن الهيثم التميمي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

718.محمّد بن يحيى الخَثْعَمي: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

719.محمّد بن يحيى الصيرفي: ذُكر في فهرست

ابن بطّة.

720.محمّد بن يعقوب الكليني: ذُكر في فهرستي ابن قولويه وابن عبدون.

721.محمّد ، يُلقّب ثوابا: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

722.مُرَازِم بن حكيم: ذُكر في فهرستي سعد وابن بطّة.

723.مَرزُبان بن عمران: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

724.مروان بن مسلم: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

725.مَروَك بن عُبيد: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن قولويه.

726.مَسعدة بن الفرج الرَّبَعِي: ذُكر في فهارس: الحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

727.مَسعدة بن اليَسَع: ذُكر في فهارس: الحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

728.مَسعدة بن زياد: ذُكر في فهارس: الحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

729.مَسعدة بن صدقة: ذُكر في فهارس: الحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

730.المُشْمَعِل بن سعد الناشري: ذُكر في فهرست حميد.

731.مُصْعَب بن سَلاّم: ذُكر في فهرست حميد.

732.مطّلب بن زياد: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

733.معاذ بن ثابت الجوهري: ذُكر في فهارس: سعد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

734.معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمّار: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

735.معاوية بن سعيد الكِندي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

736.معاوية بن شريح: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

737.معاوية بن عمّار الدُّهني: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

738.معاوية بن مَيسرة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

739.معاوية بن وهب البَجَلي: ذُكر في فهارس: الحميري وحميد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

740.معاوية بن وَهْب الميثمي: ذُكر في فهرست حميد.

741.معاوية بن وَهْب بن فضّال: ذُكر في فهرست حميد.

742.مُعلّى أبوعثمان الأحول: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

743.مُعلّى بن خُنَيس: ذُكر في فهرست الحميري.

744.معلّى بن محمّد البصري: ذُكر في فهرستي ابن بطّة وابن قولويه.

745.مُعَلّى بن موسى: ذُكر في فهرستي حميد وابن عبدون.

746.معمّر بن خلاّد: ذُكر في

فهرستي ابن بطّة وابن الوليد.

747.مَعْن بن عبدالسلام: ذُكر في فهرست حميد.

748.مفضّل بن صالح: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

749.مفضّل بن عمر: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

750.مُنبّه بن عبدالله أبوالجوزاء التميمي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

751.مُنَخَّل بن جميل: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

752.منذر بن جَفير: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

753.منصور بن العبّاس الرازي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

754.منصور بن حازم البَجَلي: ذُكر في فهارس: ابن الوليد والشيخ الصدوق وابن عبدون.

755.منصور بن محمّد الخُزاعي: ذُكر في فهرست حميد.

756.منصور بن يونس بُزُرج: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

757.موسى بن إبراهيم المَرْوَزي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

758.موسى بن أبي حبيب: ذُكر في فهرست حميد.

759.موسى بن بُرَيد: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

760.موسى بن بكر: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

761.موسى بن جعفر البغدادي: ذُكر في فهرستي ابن الوليد والشيخ الصدوق.

762.موسى بن الحسن بن عامر: ذُكر في فهرست الحميري.

763.موسى بن سابق: ذُكر في فهرست حميد.

764.موسى بن سَعدان: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

765.موسى بن طلحة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

766.موسى بن عامر الأشعري القمّي: ذُكر في فهرست الشيخ الصدوق.

767.موسى بن عمر بن بَزِيع: ذُكر في فهرست سعد.

768.موسى بن عمر بن يزيد : ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

769.موسى بن القاسم البَجَلي: ذُكر في فهرستي سعد وابن الوليد.

770.موسى بن النُّمَيري: ذُكر في فهرست حميد.

771.مهران بن محمّد بن أبي نصر السَّكُوني: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

772.ناصح البَقّال: ذُكر في فهرست حميد.

773.نشيط بن صالح: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

774.نصر بن صبّاح البلخي: ذُكر في فهرست ابن قولويه.

775.نصر بن

مزاحم المِنقَري: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

776.النضر بن سويد: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

777.نوح، يُكنّى أبواليَقْظان: ذُكر في فهرست حميد.

778.وليد بن العلاء الوَصّافي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

779.وليد بن صَبِيح: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

780.وهب بن عبد ربّه: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

781.وهب بن وهب: ذُكر في فهارس: الحميري وابن بطّة وابن الوليد والصدوق وابن عبدون.

782.وهيب بن حَفص: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد وابن الوليد.

783.هارون بن الجَهم: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

784.هارون بن حمزة الغنوي: ذُكر في فهرست حميد.

785.هارون بن خارجة: ذُكر في فهرست حميد.

786.هارون بن عيسى: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

787.هارون بن مسلم: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن بطّة وابن الوليد.

788.هاشم بن إبراهيم العبّاسي: ذُكر في فهرست سعد.

789.هشام بن الحَكَم: ذُكر في فهارس: حميد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

790.هشام بن سالم الحواليقي: ذُكر في فهرستي حميد وابن الوليد.

791.هيثم بن أبي مسروق: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

792.هَيْثَم بن محمّد الثمالي: ذُكر في فهرست حميد.

793.ياسر الخادم: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

794.ياسين الضرير البصري: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

795.يحيى اللحّام الكوفي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

796.يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

797.يحيى بن أبي العلاء الرازي: ذُكر في فهارس: حميد وابن بطّة وابن عبدون.

798.يحيى بن الحسن العلوي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

799.يحيى بن عبدالحميد الحِمّاني: ذُكر في فهرست الشيخ الصدوق.

800.يحيى بن عبدالرحمن الأزرق: ذُكر في فهرست حميد.

801.يحيى بن عمران الحلبي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري

وحميد وابن الوليد والشيخ الصدوق.

802.يحيى بن محمّد بن عُلَيْم: ذُكر في فهرست حميد.

803.يحيى بن هاشم الكوفي: ذُكر في فهرست حميد.

804.يحيى بن يحيى الحنفي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

805.يزيد بن إسحاق بن أبي السَّخْف: ذُكر في فهرستي الحميري وابن الوليد.

806.يزيد بن الحسين: ذُكر في فهرست حميد.

807.يزيد بن خليفة الحارثي: ذُكر في فهرست حميد.

808.يزيد بن محمّد الثقفي: ذُكر في فهرست حميد.

809.يعقوب السرّاج: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

810.يعقوب بن شُعَيب: ذُكر في فهرست حميد.

811.يعقوب بن شَيبة: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

812.يعقوب بن يزيد الكاتب: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

813.يَعلَى بن حسّان الواسطي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

814.يوسف بن ثابت بن أبي سعدة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

815.يوسف بن عقيل البَجَلي: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن بطّة وابن الوليد.

816.يونس بن ظَبيان: ذُكر في فهرست حميد.

817.يونس بن عبدالرحمن: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد والشيخ الصدوق.

818.يونس بن علي القَطّان: ذُكر في فهرست حميد.

819.يونس بن يعقوب البَجَلي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

النَّهدي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

832.أبوالحُصَين الأسدي: ذُكر في فهرست حميد.

833.أبوحَفص الرمّاني: ذُكر في فهرست حميد.

834.أبوحَفص الزُّبالي: ذُكر في فهرست حميد.

835.أبوحمزة الغَنَوي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

836.أبوحنيفة: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

837.أبوحيّون: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وابن الوليد.

838.أبوخالد القمّاط: ذُكر في فهارس: سعد والحميري وحميد والشيخ الصدوق.

839.أبوداوود المُستَرِقّ: ذُكر في فهرستي ابن الوليد وابن عبدون.

840.أبوالربيع الشامي: ذُكر في فهارس: سعد وحميرى وابن الوليد.

841.أبوزيد الرطّاب: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

842.أبوسعد: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

843.أبوسعيد المُكاري: ذُكر في فهرست حميد.

844.أبوسليمان الجبلي: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

845.أبوسليمان الحَمّار: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

846.أبوشِبل: ذُكر في فهرست حميد.

847.أبوشُعيب المَحَامِلي: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

848.أبوالصبّاح الكناني: ذُكر في فهرست ابن الوليد.

849.أبوالصَبّاح، مولى آل سام: ذُكر في فهرست حميد.

850.أبوطالب الأزدي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

851.أبوطالب البصري: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

852.أبوالعبّاس، صاحب عمّار بن مروان: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

853.أبوعبدالرحمن الأعرج: ذُكر في فهرست حميد.

854.أبوعبدالرحمن العَرزَمي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

855.أبوعبدالرحمن المسعودي: ذُكر في فهرست حميد.

856.أبوعبدالله الجَامُوراني: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

857.أبوعبدالله الفرّاء: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

858.أبوعبدالله بن محمّد: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

859.أبوعثمان الأحول: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

860.أبوعصام: ذُكر في فهرست حميد.

861.أبوعلي الحَرّاني: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

862.أبوعمّار الطحّان: ذُكر في فهرست حميد.

863.أبوعمر

الضرير: ذُكر في فهرست حميد.

864.أبوغسّان الذُّهلِي: ذُكر في فهرست حميد.

865.أبوغسّان النهدي: ذُكر في فهرست حميد.

866.أبوالفَرَج الإصفهابي: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

867.أبوالفضل الصابوني: ذُكر في فهرست ابن عبدون.

868.أبوكَهْمَش: ذُكر في فهرست حميد.

869.أبومالك الجُهَني: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

870.أبومحمّد الأسدي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

871.أبومحمّد الحجّال: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

872.أبومحمّد الخزّاز: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

873.أبومحمّد الفَزَاري: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

874.أبومحمّد القزّاز: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

875.أبومحمّد الواسطي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

876.أبومُخلَد السرّاج: ذُكر في فهرست حميد.

877.أبومريم الأنصاري: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

878.أبوهارون السنْجي: ذُكر في فهرست حميد.

879.أبوهلال: ذُكر في فهرست حميد.

880.أبوهمّام: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

881.أبويحيى الحنّاط: ذُكر في فهرستي حميد وابن بطّة.

882.أبويحيى المكفوف: ذُكر في فهرست حميد.

883.أبويحيى الواسطي: ذُكر في فهرست ابن بطّة.

884.أبويعقوب الجُعْفي: ذُكر في فهرست حميد.

الله تبارك وتعالى عليَّ بأن وفّقني لجمع وتنظيم هذه الفهارس الثمانية.

والمتقدّم بين أيديكم الآن هو: «فهرست سعد بن عبدالله الأشعري»، ولقد عكفتُ على جمعه وترتيبه من مظانّه، وبذلت مابوسعي لبيان حال المذكورين فيه رجاليّاً وذكر طبقتهم، وقدّمت له مقدّمة، وبسطت الكلام فيها عن هذا الفهرست وما يتعلّق بشأنه، فكانت في ثلاثة فصول:

الفصل الأوّل: في حال سعد بن عبدالله الأشعري ومؤلّفاته ومشايخه والرواة عنه.

الفصل الثاني: في حال فهرست سعد بن عبدالله الأشعري وما يتعلّق بشأنه.

الفصل الثالث: في بيان منهج التحقيق.

ومنه سبحانه وتعالى نستمدّ العون والتوفيق والتسديد; إنّه نعم المولى ونعم المجيب.

الضعفاء مع أنّه لاخلافَ ولاريبَ بين أثبات هذا الفنّ في وثاقة الرجل وعدالته وجلالته وغزارة علمه، وإن كان الحامل له على ذلك تضعيف بعض الأصحاب لقاءه الإمام العسكري(عليه السلام) كما حكاه النجاشي، فهو أعجب، ضرورة أنّ عدم لقائه الإمام العسكري(عليه السلام)وهما في بلدين متباعدين لايقتضي جرحاً فيه ولاطعناً».168

وقال السيّد الخوئي: «إنّ ابن داوود ذكر سعد بن عبدالله بن أبي خلف الأشعري القمّي في كلا القسمين، وهذا ممّا لم نعرف له وجهاً; فإنّ سعد بن عبدالله ممّن لاكلامَ ولاإشكالَ في وثاقته، ومن الغريب احتمال بعضهم أنّ ذلك لتضعيف بعض الأصحاب على ماذكره النجاشي لقاءه الإمام العسكري(عليه السلام)، ووجه الغرابة أنّ هذا لايكون قدحاً في سعد، وإنّما هو تكذيب لمن يدّعي أنّ سعداً لقي أبا محمّد(عليه السلام)، نعم لو ثبت جزماً أنّ سعداً ادّعى ذلك كان هذا تكذيباً لسعد; لكنّه لم يثبت».169

أمّا حديث لقاء سعد بن عبدالله الإمام العسكري(عليه السلام)، فقد قال النجاشي عنه: «ورأيت بعض أصحابنا يضعّفون لقاءه لأبي محمّد(عليه السلام) ويقولون: هذه الحكاية موضوعة عليه، والله أعلم».

وقد ذكرنا أنّ الشيخ الطوسي عدّه في رجاله من أصحاب الإمام العسكري(عليه السلام)، وقال: «عاصره ولم أعلم أنّه روى عنه(عليه السلام)»، فلو كان الخبر صحيحاً لم يقل مثل شيخ الطائفة عن سعد: «عاصر الإمام العسكري(عليه السلام) ولم أعلم أنّه روى عنه».

كما أنّ المفهوم من تعبير النجاشي «يضعّفون»، أنّ القائلين بوضع الخبر جمعٌ لانفر. نعم، ذهب العلاّمة إلى صحّة لقاء سعد للإمام العسكري(عليه السلام).170

ولابأس بذكر بعض مقاطع الخبر الذي ذُكر فيه لقاء سعد للإمام العسكري(عليه السلام):

روى الشيخ الصدوق، عن محمّد بن علي بن محمّد بن حاتم النوفلي المعروف بالكرماني، قال: حدّثنا أبوالعبّاس أحمد بن عيسى الوشّاء البغدادي، قال: حدّثنا أحمد بن طاهر القمّي،

قال: حدّثنا محمّد بن بحر بن سهل الشيباني، قال: حدّثنا أحمد بن مسرور، عن سعد بن عبدالله القمّي قال:

كنت اتّخذت طوماراً وأثبتّ فيه نيّفاً وأربعين مسألة من صعاب المسائل، لم أجد لها مجيباً، على أن أسأل عنها خبير بلدي أحمد بن إسحاق صاحب مولانا أبي محمّد، فارتحلت خلفه وقد كان خرج قاصداً نحو مولانا بسرّمن رأى ، فلحقتُه في بعض المنازل...

فوردنا «سرّمن رأى»، فانتهينا إلى باب سيّدنا فاستأذنّا، فخرج علينا الإذن بالدخول عليه...فما شبّهتُ وجه مولانا أبي محمّد(عليه السلام) حين غشينا نور وجهه إلاّ ببدر قد استوفى لياليه أربعاً بعد عشر، وعلى فخذه الأيمن غلامٌ يناسب المشتري في الخلقة والمنظر...

وبين يدي مولانا رُمّانة ذهبيّة تلمع بدائع نقوشها وسط غرائب الفصوص المركّبة عليها، وبيده قلم إذا أراد أن يسطر به على البياض شيئاً قبض الغلام على أصابعه، فكان مولانا يدحرج الرمّانة بين يديه ويشغله بردّها كيلا يصدّه عن كتابة ماأراد، فسلّمنا عليه فألطف في الجواب، وأومأ إلينا بالجلوس...

فلمّا انصرفنا بعد منصرفنا من حضرة مولانا من حلوان على ثلاثة فراسخ، حُمّ أحمد بن إسحاق وثارت به علّة صعبة أيس من حياته فيها، فلمّا وردنا حلوان ونزلنا في بعض الخانات قال أحمد بن إسحاق: «تفرّقوا عنّي هذه الليلة واتركوني وحدي». فانصرفنا عنه ورجع كلّ واحد منّا إلى مرقده.

فلمّا حان أن ينكشف الليل عن الصبح أصابتني فكرة، ففتحتُ عيني فإذا أنا بكافور الخادم، خادم مولانا أبي محمّد(عليه السلام) وهو يقول: «أحسن الله بالخير عزاكم، وجبر بالمحبوب رزيّتكم، قد فرغنا من غسل صاحبكم ومن تكفينه، فقوموا لدفنه، فإنّه من أكرمكم محلاًّ عند سيّدكم»....171

قال المحقّق التستري: «ويوضح وضعه اشتماله على وفاة أحمد بن إسحاق بعد منصرفه من عند العسكري وبعثه بطريق المعجزة كافور الخادم

من سرّ من رأى إلى حلوان عند سعد لتجهيز أحمد، مع أنّ بقاء أحمد بن إسحاق بعد الإمام العسكري(عليه السلام) مقطوع».172

ثمّ إنّ الرواية ضعيفة السند وليس لنا طريق إلى وثاقة رواة هذا الخبر، كما أنّ السيّد الخوئي بعد حكمه بتضعيف هذا الخبر قال: «وإنّ هذه الرواية قد اشتملت على أمرين لا يمكن تصديقهما: أحدهما صدّ الحجّة(عليه السلام) أباه من الكتابة، والإمام(عليه السلام)كان يشغله بردّ الرمانة الذهبية! إذ يقبح صدور ذلك من الصبي المميّز فكيف ممّن هو عالم بالغيب وبجواب المسائل الصعبة؟. الثاني: حكايتها عن موت أحمد بن إسحاق في زمان الإمام العسكري(عليه السلام)، مع أنّه عاش إلى مابعد العسكري(عليه السلام)».173

وعلى فرض صحّة هذا الحديث وثبوت لقاء سعد الإمام العسكري(عليه السلام)، فهو لايشتمل على رواية سعد عن الإمام العسكري(عليه السلام) شيئاً، كما هو واضح فيه، فعلى كلّ حال، لايكون سعد ممّن روى عن الإمام العسكري(عليه السلام)، وهذا المورد ليس من موارد النقض بعد تصريح الشيخ بعدم علمه بروايته عن الإمام العسكري(عليه السلام).

توفّي سعدبن عبدالله الأشعري في نهاية القرن الثالث، لكن اختُلف في تعيين سنة وفاته، فالنجاشي والعلاّمة ذهبا إلى أنّه توفّي سنة 301ه_، واختار ابن داوود سنة 300ه_، وقيل: إنّه توفّى سنة 299ه_.174

الصدوق، إذ عدّه في أوّل الفقيه من الكتب المشهورة التي عليها المعوّل وإليها المرجع176، وابن شهر آشوب ذكره أيضاً بعنوان: «كتاب الرحمة».177

فكيف كان، هذا الكتاب يشتمل على عدة أجزاء، وعبارة الشيخ والنجاشي في وصف أجزائه مختلفة.

قال النجاشي: «كتب الرحمة: كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحجّ، كتبه فيما رواه ممّا يوافق الشيعة خمسة كتب: كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصيام، كتاب الحجّ».

وقال الشيخ الطوسي: «وهو يشتمل على كتب جماعة، منها: كتاب الطهارة، وكتاب الصلاة، وكتاب الزكاة، وكتاب الصوم، وكتاب الحجّ».178

2. كتاب جوامع الحجّ

3. كتاب الضياء في الردّ على المحمّديّة والجعفريّة، ذكره النجاشي بهذا العنوان، لكنّ الشيخ ذكره بعنوان: «كتاب الضياء في الإمامة».

4. كتاب مناقب رواة الحديث

5. كتاب في فضل قمّ والكوفة

6. كتاب في فضل عبدالله وعبدالمطّلب وأبي طالب(رحمهم الله)

7. كتاب بصائر الدرجات، ذكر الشيخ أنّه كان أربعة أجزاء.

8. كتاب المنتخبات، ذكر الشيخ أنّه كان نحواً من ألف ورقة.

9. كتاب مثالب رواة الحديث

و انفرد النجاشي بذكر هذه الكتب:

10. كتاب فِرق الشيعة

11. كتاب الردّ على الغلاة

12. كتاب ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه

13. كتاب فضل الدعاء والذكر

14. كتاب المتعة

15. كتاب الردّ على علي بن إبراهيم بن هاشم في معنى هشام ويونس

16. كتاب قيام الليل

17. كتاب الردّ على المجبّرة

18. كتاب فضل العرب

19. كتاب الإمامة

20. كتاب فضل النبىّ(صلى الله عليه وآله)

21. كتاب الدعاء179

22. كتاب الاستطاعة

23.

كتاب احتجاج الشيعة على زيد بن ثابت في الفرائض

24. كتاب النوادر

25. كتاب المزار

26. كتاب مثالب هشام ويونس

27. كتاب مناقب الشيعة

وانفرد الشيخ الطوسي بذكر هذين الكتابين:

28. كتاب مقالات الإماميّة

29. كتاب الفهرست، قال الشيخ الطوسي في فهرسته في ترجمة سعد بن عبدالله بعد ذكر أسامي بعض كتبه: «وله فهرست كتب مارواه».

أمّا الطرق إلى مصنّفات سعد المذكورة، فقد ذكر النجاشي طريقاً واحداً إليها، هو: «أخبرنا محمّد بن محمّد والحسين بن عُبَيدالله والحسين بن موسى، قالوا: حدّثنا جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا أبيوأخي، قالا: حدّثنا سعد بكتبه كلّها».

والشيخ الطوسي ذكر طريقين إليها، هما:

الطريق الأوّل: «أخبرنا عدّة من أصحابنا، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه ومحمّد بن الحسن بن الوليد، عنه».

الطريق الثاني: «أخبرنا الحسين الغضائري وابن أبي جيد، عن أحمد بن محمّد بن يحيى، عن أبيه، عنه».180

تنبيهان:

الأوّل: في الطريق إلى كتاب المنتخبات، كلامٌ: إنّ الشيخ الطوسي في فهرسته بعد ذكر طريقه الأوّل إلى كتب سعد، أضاف: «قال ابن بابويه: إلاّ كتاب المنتخبات، فإنّي لم أروها عن محمّد بن الحسن إلاّ أجزاء قرأتها عليه، وأعلمت على الأحاديث التي رواها محمّد بن موسى الهمداني، وقد رويت عنه كلّ مافي كتاب المنتخبات ممّا أعرف طريقه من الرجال الثقات».

فالظاهر أنّ الصدوق قرأ بعض أجزاء هذا الكتاب على ابن الوليد وأجاز ابن الوليد كتاب المنتخبات للشيخ الصدوق، ولكن استثنى ابن الوليد من هذا الكتاب الروايات التي رواها سعد عن محمّد بن موسى الهمداني، ومعنى ذلك أنّ ابن الوليد إنّما أجاز للشيخ الصدوق أحاديث كتاب المنتخبات التي يعتقد أنّها صحيحة، وهذا دلّ على نهاية دقّة قدمائنا في مجال التراث الحديثي ونقله.

الثاني: إنّ النجاشي بعد ذكر طريقه إلى كتب سعد نقل أنّ ابن قولويه أدرك سعد ولكن لم يروِ عنه إلاّ حديثين، ولذلك نجد أنّ ابن قولويه روى كتب سعد عن أبيه وأخيه عن سعد في طريق النجاشي181، وهذا يدلّ على نهاية دقّة قدمائنا في مجال الحديث، إذ لايكتفون بمجرّد اللقاء للأُستاذ أو الشيخ، بل يعتمدون على السماع وتحمّل الكتاب من الأُستاذ، وكذلك لايعتمدون على مجرّد الوجادة.

أصحاب الرضا(عليه السلام)، هذا قول الكشّي وفيه نظر، وأصحابنا يقولون: أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقمّ هو»،193 وذكره الشيخ في فهرسته،194 وقال عنه في رجاله في أصحاب الرضا(عليه السلام): «إبراهيم بن هاشم القمّي: تلميذ يونس بن عبدالرحمن»،195 وذكره ابن داوود والعلاّمة.196

5. أحمد بن إدريس: ذكر النجاشي أنّه كان ثقةً، فقيهاً، كثير الحديث، صحيح الرواية،197 وذكر الشيخ في فهرسته أنّه كان ثقةً، كثير الحديث،198 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب العسكري(عليه السلام)، وأُخرى في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).199

6. أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال: ذكر الكشّي أنّه كان فطحيّاً،200 وقال النجاشي: «يُقال في حقّه: إنّه كان فطحيّاً، وكان ثقة في الحديث»،201 ووثّقه الشيخ في فهرسته،202 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام).203

7. أحمد بن الحسين بن سعيد الأهوازي: ذكره ابن الغضائري في رجاله، قائلا: «أحمد بن الحسين بن سعيد بن حمّاد بن سعيد بن مهران: يُكنّى أبا جعفر، روى عن أكثر رجال أبيه، وقالوا: سائرهم إلاّ حمّاد بن عيسى، وقال القمّيون: كان غالياً، وحديثه فى ما رأيته سالم، والله أعلم، وهو الملقّب دندان»،204 وقال النجاشي: «الملقّب دندان، روى عن جميع شيوخ أبيه إلاّ حمّاد بن عيسى فيما زعم أصحابنا القمّيون، وضعّفوه، وقالوا: هو غال وحديثه يُعرف ويُنكر»،205 وذكره الشيخ في فهرسته،206 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام) مرّتين، وفي الثانية قال: «روى عن جميع شيوخ أبيه إلاّ حمّاد بن عيسى، يُرمى بالغلوّ، مات بقمّ».207

8. أحمد بن الحسين بن الصقر: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.208

9. أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد: ذكر النجاشي أنّه كان كوفيّاً وثقة وكان من أصحابنا،209 وذكره ابن داوود والعلاّمة.210

10. أحمد بن محمّد بن خالد البرقي: ذكره البرقي تارةً في أصحاب الجواد(عليه السلام)، وأُخرى في

أصحاب الهادي(عليه السلام)،211 وقال ابن الغضائري: «أحمد بن محمّد بن خالد بن محمّد بن علي البرقي: يُكنّى أبا جعفر، طعن عليه القمّيون، وليس الطعن فيه، إنّما الطعن في من يروي عنه; فإنّه لايبالي عمّن يأخذ على طريقة أهل الأخبار، وكان أحمد بن محمّد بن عيسى أبعده عن قمّ ثمّ أعاده إليها واعتذر إليه»،212 وذكر النجاشي أنّه كان ثقة في نفسه يروي عن الضعفاء واعتمد المراسيل،213 وذكر الشيخ في فهرسته أنّ أصله كوفي وكان ثقة في نفسه، غير أنّه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل،214 وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد(عليه السلام) تارةً بعنوان: «أحمد بن محمّد بن خالد»، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام) بعنوان: «أحمد بن أبي عبدالله البرقي».215

11. أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري: ذكره البرقي في رجاله في أصحاب الهادي(عليه السلام)، بعنوان: «أحمد بن محمّد بن عيسى»،216 وذكر النجاشي في رجاله أنّه «كان شيخ القمّيّين ووجههم وفقيههم غير مدافع، وكان أيضاً الرئيس الذي يلقي السلطان بها»،217 وذكر الشيخ في فهرسته أنّه كان شيخ قمّ ووجهها وفقيهها غير مدافع،218 وذكره في رجاله تارةً قائلا: «أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّي: ثقة، له كتب»، وأُخرى في أصحاب الجواد(عليه السلام)، قائلا: «أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري: من أصحاب الرضا(عليه السلام)»، وثالثةً في أصحاب الهادي(عليه السلام)، قائلا: «أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري: قمّي».219

12. أحمد بن هلال الكرخي العَبَرتائي: ذكر الكشّي ذمّه وأنّه ملعون،220 وقال النجاشي: «صالح الرواية، يُعرف منها ويُنكر، وقد روي فيه ذمومٌ من سيّدنا أبي محمّد العسكري(عليه السلام)»،221 وذكر الشيخ في فهرسته أنّه كان غالياً في دينه، وقد روى أكثر أُصول أصحابنا،222 ونقل العلاّمة في رجاله أنّه توقّف ابن الغضائري في حديثه إلاّ فى ما يرويه عن الحسن بن محبوب من كتاب المشيخة ومحمّدِ بن أبي عُمَير من نوادره،223 وذكر الشيخ الصدوق نقلا عن ابن الوليد:

«ما رأينا ولاسمعنا بمتشيّع رجع عن تشيّعه إلى النصب إلاّ أحمد بن هلال، وكانوا يقولون: إنّ ماتفرّد بروايته أحمد بن هلال فلايجوز استعماله».224

13. أيّوب بن نوح بن درّاج: ذكره البرقي تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب الجواد والهادي(عليهما السلام)،225 وذكر الكشّي وثاقته،226 وذكر النجاشي أنّه كان ثقة في رواياته،227 وذكره الشيخ في فهرسته ووثّقه،228 وذكره في رجاله ثلاث مرّات، تارّة في أصحاب الرضا(عليه السلام) ووثّقه، وثانية في أصحاب الجواد(عليه السلام)، وثالثة في أصحاب الهادي(عليه السلام).229

14. الحسن بن الحسن الأفطس: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.230

15. الحسن بن علي بن إبراهيم بن محمّد الهمداني: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.231

16. الحسن بن علي الزيتوني: ذكره النجاشي بعنوان: «الحسن بن علي الزيتوني الأشعري أبومحمّد»،232 وذكره ابن داوود في رجاله.233

17. الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة: ذكره النجاشي ووثّقه،234 وذكره الشيخ في فهرسته،235 وذكره العلاّمة في القسم الأوّل من رجاله،236 وكذلك ابن داوود في القسم الأوّل من رجاله.237

18. الحسن بن علي بن فضّال: ذكره البرقي في أصحاب الرضا(عليه السلام)،238 وذكر الكشّي مدحه وعدّه ممّن أجمع أصحابنا على تصحيح مايصحّ عنهم،239 وذكر النجاشي أنّه كان يقول بإمامة عبدالله بن جعفر فرجع عند موته،240 وذكر الشيخ في فهرسته أنّه روى عن الرضا(عليه السلام) وكان خصّيصاً به، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة، زاهداً ورعاً، ثقة في الحديث وفي رواياته،241 وذكره في رجاله في أصحاب الرضا(عليه السلام)، قائلا: «الحسن بن علي بن فضّال: مولىً لتيم الرباب، كوفي، ثقة».242

19. الحسن بن النضر: ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام)، بعنوان: «الحسن بن النضر: أبوعون الأبرش».243

20. الحسن بن موسى الخشّاب: ذكر النجاشي في رجاله بأنّه كان من وجوه أصحابنا، مشهوراً، كثير العلم والحديث،244وذكره الشيخ في فهرسته،245 وذكره

في رجاله تارةً في أصحاب العسكري(عليه السلام) مقتصراً على قوله: «الحسن بن موسى الخشّاب»، وأُخرى في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «الحسن بن موسى الخشّاب: روى عنه الصفّار».246

21. الحسين بن بُندَار الصرمي: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.247

22. الحسين بن عُبَيدالله بن سهل القمّي: ذكر النجاشي أنّه ممّن طُعن عليه ورمي بالغلوّ،248 وذكره الشيخ في فهرسته،249 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «الحسين بن عُبَيدالله بن سهل: روى عنه ابن حاتم».250

23. حمزة بن يعلى الأشعري: ذكر النجاشي أنّه كان وجهاً ثقة،251 وذكره العلاّمة وابن داوود في رجاليهما.252

24. سلمة بن الخطّاب البَرَاوِستاني: ذكره ابن الغضائري في رجاله، قائلا: «سلمة بن الخطّاب البَرَاوِستاني أبومحمّد: من سواد الري، ضعيف»،253 وذكر النجاشي أنّه كان ضعيفاً في حديثه،254 وذكره الشيخ في فهرسته،255 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «سلمة بن الخطّاب البَرَاوِستاني: له كتب ذكرناها في الفهرست، روى عنه الصفّار وسعد وأحمد بن إدريس وغيرهم».256

25. السندي بن الربيع: ذكره النجاشي في رجاله،257 والشيخ في فهرسته،258 وذكره في رجاله ثلاث مرّات، تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام) وثالثةً في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).259

26. السندي بن محمّد البزّاز: قال النجاشي: «سندي بن محمّد: واسمه أبان، يُكنّى أبا بشر، كان ثقة وجهاً في أصحابنا الكوفيّين»،260 وذكره الشيخ في فهرسته،261 وذكره في رجاله في أصحاب الهادي(عليه السلام)، قائلا: «السندي بن محمّد: أخو علي».262

27. صالح بن السندي: ذكره الشيخ في فهرسته،263 وعدّه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «روى عن يونس بن عبدالرحمن، روى عنه إبراهيم بن هاشم».264

28. العبّاس بن معروف: وثّقه النجاشي265 وذكره الشيخ في فهرسته،266 وعدّه في رجاله في أصحاب الرضا(عليه السلام)، قائلا: «العبّاس بن معروف: قمّي،

ثقة، صحيح، مولى جعفر بن عمران بن عبدالله الأشعري».267

29. العبّاس بن موسى الورّاق: ذكره البرقي في رجاله في أصحاب الرضا(عليه السلام) بعنوان: «عبّاس الورّاق»،268 وقال عنه النجاشي: «العبّاس بن موسى، أبوالفضل: الورّاق، ثقة، نزل بغداد ومات بها، وكان من أصحاب يونس»،269 وذكره الشيخ في رجاله، قائلا: «عبّاس بن محمّد: الورّاق، يونسيٌ».270

30. عبدالله بن جعفر الحِميري: ذكره البرقي في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام)، قائلا: «عبدالله بن جعفر الحِميري: الذي سمعت منه بالفتح»،271 وقال عنه النجاشي: «عبدالله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع، الحِميري، أبوالعبّاس القمّي: شيخ القمّيّين ووجههم»،272 وذكره الشيخ في فهرسته ووثّقه،273 وعدّه في رجاله تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام)، بعنوان: «عبدالله بن جعفر الحِميري»، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام)، قائلا: «عبدالله بن جعفر الحِميري: قمّي، ثقة».274

31. عبدالله بن محمّد بن عيسى الأشعري: ذكره الكشّي في رجاله275، وذكره ابن داوود في القسم الأوّل من رجاله بلقبه: «بنان»، وذكر أنّه أخو أحمد بن محمّد بن عيسى وكان مهملا.276

32. علي بن خالد: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.277

33. عمران بن موسى الزيتوني: وثّقه النجاشي،278 وذكره ابن داوود والعلاّمة في رجاليهما.279

34. عمرو بن عثمان الخزّاز: وثّقه النجاشي،280 وذكره الشيخ في فهرسته،281 وذكره ابن داوود والعلاّمة في رجاليهما.282

35. الفضل بن عامر: عدّه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).283

36. القاسم بن محمّد الإصفهاني: ذكره ابن الغضائري في رجاله، قائلا: «القاسم بن محمّد الإصفهاني، كاسولا، أبومحمّد: حديثه يُعرف ويُنكر أُخرى، ويجوز أن يخرّج شاهداً»،284 وذكره النجاشي في رجاله، قائلا: «القاسم بن محمّد القمّي: يُعرف بكاسولا، لم يكن بالمرضىّ»،285 وذكره الشيخ في فهرسته،286 وعدّه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «القاسم بن محمّد الإصفهاني: المعروف بكاسام، روى عنه أحمد بن أبي عبدالله».287

37. محمّد بن الحسن الصفّار: ذكر الكشّي

في ترجمة أبي بكر الحَضرمي أنّه كان معروفاً بممولة،288 وذكره النجاشي قائلا: «محمّد بن الحسن بن فروخ، الصفّار: مولى عيسى بن موسى بن طلحة بن عُبَيدالله بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري، أبوجعفر، الأعرج، كان وجهاً في أصحابنا القمّيّين، ثقة، عظيم القدر، راجحاً، قليل السقط في الرواية»،289وذكره الشيخ في فهرسته،290 وعدّه في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن الحسن الصفّار: له إليه مسائل، يلقّب ممولة».291

38. محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري: ذكر النجاشي أنّه كان ثقةً في الحديث إلاّ أنّ أصحابنا قالوا: «كان يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ولايبالي عمّن أخذ وما عليه في نفسه مطعن في شيء»،292 وذكر الشيخ في فهرسته أنّه كان جليل القدر، كثير الرواية،293 وعدّه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري: صاحب نوادر الحكمة، وذكرناه في الفهرست، روى عنه سعد ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس».294

39. محمّد بن حسّان الرازي: ذكره ابن الغضائري في رجاله، قائلا: «محمّد بن حسّان الرازي: أبوجعفر ضعيف»،295 وقال النجاشي: «يُعرف ويُنكر بَين بَين، يروي عن الضعفاء»،296 وذكره الشيخ في فهرسته،297 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن حسّان الرازي الزينبي»، وأُخرى في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «محمّد بن حسّان الرازي: روى عنه الصفّار وغيره».298

40. محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب: ذكره النجاشي قائلا: «محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب أبوجعفر: الزيّات، الهمداني، واسم أبي الخطّاب زيد، جليل، من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عين، حسن التصانيف، مسكون إلى روايته»،299 ووثّقه الشيخ في فهرسته،300 وعدّه في رجاله تارةً في أصحاب الجواد(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب: كوفي، ثقة»، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب الزيّات الكوفي: ثقة، من أصحاب أبي جعفر الثاني(عليه السلام)»، وثالثةً في أصحاب العسكري(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن

الحسين بن أبي الخطّاب: كوفي، زيّات».301

41. محمّد بن خالد البرقي: ذكره البرقي في رجاله تارةً في أصحاب الكاظم(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب الرضا(عليه السلام) وثالثة في أصحاب الجواد(عليه السلام)،302 وذكره ابن الغضائري، قائلا: «محمّد بن خالد البرقي بن عبدالرحمن بن محمّد بن علي أبوعبدالله: مولى جرير بن عبدالله، حديثه يُعرف ويُنكر، وكان يروي عن الضعفاء كثيراً ويعتمد المراسيل»،303 وذكر النجاشي أنّه كان ضعيفاً في الحديث،304 وذكره الشيخ في فهرسته،305 وعدّه في رجاله تارةً في أصحاب الكاظم(عليه السلام)وأُخرى في أصحاب الرضا(عليه السلام) ووثّقه، وثالثةً في أصحاب الجواد(عليه السلام).306

42. محمّد بن خالد الطيالسي: ذكره النجاشي،307 وذكره الشيخ في فهرسته،308 وعدّه في رجاله في أصحاب الكاظم(عليه السلام)وأُخرى في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام) تارةً قائلا: «محمّد بن خالد الطيالسي: روى عنه علي بن الحسن بن فضّال وسعد بن عبدالله»، وأُخرى قائلا: «محمّد بن خالد الطيالسي: يُكنّى أبا عبدالله، روى عنه حميد أصولا كثيرة، ومات سنة تسع وخمسين ومئتين وله سبع وتسعون سنة».309

43. محمّد بن عبدالجبّار القمّي: ذكره البرقي في رجاله تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام)، بعنوان: «محمّد بن عبدالجبّار القمّي»، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام)، بعنوان: «محمّد بن أبي الصُّهبان»،310 وذكره الكشّي بعنوان: «محمّد بن عبدالجبّار»، وذكر أنّه روى عن ابن بكير،311 وذكره الشيخ في فهرسته، قائلا: «محمّد بن أبي الصُّهبان، واسم أبي الصُّهبان عبدالجبّار»،312 وعدّه في رجاله تارةً في أصحاب الجواد(عليه السلام)، بعنوان: «محمّد بن عبدالجبّار»، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن عبدالجبّار: وهو ابن أبي الصُّهبان، قمّي، ثقة»، وفي أصحاب العسكري(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن أبي الصُّهبان: قمّي، ثقة»، وفي من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «محمّد بن أبي الصُّهبان عبدالجبّار: روى عنه سعد وغيره».313

44. محمّد بن عبدالحميد العطّار: ذكره البرقي في رجاله في أصحاب الرضا(عليه السلام)،314 وذكر النجاشي في رجاله أنّه كان ثقةً من أصحابنا الكوفيّين،315

وذكره الشيخ في فهرسته،316 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن عبدالحميد العطّار: أبوه عبدالحميد بن سالم العطّار، مولى لبجيلة»، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن عبدالحميد العطّار: كوفىّ، مولى بَجِيلة»، وثالثةً في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «محمّد بن عبدالحميد: روى عنه ابن الوليد».317

45. محمّد بن عبدالله، أبوعبدالله الجاموراني: ذكره ابن الغضائري في رجاله، قائلا: «محمّد بن أحمد الجاموراني: أبوعبدالله الرازي، ضعّفه القمّيون واستثنوا من كتاب نوادر الحكمة مارواه، وفي مذهبه ارتفاع»،318 وذكره النجاشي،319 وذكره الشيخ في فهرسته،320 وعدّه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، بعنوان: «أبوعبدالله الجاموراني».321

46. محمّد بن عبدالله بن أبي أيّوب المكّي: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.322

47. محمّد بن علي، أبوسُمَينة: ذكره البرقي في رجاله في أصحاب الرضا(عليه السلام)، بعنوان: «محمّد بن علي القرشي»،323 وذكره الكشّي في جملة الكذّابين المشهورين،324 وذكره ابن الغضائري في رجاله، قائلا: «محمّد بن علي بن إبراهيم الصيرفي: ابن خلاّد المقري، أبوجعفر، الملقّب بأبي سُمَينة، كوفىّ، كذّاب، غال، دخل قمّ واشتهر أمره بها ونفاه أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري(رحمه الله)عنها، وكان شهيراً في الارتفاع، لايُلتفت إليه، ولايُكتب حديثه».325

ذكر النجاشي أنّه كان ضعيفاً جدّاً، فاسد الاعتقاد، لايُعتمد في شيء، وكان ورد قمّ وقد اشتهر بالكذب بالكوفة، ونزل على أحمد بن محمّد بن عيسى مدّة ثمّ تشهّر بالغلوّ فجُفِيَ،وأخرجه أحمد بن محمّد بن عيسى عن قمّ،326 وذكره الشيخ في فهرسته،327 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، بعنوان: «محمّد بن علي القرشي»، وأُخرى في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، بعنوان: «محمّد بن علي الهمداني».328

48. محمّد بن عيسى بن عُبَيد: ذكره البرقي في رجاله تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام) وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام)،329وذكره الكشّي في جملة العدول والثقات من أهل العلم،330 وذكر النجاشي أنّه كان جليلا

في أصحابنا، ثقة، عيناً، كثير الرواية، حسن التصانيف،331 وذكره ايضاً الشيخ في فهرسته،332 وذكره في رجاله في أصحاب الهادي(عليه السلام)تارةً قائلا: «محمّد بن عيسى بن عُبَيد: بغدادي»، وأُخرى قائلا: «محمّد بن عيسى بن عُبَيد اليقطيني: يونسيّ، ضعيف»، وعدّه في أصحاب العسكري(عليه السلام) وفي من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وضعّفه.333

49. محمّد بن الوليد الخزّاز: ذكره الكشّي في جملة الفطحيّة، وأنّه كان من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول،334 ووصفه النجاشي بالبجلي الخزّاز الكوفي، ووثّقه، وأنّه كان نقىّ الحديث،335 وذكره الشيخ في فهرسته مرّتين.336

50. معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمّار: ذكر الكشّي أنّه كان فطحيّاً وكان من أجلّة الفقهاء،337 وذكر النجاشي أنّه كان ثقة جليلا،338 وذكره الشيخ في فهرسته،339 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الجواد(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام)، وثالثةً في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).340

51. المُنبّه بن عبدالله أبوالجوزاء: ذكر النجاشي أنّه كان صحيح الحديث،341 وذكره مرّةً أُخرى في الكُنى، بعنوان: «أبوالجوزاء، التميمي»،342 وذكره ابن داوود والعلاّمة في رجاليهما.343

52. موسى بن الحسن بن عامر الأشعري: ذكر النجاشي أنّه كان ثقة، عيناً، جليلا،344 وذكره الشيخ في فهرسته،345 وعدّه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «موسى بن عامر: روى عنه الحِميري».346

53. موسى بن جعفر بن وهب البغدادي: ذكره النجاشي،347 وذكره الشيخ في فهرسته،348 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، بعنوان: «موسى بن جعفر البغدادي».349

54. موسى بن عمر بن يزيد بن ذُبيان: وصفه النجاشي بالصيقل،350 وذكره الشيخ في فهرسته مرّتين،351 وذكره ابن داوود في رجاله.352

55. هارون بن مسلم بن سعدان: ذكره البرقي في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام)،353 وذكر النجاشي أنّه كان ثقة، وجهاً، وكان له مذهبٌ في الجبر والتشبيه، ولقي أبا محمّد وأبا الحسن(عليهما السلام)،354 وذكره الشيخ في فهرسته،355 وعدّه في

رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام).356

56. الهيثم بن أبي مسروق النهدي: ذكر الكشّي مدحه وأنّه كان فاضلا،357 وذكر النجاشي أنّه كان كوفيّاً وقريب الأمر،358وذكره الشيخ في فهرسته،359 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الباقر(عليه السلام)، قائلا: «هيثم النهدي: هو ابن أبي مسروق»، وأُخرى في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «الهيثم بن أبي مسروق النهدي: روى عنه سعد بن عبدالله».360

57. يعقوب بن يزيد: ذكره البرقي في رجاله تارةً في أصحاب الكاظم(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام)،361 وذكر الكشّي أنّه كان كاتب لأبي دلف القاسم،362 وذكر النجاشي أنّه كان ثقةً، صدوقاً،363 وذكره الشيخ في فهرسته، وذكر أنّه كان كثير الرواية، ثقة،364 وعدّه في رجاله تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، قائلا: «يعقوب بن يزيد الكاتب: يزيد أبوه، ثقتان»، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام)، قائلا: «يعقوب بن يزيد الكاتب: ثقة».365

3. علي بن الحسين بن بابويه: ذكر النجاشي أنّه كان شيخ القمّيّين في عصره ومتقدّمهم وفقيههم وثقتهم،369 وذكر الشيخ في فهرسته أنّه كان فقيهاً، جليلا، ثقة،370 وذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).371

4. علي بن عبدالله الورّاق الرازي: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.372

5. علي بن محمّد بن قولويه: احتمل الوحيد البهبهاني373 أنّه هو علي بن محمّد بن مسرور الذي ذكره النجاشي قائلا: «علي بن محمّد بن جعفر بن موسى بن مسرور: أبوالحسين، يلقّب أبوه مملة، روى الحديث ومات حديث السنّ، لم يسمع منه، له كتاب فضل العلم وآدابه: أخبرنا محمّد والحسين بن هدية، قالا: حدّثنا جعفر بن محمّد بن قولويه، قال: حدّثنا أخي به»،374 هذا ولكنّ السيّد الخوئي نفى هذا الاحتمال.375

6. علي بن محمّد بن إبراهيم الكليني: قال النجاشي: «علي بن محمّد بن إبراهيم بن أبان، الرازي، الكليني: المعروف بعلاّن، يُكنّى أبا الحسن، ثقة، عين».376

7. محمّد بن أحمد بن مصقلة: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.377

8. محمّد بن جعفر الأسدي الكوفي: ذكر النجاشي أنّه كان ثقة صحيح الحديث إلاّ أنّه يروي عن الضعفاء،378 وذكره الشيخ في فهرسته،379 وذكر في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وأنّه كان أحد الأبواب.380

9. محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد: قال النجاشي عنه: «أبوجعفر، شيخ القمّيّين وفقيههم ومتقدّمهم ووجههم، ثقة ثقة، عين، مسكون إليه»،381 وقال عنه الشيخ في فهرسته: «محمّد بن الحسن بن الوليد القمّي: جليل القدر، عارف بالرجال، موثوق به»،382 وذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).383

10. محمّد بن قولويه: قال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «محمّد بن قولويه الجمّال: والد أبي القاسم جعفر بن محمّد، يروي عن سعد بن عبدالله وغيره».384

11. محمّد بن موسى بن المتوكّل: ذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).385

12. محمّد بن يحيى العطّار:

ذكر النجاشي أنّه كان شيخ أصحابنا في زمانه; وكان ثقةً عيناً، كثير الحديث،386 وقال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «محمّد بن يحيى العطّار: روى عنه الكليني، قمّي، كثير الرواية».387

13. محمّد بن يعقوب الكليني: ذكر النجاشي أنّه كان شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم، وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم،388 وذكره الشيخ في فهرسته،389 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).390

هذا الكتاب المنسوب إليه: أخبرنا محمّد بن علي، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى، قال: حدّثنا سعد، قال: حدّثنا محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عن ياسين به».393

وإذا تأمّلتَ في كلام الشيخ والنجاشي تجد أنّهما رَوَيا كتاب ياسين الضرير بإسنادهما عن سعد، عن محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عن ياسين الضرير، وهذا إن دلّ على شيء دلّ على أنّهما رويا كتاب ياسين الضرير من فهرست سعد.

نعم، طريق الشيخ الطوسي إلى سعد يختلف عن طريق النجاشي إليه; فإنّ الشيخ روى عن طريق جماعة _منهم الشيخ المفيد_ عن الشيخ الصدوق، عن أبيه وابن الوليد، عن سعد; والنجاشي روى عن محمّد بن علي بن شاذان القزويني، عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، عن سعد.

فمن المحتمل قوياً أن يكون ياسين الضرير مذكوراً في فهرست سعد، وسعد ذكر فيه طريقه إلى كتابه، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست سعد هكذا: «ياسين الضرير البصري: له كتاب حدّثنا به محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عنه».

القسم الثاني: بعد مراجعة الفهرست للشيخ الطوسي، نجد أنّ الشيخ في 72 مورداً انفرد في النقل عن فهرست سعد بن عبدالله الأشعري.

ولتوضيح المراد نذكر ماأثبتناه في ترجمة حَفص بن غياث في هذا الكتاب برقم 27: قال الشيخ الطوسي: «حَفص بن غياث القاضي: عامّي المذهب، له كتاب معتمد، أخبرنا به عدّة من أصحابنا، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمّد بن الحسن، عن سعد بن عبدالله والحِميري، عن محمّد بن الوليد، عن محمّد بن حَفص، عن أبيه حَفص بن غياث».394

وإذا تأمّلتَ في هذا الكلام تجد أنّ الشيخ روى كتاب حَفص بن غياث بإسناده عن سعد، عن محمّد بن الوليد، عن محمّد بن حَفص، عن أبيه، حفص بن غياث، ولذا احتملنا أنّ الشيخ الطوسي روى كتاب حَفص بن غياث من فهرست سعد.

والشيخ الطوسي روى عن عدّة من أصحابنا عن الشيخ الصدوق، عن ابن الوليد، عن سعد، وقد وجدنا أنّ الشيخ الطوسي في موارد عديدة يروي بهذا الطريق عن سعد.

فمن المحتمل قوياً أنّ حَفص بن غياث كان مذكوراً في فهرست سعد، وسعد ذكر فيه طريقه إلى كتابه، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست سعد  هكذا: «حَفص بن غياث القاضي: له كتاب حدّثنا به محمّد بن الوليد، عن محمّد بن حَفص، عن أبيه حَفص بن غياث».

القسم الثالث: بعد مراجعة رجال النجاشي وجدنا أنّ النجاشي في 31 مورداً انفرد في النقل عن فهرست سعد.

ولتوضيح المراد نذكر ماأثبتناه في ترجمة أحمدبن عمرالحلبي في هذا الكتاب برقم 23: قال النجاشي: «أحمد بن عمر بن أبي شُعبة الحلبي: ثقة، روى عن أبي الحسن الرضا(عليه السلام) وعن أبيه من قبل، وهو ابن عمّ عُبَيدالله وعبدالأعلى وعمران ومحمّد الحلبيّين، روى أبوهم عن أبي عبدالله(عليه السلام) وكانوا ثقات، لأحمد كتاب يرويه عنه جماعة، أخبرنا محمّد بن علي، عن أحمد بن محمّد بن يحيى، قال: حدّثنا سعد، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضّال، عن أحمد بن عمر بكتابه».395

وإذا تأمّلتَ هذا الكلام تجد أنّ النجاشي روى كتاب أحمد بن عمر الحلبي بالإسناد عن سعد، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنه.

فلذا احتملنا أنّ النجاشي روى كتاب أحمد بن عمر الحلبي من فهرست سعد بن عبدالله.

والنجاشي روى هنا عن محمّد بن علي بن شاذان القزويني، عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، عن سعد، وقد وجدنا أنّ النجاشي روى في موارد عديدة بهذا الإسناد عن سعد.

فمن المحتمل قوياً أنّ أحمد بن عمر الحلبي كان مذكوراً في فهرست سعد، وسعد ذكر طريقه إلى كتابه، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست سعد هكذا: «أحمد بن

عمر بن أبي شُعبة الحلبي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضّال، عن أحمد بن عمر بكتابه».

والحاصل: جمعنا هذه الموارد التي روى الشيخ والنجاشي عن سعد في مجال الفهرست، ورتّبناها على حروف المعجم، فصار فهرست سعد بن عبدالله مشتملاً على 121 مورداً، وقدكان 65% منها وصل إلينا من طريق الشيخ الطوسي، و35% منها من طريق النجاشي.

وقد تبيّن لنا أنّ لفهرست سعد ثلاثة طرق:

الأول: طريق محمّد بن الحسن بن الوليد، وقد وصل إلينا 50% من فهرست سعد عن هذا الطريق.396

الثاني: طريق علي بن الحسين بن بابويه (والد الشيخ الصدوق)، ووصل 30% من فهرست سعد عن هذا الطريق.397

الثالث: طريق أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، وقد وصل إلينا20% من فهرست سعد عن هذا الطريق.398

تنبيه: روى الشيخ والنجاشي في موارد خمسة عن سعد، ويحتمل كونها من إجازة سعد لكتب قدماء أصحابنا، لا من فهرست سعد، ونحن ذكرنا هذه الموارد استطراداً وجعلنا لها علامة «ا»; حتّى يمكن تمييزها، وهم: ربيعة بن سميع، العبّاس بن عامر، محمّد بن عيسى بن عبدالله الأشعري، مُرازِم بن حكيم، هاشم بن إبراهيم العبّاسي.

بقي شيءٌ: إنّ ماوصل إلينا من فهرست سعد ينقسم إلى قسمين:

أوّلهما: مارواه سعد بن عبدالله عن مشايخه وصرّح في روايته عنهم بلفظ «حدّثنا» أو «أخبرنا».

مثال ذلك: تعرّض النجاشي لترجمة إسحاق بن غالب قائلاً: «إسحاق بن غالب الأسدي: والبىّ، عربىّ صليب، ثقة، وأخوه عبدالله كذلك، وكانا شاعرين، رويا عن أبي عبدالله(عليه السلام)، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا، أخبرنا محمّد بن علي بن شاذان ، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى، قال: حدّثنا سعد، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين وعبدالله بن محمّد بن عيسى، عن صفوان، عن إسحاق بن غالب».399

فنرى أنّ سعد بن عبدالله صرّح بأنّه: «حدّثنا محمّد بن الحسين

وعبدالله بن محمّد بن عيسى، عن صفوان، عن إسحاق بن غالب».

وعليه، فنحن أثبتنا المتن عند ترجمة إسحاق بن غالب هكذا: «إسحاق بن غالب الأسدي: له كتاب، حدّثنا به محمّد بن الحسين وعبدالله بن محمّد بن عيسى، عن صفوان، عن إسحاق بن غالب».

ثانيهما: مارواه سعد بن عبدالله بصورة معنعنة، إذ نجد أنّ الشيخ والنجاشي يذكران في طريقيهما أنّه روى سعد عن مشايخه، لكن ليس فيه لفظ «حدّثنا».

مثال ذلك: تعرّض الشيخ في فهرسته لترجمة عُقبة بن خالد، قائلا: «عُقبة بن خالد: له كتاب أخبرنا به جماعة من أصحابنا، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمّد بن الحسن، عن سعد بن عبدالله، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن عبدالله بن هلال، عنه».400

فنرى أنّ الشيخ صرّح بأنّه: أخبرنا بكتاب عُقبة بن خالد جماعةٌ، عن الشيخ الصدوق، عن أبيه وابن الوليد، عن سعد بن عبدالله، عن محمّد بن عبدالله بن هلال، عن عُقبة بن خالد.

ففى هذا الطريق لم يصرّح سعد بن عبدالله بلفظ «حدّثنا» أو «أخبرنا»، بل ذكر «عن محمّد بن عبدالله بن هلال، عن عُقبة بن خالد».

وهذا هو الإسناد المعنعن، وهذا اللفظ مأخوذ من العنعنة،مصدر جعليّ مأخوذ من تكرار حرف المجاوزة، وفي الاصطلاح: «هو مايُقال في سنده: فلانٌ عن فلان، من غير بيان للتحديث والأخبار والسماع».401

فكلّ حديث لم يذكر متعلّق الجارّ من رواية أو تحديث أو إخبار أو سماع، فهو معنعن.

فهاهنا قولان في الإسناد المعنعن:

الأوّل: إنّ المعنعن من قبيل المرسل والمنقطع حتّى يتبيّن اتّصاله بغيره; لأنّ العنعنة أعمّ من الاتّصال لغةً.

الثاني: إنّ المعنعن من قبيل المتّصل إذا أمكن ملاقاة الراوي بالعنعنة لمن رواه عنه مع براءته عن التدليس، بأن لايكون معروفاً به.

وقد صرّح الشهيد الثاني بأنّ الصحيح هو القول الثاني كما عليه

جمهور المحدّثين، بل كاد أن يكون إجماعاً.402

وبالجملة، إنّ العنعنة بنفسها ظاهرة في اللقاء، فيحكم باتّصال السند المعنعن إلى أن يثبت خلافه.

وقد ذهب جُمهور أهل السنّة إلى أنّ الظاهر ممّن ليس بمدلّس أنّه لايطلق ذلك إلاّ على السماع، وصرّحوا بأنّ الاستقراء يدلّ على السماع في العنعنة، فإنّ عادة المحدّثين أنّهم لايطلقون ذلك إلاّ فى ما سمعوه، إلاّ المدلِّس، وذهب البخاري إلى أنّ المعنعن عند ثبوت التلاقي إنّما يُحمل على الاتّصال.403

إذا عرفت هذا فنقول: إنّ قسماً ممّا رواه سعد بن عبدالله عن مشايخه كان معنعناً، وبما أنّنا في مقام إحياء فهرست سعد بن عبدالله، فلابدّ لنا من إضافة لفظ لاستقامة العبارة في متنه، فاخترنا لفظ «أخبرنا» ووضعناه بين المعقوفتين.404

وعليه، فقد أثبتنا ترجمة عقبة بن خالد هكذا: «عُقبة بن خالد: له كتاب ]أخبرنا [محمّد بن الحسين، عن محمّد بن عبدالله بن هلال، عنه».

فلتكن على بيّنة بأنّه إذا وجدت كلمة «أخبرنا» بين المعقوفتين في هذا الكتاب، فهو ممّا أضفناه لاستقامة العبارة.

أنّنا ذكرنا خلاصة الأقوال ورجال ابن داوود إذا كانت فيهما فائدة لم تكن في غيرهما، كما أنّنا أشرنا في موارد عديدة إلى بعض المباحث الرجاليّة بمايناسب المقام.

3. الطبقة: استخرجنا طبقات الرجال من كتب الحديث وقدّمنا الكتب الأربعة على غيرها، ولم يكن غرضنا من ذكر طبقات الرجال هو الاستقصاء، بل اكتفينا بمقدار يناسب المقام خوفاً من الإطالة; لأنّ استقصاء جميع ذلك يخرج عن غرض هذا الكتاب.

4. الرواية عن طريق سعد: ذكرنا الروايات التي وصلت إلينا من نفس الطريق المذكور في فهرست سعد بن عبدالله الأشعري.

مثال ذلك: تعرّض سعد بن عبدالله الأشعري في فهرسته لحريز بن عبدالله السِّجستاني، وروى كتبه من طريق أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبدالرحمن بن أبي نجران، عن حمّاد بن عيسى الجهني، عن حَرِيز، وبعد مراجعة كتب الحديث وقفنا على أنّ سعداً روى روايةً بنفس هذا الطريق، ذكرناها بعنوان: «الرواية عن طريق سعد».

ثمّ إنّ لكتاب الفهرست للطوسي طبعتين، وجعلنا الأصل نسخة نشر الفقاهة، وذكرنا اختلافها مع نسخة مكتبة الطباطبائي.405

ومنه سبحانه وتعالى نستمدّ العون والتوفيق والتسديد، وأن يجعل ذلك خالصاً لوجهه، إنّه نعم المولى ونعم المجيب، وله الحمد وحده.

على عدة كتب:

كتاب الإبلاغ، كتاب التراحم والتعاطف، كتاب آداب النفس، كتاب المنافع، كتاب أدب المعاشرة، كتاب المعيشة، كتاب المكاسب، كتاب الرفاهيّة، كتاب المعاريض، كتاب السفر، كتاب الأمثال، كتاب الشواهد من كتاب الله عزّوجلّ، كتاب النجوم، كتاب المرافق، كتاب الزواجر، كتاب النوم، كتاب الزينة، كتاب الأركان، كتاب الزىّ، كتاب اختلاف الحديث، كتاب الطيب، كتاب المآكل، كتاب الماء، كتاب الفهم، كتاب الإخوان، كتاب الثواب، كتاب تفسير الأحاديث وأحكامه، كتاب العلل، كتاب العقل، كتاب التخويف، كتاب التحذير، كتاب التهذيب، كتاب التسلية، كتاب التاريخ، كتاب الغريب، كتاب المحاسن، كتاب مذامّ الأخلاق، كتاب النساء، كتاب المآثر والأنساب، كتاب أنساب الأُمم، كتاب الشعر والشعراء، كتاب العجائب، كتاب الحقائق، كتاب المواهب والحظوظ، كتاب الحياة، كتاب النور والرحمة، كتاب الزهد والمواعظ، كتاب التبصرة، كتاب التفسير، كتاب التأويل، كتاب مذامّ الأفعال، كتاب الفروق، كتاب المعاني والتحريف، كتاب العقاب، كتاب الامتحان، كتاب العقوبات، كتاب العين، كتاب الخصائص، كتاب النحو، كتاب العيافة والقيافة، كتاب الزجر والفال، كتاب الطيرة، كتاب المراشد، كتاب الأفانين، كتاب الغرائب، كتاب الحيل، كتاب الصيانة، كتاب الفراسة، كتاب العويص، كتاب النوادر، كتاب مكارم الأخلاق، كتاب ثواب القرآن، كتاب فضل القرآن، كتاب مصابيح الظلم، كتاب المنجيات، كتاب الدعاء، كتاب الدعابة والمزاح، كتاب الترغيب، كتاب الصفوة، كتاب الرؤيا، كتاب المحبوبات والمكروهات، كتاب خلق السماوات والأرض، كتاب بدء خلق إبليس والجنّ، كتاب الدواجن والرواجن، كتاب مغازي النبىّ(صلى الله عليه وآله)، كتاب بنات النبي(صلى الله عليه وآله) وأزواجه، كتاب الأجناس والحيوان، كتاب التأويل; ]أخبرنابها[.410

6. أحمد بن عمر بن أبي شُعبة الحلبي: ]له كتاب[، أخبرنا محمّد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضّال، عن أحمد بن عمر به.411

7. أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري: له كتاب التوحيد، كتاب فضل النبيّ(صلى

الله عليه وآله)، كتاب المتعة، كتاب النوادر و كتاب الناسخ والمنسوخ، ]أخبرنا بها[.412

8. إدريس بن عبدالله  بن سعد الأشعري: له مسائل، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن الحسن شنبولة، عن إدريس.413

9. إسحاق بن عمّار بن حيّان: له كتاب نوادر، ]أخبرنا[ محمّد بن الحسين قال: حدّثنا غياث بن كَلُّوب بن قيس البَجَلي، عن إسحاق به.414

10. إسحاق بن غالب الأسدي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسين وعبدالله بن محمّد بن عيسى، عن صفوان، عن إسحاق بن غالب.415

11. إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي: له كتاب، حدّثنا به محمّد بن علي أبوسُمَينة الصيرفي، عن إسحاق بن يزيد.416

12. إسماعيل بن همّام البصري: له كتاب، حدّثنا به أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أبي همّام.417

13. أيّوب بن نوح بن درّاج: له كتاب وروايات ومسائل عن أبي الحسن الثالث(عليه السلام)، ]أخبرنابها[.418

14. بُريه النصراني: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن علي الكوفي، عن عبيس بن هشام، عنه.419

15. ثابت بن دينار: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة.420

16. جميل بن درّاج: له كتاب اشترك هو ومُرازِم بن حكيم فيه، حدّثنا به أحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن حديد، عنهما.421

17. حُجْر بن زائدة: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن صفوان بن يحيى، عن عبدالله بن مُسكان، عن حجر بن زائدة.422

18. حَرِيز بن عبدالله السِّجستاني: له كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب النوادر، ]أخبرنابها [أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبدالرحمن بن أبي نجران، عن حمّاد بن عيسى الجهني، عن حَرِيز.423

19. الحسن بن علي بن فضّال: له كتاب الصلاة، كتاب الديات، ]أخبرنابهما [أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضّال.424

20. الحسن بن محبوب السرّاد: له كتاب المشيخة، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الفرائض، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب النوادر، ]أخبرنابها [الهيثم بن أبي مسروق ومعاوية بن

حكيم وأحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب.425

21. الحسين بن أبي قَتادة البغدادي: له كتاب في صفة النبىّ(صلى الله عليه وآله)، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، عن أبي علي الحسين بن الفرج أبي قَتادة البغدادي، عن بعض رجاله.426

22. الحسين بن المختار القَلانسي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين وأحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد، عن الحسين بن المختار.427

23. الحسين بن ثُوَير: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن إسماعيل، عن الخيبري، عن الحسين بن ثُوَير.428

24 _25. الحسين والحسن ابنا سعيد الأهوازيّان: لهما كتاب الوضوء وكتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحجّ، كتاب النكاح والطلاق، كتاب الوصايا، كتاب الفرائض، كتاب التجارات، كتاب الإجارات، كتاب الشهادات، كتاب الأيمان والنذور والكفّارات، كتاب الحدود والديات، كتاب البشارات، كتاب الزهد، كتاب الأشربة، كتاب المكاسب، كتاب التقيّة، كتاب الخمس، كتاب المروّة والتجمّل، كتاب الصيد والذبائح، كتاب المناقب، كتاب المثالب، كتاب التفسير، كتاب المؤمن، كتاب الملاحم، كتاب المزار، كتاب الدعاء، كتاب الردّ على الغالية، كتاب العتق والتدبير; ]أخبرنابها [أحمد بن محمّد بن عيسى، عنهما.429

26. الحسين بن علوان: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوالجوزاء المُنبّه بن عبدالله، عن الحسين بن علوان.430

27. حَفص بن غياث القاضي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الوليد، عن محمّد بن حَفص، عن أبيه حَفص بن غياث.431

28. الحكم بن حكيم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عنه.432

29. حمّاد بن عثمان الناب: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الوليد الخزّاز، عن حمّاد بن عثمان.433

30. حميد بن المثنّى، أبوالمَغراء: له كتاب، ]حدّثنا [أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم والحسين بن سعيد، عن فضّالة، عن أبي المَغراء به.434

31. خالد بن سعيد، أبوسعيد: له كتاب، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سِنان، عن أبي سعيد به.435

32. خالد بن طَهمان

السَّلولي: ]له أحاديث، أخبرنا [السندي بن الربيع، عن العبّاس بن معروف، عن الحسن بن علي بن فضّال، عن ظريف بن ناصح، عنه بالأحاديث.436

33. خالد بن مادّ القَلانسي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن النضر بن شُعيب، عن خالد القَلانسي.437

34. خلف بن حمّاد الأسدي: له كتاب، ]أخبرنابه[ أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله محمّد بن خالد البرقي، عن خلف بن حمّاد.438

35. رِبعي بن عبدالله بن الجارود: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن ربعي.439

36. ربيعة بن سميع: له كتاب عن أميرالمؤمنين(عليه السلام) في زكوات الغنم، ]أخبرنا [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عمير، قال: حدّثنا عبدالله بن المغيرة، قال: حدّثنا مقرن، عن جدّه ربيعة بن سميع، عن أميرالمؤمنين(عليه السلام) أنّه كتب له في صدقات الغنم وما يؤخذ من ذلك، وذكر الكتاب.440

37. رفاعة بن موسى النخّاس: له كتاب، ]أخبرنابه [يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين، عن محمّد بن أبي عُمَير وصفوان بن يحيى، عنه.441

38. زُرارة بن أعيَن: له كتاب الاستطاعة والجبر، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابه، عنه.442

39. زُرعة بن محمّد الحَضرمي: له كتاب، ]حدّثنا به[ يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن محمّد الحَضرمي، عنه.443

40. زكريّا بن آدم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن الحسن شنبولة، عنه.444

41. زكريّا بن محمّد: له كتاب منتحل الحديث، ]أخبرنا [محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عنه به.445

42. زيد الشحّام: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن عبدالحميد، عن أبي جميلة، عنه.446

43. سالم بن مُكرَم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي الوشّاء، عن أحمد بن عائذ، عنه.447

44. سعد بن عبدالله الأشعري: مصنّف هذا الفهرست، وله كتاب الرحمة، ويشتمل على: كتاب الطهارة وكتاب الصلاة وكتاب الزكاة وكتاب الصوم وكتاب

الحجّ.

وله كتاب جوامع الحجّ وكتاب الضياء في الإمامة وكتاب مقالات الإماميّة وكتاب مناقب رواة الحديث وكتاب مثالب رواة الحديث وكتاب في فضل قمّ والكوفة وكتاب في فضل عبدالله وعبدالمطّلب وأبي طالب(عليهم السلام) وكتاب بصائر الدرجات.448

45. سلمة بن الخطّاب البَراوِستاني: له كتاب الوضوء وكتاب القبلة وكتاب ثواب الأعمال وكتاب عقاب الأعمال وكتاب ثواب الحجّ وكتاب السهو وكتاب مقتل الحسين(عليه السلام) وكتاب الحيض وكتاب النوادر وكتاب الصيام وكتاب الحجّ، ]أخبرنابها[.449

46. سليمان بن داوود المِنقري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن القاسم بن محمّد، عنه.450

47. سهل بن زياد الآدمي الرازي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.451

48. سُهَيل بن زياد الواسطي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله، عن أبي يحيى سُهَيل بن زياد.452

49. سيف بن عَميرة: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عَميرة.453

50. صالح بن أبي حمّاد: له كتاب خطب أمير المؤمنين(عليه السلام) وكتاب نوادر، ]أخبرنابهما[.454

51. صفوان بن يحيى: له كتب كثيرة مثل كتب الحسين بن سعيد، وله مسائل عن أبي الحسن موسى(عليه السلام) وروايات، ]أخبرنابجميعها [محمّد بن الحسين ويعقوب بن يزيد، عنه.455

52. عاصم بن حميد الحنّاط الكوفي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن عبدالحميد والسندي بن محمّد، عنه.

]وأخبرنا به [أحمد بن محمّد، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد.456

53. العبّاس بن عامر بن رَبَاح: له كتب، ]أخبرنا بها[.457

54. عبدالرحمن بن كثير الهاشمي: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن علي الكوفي، عن علي بن حسّان، عن عمّه عبدالرحمن بن كثير.458

55. عبدالكريم بن عمرو الخَثعَمي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وأحمد بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البَزَنطي، عنه.459

56. عبدالله بن إبراهيم الأنصاري: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن عيسى، عنه.460

57. عبدالله بن أبي خالد: له

كتاب المناقب، ]أخبرنا [أحمد بن محمّد ومحمّد بن عبدالجبّار، عن محمّد بن إسماعيل بن بَزِيع، عن عبدالله بن أبي خالد به.461

58. عبدالله بن سِنان: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن محمّد بن أبي عمير، عنه.462

59. عبدالله بن عبدالرحمن الأصمّ المِسمَعي: له كتاب المزار وكتاب الناسخ والمنسوخ، ]أخبرنابهما [محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عنه.463

60. عبدالله بن محمّد المُزَخرف الحجّال: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن علي الكوفي، عن الحجّال.464

61. عبدالله بن المغيرة البَجَلي: له كتاب الزكاة وكتاب الفرائض وكتاب في أصناف الكلام، حدّثنا ]بها[الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة، عن جدّه.465

62. عبدالله بن ميمون القدّاح: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن جعفر بن محمّد بن عُبَيدالله، عنه.466

63. عبدالملك بن عَنْتَرة الشيباني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن خالد البرقي، عن عبدالملك بن عنترة.467

64. عُبَيدالله بن علي الحلبي: له كتاب، ]أخبرنابه[ أحمد وعبدالله ابنا محمّد بن عيسى الأشعري، عن محمّد بن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن الحلبي.468

65. عثمان بن عيسى العامري: له كتاب المياه، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عنه.469

66. عُقبة بن خالد: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين، عن محمّد بن عبدالله بن هلال، عنه.470

67. العلاء بن رَزين القَلاّء: له كتاب، ]أخبرنابه[ أحمد وعبدالله ابني محمّد بن عيسى وأحمد بن أبي عبدالله البرقي ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب والهيثم بن أبي مسروق، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء.

]وأخبرنا به [محمّد بن أبي الصُّهبان، عن صفوان، عنه.

]وأخبرنا به [أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنه.471

68. علي بن جعفر أخو موسى بن جعفر(عليهما السلام): له كتاب المسائل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن موسى بن القاسم البَجَلي، عنه.472

69. علي بن الحسن بن رِباط: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عنه.473

70.

علي بن الحكم الكوفي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عنه.474

71. علي بن النعمان النَّخَعي: له كتاب، حدّثنا ابن أبي الخطّاب، عن علي بن النعمان به.475

72. علي بن محمّد شيرة القاساني: له كتاب التأديب وكتاب الجامع في الفقه، ]أخبرنابهما[.476

73. علي بن مَهزِيار الأهوازي: له ثلاثة وثلاثون كتاباً مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة كتاب حروف القرآن وكتاب الأنبياء وكتاب البشارات، وله وفاة أبي ذر(رضي الله عنه)وحديث بدر وإسلام سلمان الفارسي(رضي الله عنه)، ]أخبرنابها [إبراهيم بن مَهزِيار، عن أخيه، عن رجاله.477

74. علي بن يقطين: له كتاب ماسُئل عن الصادق(عليه السلام) من الملاحم وكتاب مناظرة الشاكّ بحضرته(عليه السلام) وله مسائل عن أبي الحسن موسى بن جعفر(عليهما السلام)، ]أخبرنابها [أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين، عن أبيه علي بن يقطين.478

75. عمّار بن مروان: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين جميعاً، عن محمّد بن سِنان، عنه.479

76. عمر بن يزيد: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن عبدالحميد، عن محمّد بن عمر بن يزيد، عن الحسين بن عمر بن يزيد، عن أبيه.480

77. عَنبَسة بن بِجاد العابد: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين ويعقوب بن يزيد، عن صفوان، عنه.481

78. عيسى بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب(عليه السلام): له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن النوفلي ومحمّد بن علي الكوفي جميعاً، عنه.482

79. غالب بن عثمان: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عنه.483

80. الفُضَيل بن عياض: روى عن أبي عبدالله(عليه السلام) نسخة، ]أخبرنا [القاسم بن محمّد الإصبهاني، قال: حدّثنا سليمان بن داوود، عن فضيل بها.484

81. فَيهَس: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن حسّان الرازي، عنه.485

82. القاسم بن عروة: له كتاب، حدّثنا به أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر عن القاسم.486

83. القاسم بن محمّد الجوهري: له كتاب، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى،

عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد به.487

84. كُلَيب بن معاوية الأسدي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين، عن صفوان، عنه.488

85. محمّد بن أبي الصُّهبان: له روايات، ]أخبرنابها[.489

86. محمّد بن أبي عمير: له كتب، ]أخبرنابها [إبراهيم بن هاشم، عنه.490

87. محمّد بن أسلم الجبلي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عنه.491

88. محمّد بن إسماعيل بن بَزِيع : له كتاب الحجّ، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين، عنه.492

89. محمّد بن الحسن بن جُمهور العَمِّي: له كتاب الملاحم الكبير، كتاب نوادر الحجّ، كتاب أدب العلم، ]أخبرنا [أحمد بن الحسين بن سعيد، عن محمّد بن جُمهور بها.493

90. محمّد بن حسّان الرازي: له كتاب ثواب القرآن، ]أخبرنابه[.494

91. محمّد بن حمّاد بن زيد الحارثي: ]له كتاب[، حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عنه.495

92. محمّد بن سِنان: له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر، ]أخبرنابها [محمّد بن الحسين وأحمد بن محمّد، عنه.496

93. محمّد بن سهل بن اليَسَع: له مسائل عن الرضا(عليه السلام)، ]أخبرنابها [أحمد بن محمّد، عنه.497

94. محمّد بن علي بن عيسي: له مسائل، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله، عن أحمد بن زكريّا وعنقويه، عنه.498

95. محمّد بن عيسى بن عبدالله الأشعري: له كتاب الخطب، حدّثنا به أحمد بن محمّد بن عيسى.499

96. محمّد بن عيسى بن عُبَيد بن يقطين: له كتاب المسائل المجرّبة، ]أخبرنابه[.500

97. محمّد بن فُضَيل الأزرق: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن أبي عبدالله، عن علي بن الحكم، عنه.501

98. محمّد بن القاسم بن بشّار: له كتاب، ]أخبرنابه[.502

99. محمّد بن قيس البَجَلي: له كتاب قضايا أميرالمؤمنين(عليه السلام)، ]أخبرنابه [إبراهيم بن هاشم، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد، عن محمّد بن قيس، عن الباقر(عليه السلام).503

100. محمّد بن مبشّر: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله، عن أبي عبدالله البرقي، عن محمّد بن أبي عمير، عنه.504

101. محمّد بن مُيَسِّر النَّخَعي: له كتاب، ]أخبرنا[ أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا محمّد بن أبي عمير، عن محمّد بن مُيَسِّر به.505

102. مُرازِم بن حكيم الأزدي المدائني: له كتاب، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن حديد، عن مُرازِم به.506

103. مروان بن مسلم: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنه.507

104. معاذ بن ثابت الجوهري: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن علي الكوفي، عن الحسن بن علي بن يوسف المعروف بابن بَقّاح، عنه.508

105. موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البَجَلي: له ثلاثون كتاباً مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة كتاب الجامع، ]أخبرنابها [الفضل بن عامر وأحمد بن محمّد، عن موسى بن القاسم، عن رجاله.509

106. موسى بن عمر بن يزيد : له كتاب طرائف النوادر وكتاب النوادر، ]أخبرنابهما[.510

107. موسى بن عمر (بن بَزِيع): له كتاب النوادر، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن عبدالرحمن بن حمّاد، عنه.511

108. النضر بن سويد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن أبي عبدالله محمّد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعاً، عنه.512

109. وهيب بن حَفص: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين، عنه.513

110. هارون بن الجَهم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.514

111. هارون بن مسلم بن سعدان: له كتاب التوحيد وكتاب الفضائل وكتاب الخطب وكتاب المغازي وكتاب الدعاء، وله مسائل لأبي الحسن الثالث(عليه السلام)، ]أخبرنابها[.515

112. هاشم بن إبراهيم العبّاسي: له نسخة، ]أخبرنا[ محمّد بن الحسين، عن صفوان، عن يونس، عن هاشم، عن الرضا(عليه السلام)بالنسخة.516

113. ياسين الضرير البصري: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عنه.517

114. يحيى بن عمران الحلبي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عنه.518

115. يعقوب بن يزيد الكاتب: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه[.519

116. يوسف بن عقيل: له كتاب، ]أخبرنابه[ عن محمّد بن عيسى، عنه.520

117. يونس بن عبدالرحمن: له كتاب جامع الآثار وكتاب الشرائع وكتاب العلل وكتاب اختلاف الحديث ومسائله عن أبي الحسن موسى بن جعفر(عليهما السلام)، ]أخبرنابها [إبراهيم بن هاشم، عن إسماعيل بن مَرّار وصالح بن السندي، عنه.521

باب الكُنى

118. أبوبدر: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن علي، عن ابن سِنان، عنه.522

119. أبوحيّون: له كتاب الملاحم، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.523

120. أبوخالد القمّاط: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن محمّد بن سِنان، عنه.524

121. أبوالربيع الشامي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جرير، عنه.525

على جمعه وترتيبه من مظانّه، وبذلت مابوسعي لبيان حال المذكورين فيه رجاليّاً، وذكر طبقتهم، وقدّمت له مقدّمة، وبسطت الكلام فيها عن هذا الفهرست وما يتعلّق بشأنه، فكانت في ثلاثة فصول:

الفصل الأوّل: في حال عبدالله بن جعفر الحِميري، ومؤلّفاته،ومشايخه، والرواة عنه.

الفصل الثاني: في حال فهرست الحميري وما يتعلّق بشأنه.

الفصل الثالث: في بيان منهجنا في التحقيق.

ومنه سبحانه وتعالى نستمدّ العون والتوفيق والتسديد; إنّه نعم المولى ونعم المجيب.

الحِميري،535 وذكره المحقّق الإربِلِي بعنوان كتاب دلائل رسول الله(صلى الله عليه وآله)، ونقل منه روايات متعدّدة.536

2. كتاب الطبّ

3. كتاب الإمامة

4. كتاب التوحيد والبداء والإرادة والاستطاعة والمعرفة، ذكره الشيخ الطوسي هكذا: «كتاب التوحيد والاستطاعة والأفاعيل والبداء».

5. مسائل أبي محمّد وتوقيعات، ذكره الشيخ الطوسي هكذا: «كتاب المسائل والتوقيعات».

6. مسائل لأبي محمّد الحسن(عليه السلام) على يد محمّد بن عثمان العَمري، عنونه الشيخ الطوسي هكذا: «مسائله عن محمّد بن عثمان العَمري».

7. كتاب الغيبة والحيرة، ذكره الشيخ الطوسي بعنوان: «كتاب الفترة والحيرة»، كما أنّه أفرد ذكر كتاب «الغيبة»، وأنّ أبا غالب الزُّراري قد روى كتاب الغيبة عن الحِميري.537

8. كتاب فضل العرب

و انفرد النجاشي بذكر هذه الكتب:

9. كتاب مابين هشام بن الحَكم وهشام بن سالم

10. كتاب القياس

11. كتاب الأرواح

12. كتاب الجنّة والنار

13. كتاب الحديثين المختلفين

14. مسائل الرجال ومكاتباتهم أبا الحسن الثالث(عليه السلام)

15. كتاب العظمة والتوحيد

16. كتاب قرب الإسناد إلى الإمام الرضا(عليه السلام)

17. كتاب قرب الإسناد إلى الإمام الجواد(عليه السلام)

18. كتاب قرب الإسناد إلى صاحب الأمر(عليه السلام)

19. كتاب قرب الإسناد إلى صاحب الأمر(عليه السلام)

والشيخ الطوسي ذكر «قرب الإسناد» بصورة مطلقة ولم يقيّده أنّه قرب الإسناد إلى أىّ إمام؟ سنتكلّم بشأنه في الفصل الثاني لاحقاً.

ولايخفى أنّ هذا الكتاب قد وصل إلينا، وطُبع عدّة مرّات بهذا العنوان. وهويتشكّل من ثلاثة أجزاء: قرب الإسناد إلى الإمام الصادق(عليه السلام)، قرب الإسناد إلى الإمام الكاظم(عليه السلام)، قرب الإسناد إلى الإمام الرضا(عليه السلام)، وسنتكلّم عن الكتاب في المقالة الثالثة.

20. انفرد

الشيخ الطوسي بذكر كتاب الفهرست للحميري فقال في فهرسته عند ترجمة عبدالله بن جعفر الحِميري: «...وغير ذلك من رواياته ومصنّفاته وفهرست كتبه».538

وقد ذكر النجاشي طريقاً واحداً إلى كتب الحِميري، فقال: «أخبرنا عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، عنه بجميع كتبه».539

ولكنّ الشيخ الطوسي ذكر طريقين إلى كتبه، فقال: «أخبرنا بجميع كتبه ورواياته الشيخ المفيد(رحمه الله)، عن أبي جعفر ابن بابويه، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ]بن الوليد[، عنه. وأخبرنا بها ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عنه».540

وظنّي أنّ الكتاب لوالده وهو راو له، كما صرّح به النجاشي، وإن كان الكتاب له كما صرّح به ابن إدريس(رحمه الله)، فالوالد متوسّط بينه وبين ماأوردناه من أسانيد كتابه».544

ومال إلى هذا القول الحرّ العاملي، إذ قال: «كتاب قرب الإسناد للشيخ الثقة الجليل المعتمد عبدالله بن جعفر الحِميري رواية ولده محمّد».545

والحاصل، أنّ الكتاب للوالد برواية الولد، ويؤيّد ذلك ما موجود في أوّل كتاب قرب الإسناد، إذ ورد: «...محمّد بن عبدالله بن جعفر الحِميري، عن أبيه، عن هارون بن مسلم، عن مَسعدة بن صدقة».546

ثمّ إنّ كتاب قرب الإسناد الذي وصل إلينا والمطبوع بهذا العنوان هو مجموعة من: قرب الإسناد إلى الإمام الصادق(عليه السلام)، وقرب الإسناد إلى الإمام الكاظم(عليه السلام)، وقرب الإسناد إلى الإمام الرضا(عليه السلام).

فى حين إنّ النجاشي ذكر للحِميَري: قرب الإسناد إلى الإمام الرضا(عليه السلام)، وقرب الإسناد إلى الإمام الجواد(عليه السلام)، وقرب الإسناد إلى صاحب الأمر(عليه السلام).547

فالشيء الذي كان مشتركاً بين قرب الإسناد الذى وصل إلينا وبين ماذكره النجاشي، هو خصوص قرب الإسناد إلى الإمام الرضا(عليه السلام).

فهرسته أنّ أصله من الكوفة وانتقل إلى قمّ،552 وذكره في رجاله في أصحاب الرضا(عليه السلام) وقال: «إبراهيم بن هاشم القمّي: تلميذ يونس بن عبدالرحمن».553

3. أحمد بن إسحاق الأشعري: ذكره البرقي في أصحاب الجواد(عليه السلام) بعنوان «أحمد بن إسحاق بن سعد بن عبدالله الأشعري، قمّي»،554 ووثّقه الكشّي،555 وذكر النجاشي أنّه كان وافد القمّيّين وأنّه كان خاصّة أبي محمّد(عليه السلام)،556 وذكر الشيخ الطوسي في فهرسته أنّه كان كبير القدر وكان من خواصّ أبي محمّد(عليه السلام) ورأى صاحب الزمان(عليه السلام) وهو شيخ القمّيّين ووافدهم،557 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الجواد(عليه السلام)، قائلا: «أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعري القمّي»، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام)، قائلا: «أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعري، قمّي ثقة».558

4. أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال: ذكر النجاشي أنّه كان فطحياً وكان ثقة في الحديث559، وذكر الشيخ الطوسي في فهرسته أنّه كان فطحيّاً غير أنّه ثقة في الحديث،560 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام).561

5. أحمد بن محمّد السياري: ذكر البرقي أنّه كان بَصريّا،562 وذكر النجاشي أنّه كان ضعيف الحديث وفاسد المذهب ومجفوّ الرواية وكثير المراسيل،563 وذكر ابن الغضائري أنّه كان ضعيفاً متهالكاً غالياً منحرفاً،564 وضعّفه الشيخ الطوسي في فهرسته،565 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام).566

6. أحمد بن محمّد بن خالد البرقي: ذكره البرقي تارةً في أصحاب الجواد(عليه السلام)وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام)،567 وذكر ابن الغضائري أنّه طعن فيه القميّون، وليس الطعن فيه، إنّما الطعن في من يروي عنه، فإنّه لايبالي عمّن يأخذ، وكان على طريقة أهل الأخبار، وكان أحمد بن محمّد بن عيسى أبعده عن قمّ ثمّ أعاده إليها واعتذر إليه،568 وذكر النجاشي أنّه كان ثقة في نفسه، ولكنّه يروي عن الضعفاء، واعتمد

المراسيل،569 وصرّح الشيخ الطوسي في فهرسته بأنّه كان ثقة في نفسه، غير أنّه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل،570 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الجواد(عليه السلام) وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام).571

7. أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري: ذكره البرقي في أصحاب الهادي(عليه السلام) بعنوان: «أحمد بن محمّد بن عيسى»،572وذكر النجاشي أنّه كان شيخ القمّيّين ووجههم وفقيههم،573 وذكر الشيخ الطوسي في فهرسته أنّه كان شيخ قمّ ووجهها وفقيهها غير مدافع،574 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام) قائلا: «أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّي، ثقة له كتب»، وأُخرى في أصحاب الجواد(عليه السلام)قائلا: «أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري من أصحاب الرضا(عليه السلام)»، وثالثةً في أصحاب الهادي(عليه السلام) قائلا: «أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري قمّي».575

8. إسماعيل بن شُعيب العَريشي: ذكره النجاشي،576 وذكر الشيخ الطوسي في فهرسته أنّه قليل الحديث، إلاّ أنّه ثقة سالم فى ما يرويه،577 وقال عنه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «قليل الحديث ثقة، روى عنه عبدالله بن جعفر».578

9. أيّوب بن نوح: ذكره البرقي تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب الجواد والهادي(عليهما السلام)579 وذكر الكشّي وثاقته،580 وذكر النجاشي أنّه كان ثقة في رواياته،581 ووثّقه الشيخ الطوسي في فهرسته،582 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، قائلا: «أيّوب بن نوح بن درّاج كوفي مولى النخع، ثقة»، وأُخرى في أصحاب الجواد(عليه السلام)، وثالثةً في أصحاب الهادي(عليه السلام).583

10. الحسن بن ظَريف بن ناصح: وثّقه النجاشي وذكر أنّه سكن بغداد،584 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،585 وفي رجاله في أصحاب الهادي(عليه السلام).586

11. الحسن بن علي بن النعمان: وثّقه النجاشي وذكر أنّه كان مولى بني هاشم،587 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،588وذكره في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام)، قائلا: «الحسن بن علي بن نعمان، كوفىّ».589

12. الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة الكوفي: وثّقه النجاشي مرّتين،590 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،591 وذكره ابن داوود والعلاّمة.592

13. الحسن بن علي بن كَيسان الصنعاني: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.593

14. الحسن بن موسى الخشّاب: ذكر النجاشي أنّه كان من وجوه أصحابنا، مشهور، كثير العلم والحديث،594 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،595 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب العسكري(عليه السلام) مقتصراً على قوله: «الحسن بن موسى الخشّاب»، وأُخرى في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «الحسن بن موسى الخشّاب: روى عنه الصفّار».596

15. الحسين بن مالك القمّي: ذكره البرقي في أصحاب الهادي(عليه السلام)،597 وكذا الشيخ الطوسي في رجاله598، وذكره العلاّمة قائلا: «الحسن بن مالك القمّي: من أصحاب أبي الحسن الثالث(عليه السلام)، ثقة».599

16. العَمرَكي بن علي البُوفكي النيسابوري: ذكر النجاشي أنّه شيخ من أصحابنا، ثقة، روى عنه شيوخ أصحابنا،600 وقال عنه الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام): «يقال: إنّه اشترى غلماناً أتراكاً بسمرقند للعسكري(عليه السلام)».601

17. الحسين بن عُبَيدالله بن سهل القمّي: ذكر النجاشي أنّه ممّن طُعن عليه ورُمي بالغلوّ، ولكن كُتبه كانت صحيحة الحديث،602 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،603 وذكره في رجاله في أصحاب الهادي(عليه السلام)، قائلا: «الحسين بن عُبَيدالله القمّي: يُرمى بالغلوّ».604

18. الريّان بن الصَّلت الأشعري: ذكره البرقي في رجاله تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام)،605وذكر النجاشي أنّه كان ثقة صدوقاً،606 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،607 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، وقال عنه: «بغدادي، ثقة، خراساني»، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام)، قائلا: «الريّان بن الصَّلت البغدادي، ثقة».608

19. سلمة بن الخطّاب البَرَاوِستاني: ذكر النجاشي أنّه كان ضعيفاً في حديثه،609 وقال عنه ابن الغضائري: «أبومحمّد، من سواد الري، ضعيف»،610 وذكره الشيخ الطوسي في رجاله في من

لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال عنه: «له كتب ذكرناها في الفهرست، روى عنه الصفّار وسعد وأحمد بن إدريس وغيرهم».611

20. السندي بن محمّد البزّاز: ذكر النجاشي أنّه كان ثقة وجهاً في أصحابنا الكوفيّين، وكان قد ذكره مرّةً أُخرى بعنوان: «أبان بن محمّد البزّاز»، وقال: «كان معروفاً بسندي البزّاز»،612 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته بعنوان: «سندي بن محمّد»،613 وذكره في رجاله في أصحاب الهادي(عليه السلام)، قائلا: «السندي بن محمّد أخو علي».614

21. عبدالصمد بن محمّد الأشعري: ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الهادي(عليه السلام)، قائلا: «عبدالصمد بن محمّد: قمّي».615

22. عبدالله بن الحسن بن علي بن جعفر: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.616

23. عبدالله بن محمّد بن عيسى الأشعري: ذكر الكشّي أنّه كان ملقّباً ببنان، وكان أخا أحمد بن محمّد بن عيسى.617

24. علي بن إسماعيل السندي بن عيسى الأشعري: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.618

25. علي بن الفضل الواسطي: ذكره البرقي في أصحاب الرضا(عليه السلام)،619 وكذلك الشيخ الطوسي في رجاله.620

26. علي بن سليمان بن رشيد: ذكره البرقي في أصحاب الهادي(عليه السلام)،621 وكذلك الشيخ الطوسي في رجاله وقال عنه: «بغدادي».622

27. محمّد بن إبراهيم الكوفي: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.623

28. محمّد بن أحمد العلوي: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.624

29. محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب: ذكر النجاشي أنّه كان جليلا، من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عيناً، حسن التصانيف، مسكوناً إلى روايته،625 ووثّقه الشيخ الطوسي في فهرسته،626 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الجواد(عليه السلام)، وقال عنه: «كوفي، ثقة»، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام)، وقال: «محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب الزيّات الكوفي، ثقة، من أصحاب أبي جعفر الثاني(عليه السلام)»، وثالثةً في أصحاب العسكري(عليه السلام)، وقال عنه: «كوفي، زَيّات».627

30. محمّد بن الريّان بن الصَّلت: ذكره النجاشي بعنوان «محمّد بن الريّان بن

الصَّلت الأشعري»،628 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،629 وذكره في رجاله في أصحاب الهادي(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن الريّان بن الصَّلت: ثقة».630

31. محمّد بن الفُضَيل الصيرفي: ذكره البرقي في رجاله في أصحاب الصادق والكاظم والرضا(عليهم السلام)،631 وذكر النجاشي أنّه أبوجعفر الأزرق،632 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،633 وفي رجاله تارةً في أصحاب الصادق(عليه السلام)، وقال: «محمّد بن فُضَيل بن كثير الأزدي: كوفي صيرفي»، وأُخرى في أصحاب الكاظم(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن فُضَيل الكوفي الأزدي: ضعيف»، وثالثة في أصحاب الرضا(عليه السلام) وقال عنه: «يرمى بالغلوّ، له كتاب».634

32. محمّد بن القاسم بن بشّار: ذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،635 وقال في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «محمّد بن القاسم بن بشّار ]يسار[، روى عنه سعد والحِميري».636

33. محمّد بن حسّان الرازي: ذكر النجاشي: «يُعرف ويُنكر بَين بَين، يروي عن الضعفاء»،637 وقال عنه ابن الغضائري: «أبوجعفر، ضعيف»،638 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،639 وقال في رجاله في أصحاب الهادي(عليه السلام): «محمّد بن حسّان الرازي الزينبي ]الزيتي[»، وذكره مرّة أُخرى في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال: «محمّد بن حسّان الرازي، روى عنه الصفّار وغيره».640

34. محمّد بن خالد الطيالسي الخزّاز: ذكر النجاشي أنّه كان يسكن بالكوفة،641 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،642 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الكاظم(عليه السلام) بعنوان: «محمّد بن خالد الطيالسي»، وأُخرى في من لم يروِ عن الائمّة(عليهم السلام).643

35. محمّد بن عبدالجبّار: ذكره البرقي تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام)، بعنوان: «محمّد بن عبدالجبّار القمّي»، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام)، بعنوان: «محمّد بن أبي الصُّهبان»،644 وقال الشيخ الطوسي في فهرسته: «محمّد بن أبي الصُّهبان، واسم أبي الصُّهبان عبدالجبّار»،645 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الجواد(عليه السلام)، بعنوان: «محمّد بن عبدالجبّار»، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام)، وقال: «محمّد بن عبدالجبّار وهو ابن الصُّهبان: قمّي ثقة»، وثالثةً في أصحاب العسكري(عليه السلام)،

قائلا: «محمّد بن أبي الصُّهبان: قمّي ثقة»، ورابعةً في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «محمّد بن أبي الصُّهبان عبدالجبّار: روى عنه سعد وغيره».646

36. محمّد بن عبدالحميد العطّار: ذكره البرقي في أصحاب الرضا(عليه السلام)،647 وذكره النجاشي بعنوان: «محمّد بن عبدالحميد بن سالم العطّار»، وقال: «كان ثقة من أصحابنا الكوفيّين»،648 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،649 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن عبدالحميد العطّار أبوه عبدالحميد بن سالم العطّار مولى لبَجِيلة»، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام)، قائلا: «محمّد بن عبدالحميد العطّار كوفي مولى بَجِيلة»، وثالثةً في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «محمّد بن عبدالحميد روى عنه ابن الوليد».650

37. محمّد بن عمر بن يزيد: ذكر النجاشي أنّه كان بيّاع السابِري،651 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،652 وفي رجاله في أصحاب الرضا(عليه السلام).653

38. محمّد بن عيسى بن عُبَيد: ذكره البرقي تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام)،654 وذكره الكشّي في جملة العدول والثقات من أهل العلم،655 وقال النجاشي أنّه كان جليلا في أصحابنا، ثقة، عيناً، كثير الرواية، حسن التصانيف،656 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،657 وفي رجاله في أصحاب الهادي(عليه السلام) تارةً قائلا: «محمّد بن عيسى بن عُبَيد، بغدادي»، وأُخرى قائلا: «محمّد بن عيسى بن عُبَيد اليقطيني: يونسي ضعيف»، وثالثةً في أصحاب العسكري(عليه السلام)، ورابعةً في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام) وضعّفه.658

39. محمّد بن الوليد البَجَلي الخزّاز: ذكره الكشّي في جملة الفطحيّة وأنّه كان من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول،659وذكره النجاشي مع وصفه بالبجلي الخزّاز الكوفي، ووثّقه، ونقل أنّه كان نقىّ الحديث،660 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته.661

40. معاوية بن حُكيم: ذكره الكشّي في جملة الفطحيّة، وذكر أنّه كان من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول،662 وذكره النجاشي مع وصفه بالدهني ووثّقه،663 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،664 وذكره في رجاله في

أصحاب الجواد(عليه السلام)تارةً بعنوان: «معاوية بن حُكيم»، وأُخرى بعنوان: «معاوية بن حُكيم بن معاوية بن عمّار الكوفي».665

41. موسى بن الحسن بن عامر: قال النجاشي: «إنّه ثقة، عين، جليل»،666 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته، بعنوان: «موسى بن عامر»،667 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «موسى بن عامر،روى عنه الحِميري».668

42. موسى بن جعفر بن وهب البغدادي: ذكره النجاشي،669 والشيخ الطوسي في فهرسته،670 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).671

43. هارون بن مسلم: ذكره البرقي في أصحاب العسكري(عليه السلام)،672 وذكره النجاشي بعنوان: «هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب السرّمن رائيّ»، وقال إنّه ثقة وجه،673 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،674 وذكره في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام)، قائلا: «هارون بن مسلم بن سعدان، الأصل كوفي تحوّل إلى البصرة، ثمّ تحوّل إلى بغداد ومات بها».675

44. الهيثم بن أبي مسروق: ذكر الكشّي مدحه وأنّه كان فاضلا،676 وقال النجاشي: «هيثم بن أبي مسروق: أبومحمّد واسم أبي مسروق عبدالله، النهدي، كوفي، قريب الأمر»،677 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،678 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الباقر(عليه السلام)، قائلا: «هيثم النهدي: هو ابن أبي مسروق»، وأُخرى في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «الهيثم بن أبي مسروق النهدي: روى عنه سعد بن عبدالله».679

45. يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري: ذكره البرقي تارةً في أصحاب الكاظم(عليه السلام)، بعنوان: «يعقوب بن يزيد الكاتب»، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام)،680 وقال عنه إنّه كان ثقة صدوقاً،681 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته وقال عنه إنّه كان كثير الرواية، ثقة،682 ووثقه في رجاله تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام).683

توثيق مصطلح، إلاّ أنّ هناك شواهد موجودة تساعد على الاعتماد على رواياتهم.

وهاهي أسماء تلامذته على ترتيب الهجاء:

1. أحمد بن محمّد بن سعيد، (ابن عُقدة): ذكر النجاشي إنّه جليل في أصحاب الحديث، مشهور بالحفظ، وكان كوفيّاً جاروديّاً، وذكره أصحابنا لاختلاطه بهم وعظم محلّه وثقته وأمانته،684 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته، قائلاً: «وأمره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ أشهر من أن يذكر»،685 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).686

2. أحمد بن محمّد بن بن سليمان، أبوغالب الزُّراري: قال النجاشي إنّه كان شيخ العصابة في زمنه ووجههم،687 وذكر الشيخ الطوسي في فهرسته أنّه كان شيخ أصحابنا في عصره وأُستاذهم وثقتهم،688 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال إنّه: كان جليل القدر، كثير الرواية، ثقة.689

3. أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار: ذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار القمّي، روى عنه التلعُكبَري، وأخبرنا عنه الحسين بن عُبَيدالله وأبوالحسين بن أبي جيد القمّي، وسمع منه سنة ستّ وخمسين وثلاثمئة، وله منه إجازة»، وذكره مرّة أُخرى.690

4. سعد بن عبدالله الأشعري: قال النجاشي إنّه كان شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها،691 وذكر الشيخ الطوسي في فهرسته أنّه كان جليل القدر، واسع الأخبار، كثير التصانيف، ثقة،692 وذكره في رجاله تارةً في أصحاب العسكري(عليه السلام)، قائلا: «سعد بن عبدالله القمّي، عاصره ولم أعلم أنّه روى عنه»، وأُخرى في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «سعد بن عبدالله بن أبي خَلَف القمّي جليل القدر صاحب التصانيف».693

5. علي بن الحسين بن بابويه: ذكر النجاشي أنّه كان شيخ القمّيّين في عصره ومتقدّمهم وفقيههم،694 وذكر الشيخ الطوسي في فهرسته أنّه كان فقيهاً جليلا، ثقة،695 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «علي بن الحسين بن

موسى بن بابويه القمّي، يُكنّى أباالحسن، ثقة، له تصانيف ذكرناها في الفهرست، روى عنه التلعُكبَري، قال: سمعت منه في السنة التي تهافتت فيها الكواكب، دخل بغداد فيها وذكر أنّ له منه إجازةً بجميع مايرويه».696

6. محمّد بن عبدالله بن جعفر الحِميري (ابن المؤلّف): ذكر النجاشي أنّه كان ثقة وجهاً،697 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،698 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «محمّد بن عبدالله الحِميري: أبوجعفر القمّي».699

7. محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري: ذكر النجاشي أنّه كان ثقة في الحديث إلاّ أنّ أصحابنا قالوا: «كان يروى عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ولايبالي عمّن أخذ، وما عليه في نفسه مطعن في شيء»،700 وذكر الشيخ الطوسي في فهرسته أنّه كان جليل القدر، كثير الرواية،701 وقال عنه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «صاحب نوادر الحكمة وذكرناه في الفهرست، روى عنه سعد ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس».702

8. محمّد بن الحسن الصفّار: ذكر الكشّي في ترجمة أبي بكر الحَضرَمي أنّه كان معروفاً بممولة،703 وذكر النجاشي أنّه كان وجهاً في أصحابنا القمّيّين، ثقة، عظيم القدر، راجحاً، قليل السقط في الرواية،704 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،705وقال عنه في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام): «يُلقّب ممولة».706

9. محمّد بن الحسن بن الوليد: ذكر النجاشي أنّه كان شيخ القمّيّين وفقيههم ومتقدّمهم ووجههم، ثقة ثقة، عين، مسكون إليه،707 وذكر الشيخ الطوسي في فهرسته أنّه جليل القدر، عارف بالرجال، موثوق به،708 وقال في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمّي، جليل القدر، بصير بالفقه، ثقة، يروي عن الصفّار وسعد، وروى عنه التلعُكبَري، وذكر أنّه لم يلقه لكن وردت عليه إجازته على يد صاحبه جعفر بن الحسين المؤمن بجميع رواياته، أخبرنا عنه أبوالحسين بن أبي جيد بجميع

رواياته».709

10. محمّد بن علي بن محبوب: ذكر النجاشي أنّه كان شيخ القمّيّين في زمانه، ثقة، عيناً فقيهاً صحيح الحديث،710 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته،711 وقال عنه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «محمّد بن علي بن محبوب الأشعري، له تصانيف ذكرناها في الفهرست، روى عنه أحمد بن إدريس ومحمّد بن أحمد بن يحيى العطّار وغيرهما».712

11. محمّد بن جعفر بن قولويه: ذكر النجاشي أنّه كان من خيار أصحاب سعد.713

12. محمّد بن موسى بن المتوكّل: قال عنه الشيخ الطوسي في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «روى عن عبدالله بن جعفر الحِميري، روى عنه ابن بابويه».714

13. محمّد بن همّام الإسكافي: قال النجاشي: «شيخ أصحابنا ومتقدّمهم، له منزلة كبيرة، كثير الحديث»715 وذكر الشيخ الطوسي في فهرسته أنّه كان جليل القدر ثقة،716 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، ووثّقه.717

14. محمّد بن يحيى العطّار القمّي: ذكر النجاشي في رجاله أنّه كان شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة، عيناً كثير الحديث،718وقال عنه الشيخ الطوسي في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «روى عنه الشيخ الكليني، قمّي كثير الرواية».719

15. محمّد بن يعقوب الكليني: ذكر النجاشي أنّه كان شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم، وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم،720 وذكر الشيخ الطوسي في فهرسته أنّه عارف بالأخبار،721 وذكر في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)أنّه جليل القدر عالم بالأخبار.722

الشيخ الطوسي والنجاشي في كتابَيهما عن طريق الحِميري في مجال الفهرست.

وقد احتملنا أنّ هذه الموارد كانت من فهرست الحِميري، إذ إنّ الشيخ الطوسي والنجاشي حينما رويا كتاباً لقدماء أصحابنا من طريق الحِميري، فهما في الواقع ذكرا ذلك الكتاب من فهرست عبدالله بن جعفر الحِميري، ويمكن ترتيب الموارد التي رواها الشيخ والنجاشي عن الحِميري في ثلاثة أقسام:

القسم الأوّل: بعد مراجعة الفهرست للطوسي ورجال النجاشي، وجدنا أنّهما اتّفقا في 27 مورداً في النقل عن الحِميري في مجال الفهرست.

ولتوضيح المقام نذكر ماأثبتناه في ترجمة مَسعدة بن الفرج في هذا الكتاب برقم 123: قال الشيخ الطوسي: «مَسعدة بن الفرج الرَّبَعِي، له كتاب، أخبرنا بذلك... جماعة، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن محمّد بن الحسن ]بن الوليد[، عن عبدالله بن جعفر الحِميري، عن هارون بن مسلم، عنه».724

وقال النجاشي: «مَسعدة بن الفرج الرَّبَعِي: له كتاب أخبرنا ابن الجندي، عن ابن همّام، عن الحِميري، عن هارون بن مسلم، عنه به».725

وإذا تأمّلت في كلام الشيخ والنجاشي تجد أنّهما رَويا كتاب مَسعدة بن الفرج بإسنادهما عن هارون بن مسلم، عن مَسعدة بن الفرج، وهذا إن دلّ على شيء دلّ على أنّهما رَويا كتاب مَسعدة بن الفرج من فهرست الحِميري.

ومن المحتمل أن يكون مَسعدة بن الفرج مذكوراً في فهرست الحِميري والحِميري ذكر طريقه إليه، فاستظهرنا أنّ متن فهرست الحِميري هكذا: «مَسعدة بن الفرج الرَّبَعِي: له كتاب، أخبرنا به هارون بن مسلم، عنه».

القسم الثاني: بعد مراجعة الفهرست للطوسي نجد أنّ الشيخ في 62 مورداً انفرد في النقل عن فهرست الحِميري.

ولتوضيح المراد نذكر ماذكرناه في أبي حمزة الثمالي في هذا الكتاب برقم 18: قال الشيخ في فهرسته: «ثابت بن دينار، يُكنّى أبا حمزة، الثمالي، وكنية دينار: أبوصفيّة،

ثقة، له كتاب، أخبرنا به عدّة من أصحابنا عن محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه، ومحمّد بن الحسن وموسى بن المتوكّل عن سعد بن عبدالله، والحِميري عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة».726

وإذا تأمّلت في كلام الشيخ تجد أنّه روى كتاب أبي حمزة الثمالي بإسناده عن الحِميري، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي.

فمن المحتمل قوياً أن يكون ثابت بن دينار مذكوراً في فهرست الحِميري وذكر الحِميري طريقه إليه، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست الحِميري هكذا: «ثابت بن دينار، يُكنّى أبا حمزة: له كتاب، حدّثنا به أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة».

القسم الثالث: بعد مراجعة رجال النجاشي وجدنا أنّ النجاشي في 59 مورداً انفرد في النقل عن فهرست الحِميري.

ولتوضيح المراد نذكر ماذكرناه في خالد بن جَرير البَجَلي في هذا الكتاب برقم 37: قال النجاشي: «خالد بن جَرير بن عبدالله البَجَلي: روى عن أبي عبدالله(عليه السلام)، وأخوه إسحاق بن جَرير، له كتاب، رواه الحسن بن محبوب، أخبرنا علي بن أحمد ]بن أبي جيد[، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد، قال: حدّثنا عبدالله بن جعفر]الحميري [ومحمّد بن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جَرير بكتابه».727

وإذا تأمّلتَ في كلام النجاشي تجد أنّه روى كتاب خالد بن جَرير بالإسناد عن الحِميري، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جَرير.

فمن المحتمل قوياً أنّ خالد بن جَرير كان مذكوراً في فهرست الحِميري وذكر الحِميري طريقه إليه في فهرسته، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست الحِميري هكذا: «خالد بن جَرير البَجَلي: له كتاب، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جَرير بكتابه».

والحاصل: جمعنا الموارد التي رواها

الشيخ والنجاشي عن الحِميري في مقام علم الفهرست، ورتّبناها على حروف المعجم، فصار فهرست الحميري مشتملاً على 148 مورداً.

وقد وصل 49% من فهرست الحِميري من طريق النجاشي في رجاله، و51% من طريق الشيخ الطوسي في فهرسته.

وقد تبيّن لنا أنّ لفهرست الحِميري أربعة طرق:

الأول: طريق ابن الوليد، وقد وصل إلينا 40% من فهرست الحِميري عن هذا الطريق.728

الثاني: طريق أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار، وقد وصل إلينا30% من فهرست الحميري عن هذا الطريق.729

الثالث: طريق علي بن الحسين بن بابويه (والد الشيخ الصدوق)، وقد وصل إلينا20% من فهرست الحميري عن هذا الطريق.730

الرابع: طريق محمّد ولد المؤلّف (محمّد بن عبدالله بن جعفر الحِميري)، وقد وصل إلينا 10% من فهرست الحميري عن هذا الطريق.731

تنبيه: روى الشيخ والنجاشي في موارد سبعة عن الحميري، ويحتمل كونها من إجازة الحميري لكتب قدماء أصحابنا، لا من فهرست الحميري، ونحن ذكرنا هذه الموارد استطراداً، وجعلنا لها علامة «ج»; حتّى يمكن تمييزها، وهم: جعفر بن بشير، داوود بن فَرقَد، رُزَيق بن الزبير الخُلقاني، سلمان الفارسي، الفتح بن يزيد، عِيص بن القاسم، معاوية بن وهب البجلي.

بقي شيء: ماوصلنا إليه من فهرست الحِميري ينقسم إلى قسمين:

أوّلهما: مارواه الحِميري عن مشايخه وصرّح في روايته عنهم بلفظ «حدّثنا» أو «أخبرنا».

ثانيهما: مارواه الحِميري بصورة مُعَنعنة بحيث نجد أنّ الشيخ والنجاشي يذكران في طريقهما أنّه روى الحِميري عن مشايخه، لكن ليس فيه لفظ «حدّثنا» أو «أخبرنا» أو «سمعت».

فكيف كان، فإنّ قسماً ممّا رواه الحِميري عن مشايخه في مجال الفهرست كان معنعناً، وبما أنّنا في مقام إحياء فهرست الحِميري فلابدّ لنا من إضافة لفظ لاستقامة العبارة في متنه، فاخترنا لفظ «أخبرنا»

وجعلناه بين المعقوفتين.732

لوجهه، إنّه نعم المولى ونعم المجيب، وله الحمد وحده.

نباتة: روى عهد مالك الأشتر الذي عهده أميرالمؤمنين(عليه السلام) لمّا ولاّه مصر، ]أخبرنابه [هارون بن مسلم والحسن بن ظَريف، عن الحسين بن عُلوان الكَلبي، عن سعد بن ظَريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن أميرالمؤمنين(عليه السلام).744

13. أيّوب بن نوح بن درّاج: له كتاب وروايات ومسائل، عن أبي الحسن الثالث(عليه السلام)، ]أخبرنا بها[.745

14. أرطاة بن حبيب الأسدي: له كتاب، ]أخبرنا [محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب الزيّات، قال: حدّثنا أرطاة به.746

15. البَرَاء بن محمّد: له كتاب، ]أخبرنابه [أيّوب بن نوح عن البَرَاء.747

16. بُرَيه النصراني: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن علي الكوفي، عن عبيس بن هشام، عنه.748

17. بكر بن محمّد، الأزدي: له كتاب، ]أخبرنا [أحمد بن إسحاق، عنه به.749

18. ثابت بن دينار: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة.750

19. جعفر بن بشير البَجَلي: له كتاب المشيخة وكتاب الصلاة وكتاب المكاسب وكتاب الصيد وكتاب الذبائح ونوادر، ]أخبرنابها [ابن أبي الخطّاب.751

20. حُجْر بن زائدة: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن صفوان بن يحيى، عن عبدالله بن مُسكان، عن حُجر بن زائدة.752

21. حَريز بن عبدالله السِّجستاني: له كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب النوادر، ]أخبرنابها [أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبدالرحمن بن أبي نجران، عن حمّاد بن عيسى الجُهني، عن حَريز.753

22 _23. الحسين والحسن ابنا سعيد الأهوازيان: لهما كتاب الوضوء وكتاب الصلاة ، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحجّ، كتاب النكاح والطلاق، كتاب الوصايا، كتاب الفرائض، كتاب التجارات، كتاب الإجارات، كتاب الشهادات، كتاب الإيمان والنذور والكفّارات، كتاب الحدود والديات، كتاب البشارات، كتاب الزهد، كتاب الأشربة، كتاب المكاسب، كتاب التقيّة، كتاب الخمس، كتاب المروّة والتجمّل، كتاب الصيد والذبائح، كتاب المناقب، كتاب المثالب، كتاب التفسير، كتاب المؤمن، كتاب الملاحم، كتاب المزار، كتاب الدعاء، كتاب

الردّ على الغالية، كتاب العتق والتدبير; ]أخبرنابها [أحمد بن محمّد بن عيسى، عنهما.754

24. الحسن بن العبّاس بن الحريش الرازي: له كتاب (إنّا أنزلناه في ليلة القدر)، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عنه.755

25. الحسن بن علي بن فضّال: له كتاب الصلاة، كتاب الديات، كتاب البشارات، كتاب الردّ على الغالية، ]أخبرنابها [أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضّال.756

26. الحسن بن محمّد الحَضرَمي: له كتب، ]أخبرنابها [هارون بن مسلم بن سعدان، عن الحسن بن محمّد.757

27. الحسين بن أبي قَتادة البغدادي: له كتاب في صفة النبىّ(صلى الله عليه وآله)، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، عن أبي علي الحسين بن الفرج أبي قَتادة البغدادي، عن بعض رجاله.758

28. الحسين بن ثُوَير: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن إسماعيل، عن الخيبري، عن الحسين بن ثُوير.759

29. الحسين بن عُلوان الكَلبي: له كتاب، ]أخبرنابه [هارون بن مسلم، عنه.760

30. الحسين بن المختار القَلانِسي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين وأحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد، عن الحسين بن المختار.761

31. الحسين بن يزيد النوفلي: له كتاب التقيّة، ]أخبرنا [إبراهيم بن هاشم، عن الحسين بن يزيد النَّوفَلي به.762

32. حَفص بن البَختري: له كتاب، ]أخبرنابه [أبويوسف يعقوب بن يزيد بن حمّاد الأنباري، قال: حدّثنا محمّد بن أبي عمير عنه.763

33. حَفص بن العلاء: له كتاب، ]أخبرنابه [يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبي عمير، عنه.764

34. حَفص بن غياث القاضي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الوليد، عن محمّد بن حَفص، عن أبيه حَفص بن غياث.765

35. الحَكم بن حُكيم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عنه.766

36. حمّاد بن عثمان الناب: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الوليد الخزّاز، عن حمّاد بن عثمان.767

37. خالد بن جَرير البَجَلي: له كتاب، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جَرير به.768

38. خالد بن مادّ القَلانِسى: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن النضر بن شُعيب، عن خالد القَلانِسي.769

39. خَلَف بن حمّاد الأسدي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن خالد البرقي، عن خَلَف بن حمّاد.770

40. داوود بن علي اليعقوبي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن عبدالجبّار، عن داوود بن علي اليعقوبي.771

41. داوود بن فَرقَد: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن داوود.772

42. رِبعي بن عبدالله بن جارود: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن رِبعي.773

43. رُزَيق بن الزبير الخُلقاني: ]له كتاب[، حدّثنا محمّد بن خالد الطيالسي، قال: حدّثنا أبوالعبّاس رُزَيق بن الزبير به.774

44. روح بن عبدالرحيم: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن أحمد، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي، قال: حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال، عن غالب بن عثمان، عن روح به.775

45. ريّان بن الصَّلت القمّي: له كتاب، جمع فيه كلام الرضا(عليه السلام) في الفرق بين الآل والأُمّة، ]أخبرنابه[.776

46. زُرارة بن أعيَن: له كتاب الاستطاعة والجبر، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابه، عنه.777

47. زُرعة بن محمّد الحَضرَمي: له كتاب، ]أخبرنابه [يعقوب بن يزيد عنه.778

48. زكريّا بن آدم: له مسائل وكتاب، ]أخبرنابهما [أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن الحسن شنبولة، عنه.779

49. سالم بن أبي حَفصة: له كتاب، ]أخبرنابه [يعقوب بن يزيد، عن سالم بن أبي حَفصة.780

50. سالم بن مُكرَم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي الوشّاء، عن أحمد بن عائد، عنه.781

51. سفيان بن عُيَينة، الهلالي: له نسخة عن جعفر بن محمّد(عليهما السلام)، حدّثنا محمّد بن أبي عبدالرحمن، عنه.782

52. سلمان الفارسي: روى حديث الجاثليق الرومي الذي بعثه ملك الروم بعد النبىّ(صلى الله عليه

وآله)، ]أخبرنابه[... عن إبراهيم بن الحَكم الأسدي، عن أبيه، عن شريك بن عبدالله، عن عبدالأعلى التغلبي، عن أبيوقّاص، عن سلمان الفارسي.783

53. سلمة بن الخطّاب البَرَاوِستاني: له كتاب الوضوء، كتاب القبلة، كتاب ثواب الأعمال، كتاب عقاب الأعمال، كتاب ثواب الحجّ، كتاب السهو، كتاب مقتل الحسين(عليه السلام)، كتاب الحيض، كتاب النوادر، كتاب الصيام، كتاب الحجّ، ]أخبرنا بها[.784

54. سليمان بن داوود المِنقَري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن القاسم بن محمّد، عنه.785

55. سندي بن الربيع البغدادي: له كتاب، حدثنا محمّد بن عبدالجبّار وعلي بن إسماعيل، عن صفوان، عن السندي بكتابه.786

56. سهل بن اليَسَع الأشعري: ]له كتاب[، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا محمّد بن سهل، عن أبيه به.787

57. سهل بن زياد الآدمي : له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.788

58. سُهيل بن زياد الواسطي: له كتاب ]نوادر،أخبرنا به [أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله، عن أبي يحيى سهيل بن زياد.789

59. صالح بن خالد المَحامِلي: له كتاب، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا عبّاس بن معروف، قال: حدّثنا أبوشعيب به.790

60. صَبّاح بن يحيى المُزَني: له كتاب، حدّثنامحمّد بن الحسين، قال: حدّثنا أحمد بن النضر، عن صبّاح به.791

61. طاهر بن حاتم بن ماهَوَيه: له روايات، ]أخبرنابها [محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عنه.792

62. ظَريف بن ناصح الحنّاط: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه [الحسن بن ظَريف، عن أبيه .793

63. عاصم بن حميد الحنّاط: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد.794

64. عامر بن كثير السرّاج: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسين، عن عامر به.795

65. عبّاد بن سليمان: ]له كتاب[، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن خالد البرقي، عن عبّاد به.796

66. عبّاد بن صُهَيب التميمي: روى عن أبي عبدالله(عليه السلام) كتاباً، حدّثنا هارون بن مسلم، عن عبّاد

به.797

67. عبّاس بن عامر القَصَباني: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن علي الكوفي وأيّوب بن نوح، عنه.798

68. عبدالرحمن بن الحجّاج البَجَلي: له كتاب،حدّثنا به يعقوب بن يزيد، عن محمّد ابن أبي عمير، عنه.799

69. عبدالكريم بن عمرو الخَثعَمي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وأحمد بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البَزَنطي، عنه.800

70. عبدالله بن إبراهيم الأنصاري: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن عيسى، عنه.801

71. عبدالله بن جعفر الحِميري: مصنّف هذا الفهرست، له كتاب الإمامة، كتاب الدلائل، كتاب العظمة والتوحيد، كتاب الغيبة والحيرة، كتاب فضل العرب، كتاب التوحيد والبداء والإرادة والاستطاعة والمعرفة، كتاب قرب الإسناد إلى الرضا(عليه السلام)، كتاب قرب الإسناد إلى أبي جعفر بن الرضا(عليهما السلام)، كتاب ماين هشام بن الحكم وهشام بن سالم والقياس والأرواح، والجنّة والنار والحديثين المختلفين، ومسائل الرجال ومكاتباتهم أبا الحسن الثالث(عليه السلام)، مسائل لأبي محمّد الحسن(عليه السلام)على يد محمّد بن عثمان العَمري، كتاب قرب الإسناد إلى صاحب الأمر(عليه السلام)، مسائل أبي محمّد وتوقيعات، كتاب الطبّ.802

72. عبدالله بن الصَّلت القمّي: له كتاب التفسير، حدّثنا علي بن عبدالله بن الصَّلت، عن أبيه.803

73. عبدالله بن القاسم الحارثي: ]له كتاب،أخبرنا به [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن خالد البرقي، عنه.804

74. عبدالله بن محمّد المُزَخرف الحجّال: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن على الكوفي، عن الحجّال.805

75. عبدالله بن محمّد الحُصَيني: ]له المسائل للرضا(عليه السلام)[، حدّثنا محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عن عبدالله به.806

76. عبدالملك بن عَنْتَرة الشيباني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن خالد البرقي، عن عبدالملك بن عنترة.807

77. عُبَيدالله بن علي الحلبي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد وعبدالله ابنا محمّد بن عيسى الأشعري، عن محمّد بن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن الحلبي.808

78. عُبَيْد بن زُرارة الشيباني: له كتاب، حدّثنا به ابن أبي الخطّاب ومحمّد بن عبدالجبّار

وأحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل بن بَزيع، عن حمّاد بن عثمان، عن عُبَيد.809

79. عثمان بن عيسى العامري: له كتاب المياه، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عنه.810

80. العلاء بن رَزين القَلاّء: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن أبي الصُّهبان، عن صفوان، عنه.

]وأخبرنا [أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنه.811

81. علي بن جعفر، أخو موسى بن جعفر(عليهما السلام): له كتاب المسائل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن موسى بن القاسم البَجَلي، عنه.812

82. علي بن حديد المدائني: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن علي بن فضّال، عن علي بن حديد.813

83. علي بن الحسن بن رِباط: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عنه.814

84. علي بن الحَكم الكوفي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عنه.815

85. علي بن النعمان الأعلم: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن علي بن النعمان به.816

86. علي بن معبد: ]له كتاب[، حدّثنا موسى بن جعفر، قال: حدّثنا علي بن معبد به.817

87. علي بن مَهزِيار الأهوازي: له ثلاثة وثلاثون كتاباً مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة كتاب حروف القرآن وكتاب الأنبياء وكتاب البشارات، وله وفاة أبي ذر(رضي الله عنه)وحديث بدر وإسلام سلمان الفارسي(رضي الله عنه)، ]أخبرنابها [إبراهيم بن مَهزِيار، عن أخيه، عن رجاله.818

88. علي بن يقطين البغدادي: له كتاب ماسُئل عن الصادق(عليه السلام) من الملاحم، وكتاب مناظرة الشاكّ بحضرته(عليه السلام)، وله مسائل عن أبي الحسن موسى بن جعفر(عليهما السلام)، ]أخبرنابها [أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين، عن أبيه علي بن يقطين.819

89. عمّار بن مروان: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين جميعاً، عن محمّد بن سِنان، عنه.820

90. عمّار بن موسى الساباطي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال، عن عمرو بن سعيد المدائني، عن مصدّق بن صدقة،

عنه.821

91. عمر بن يزيد: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن عبدالحميد، عن محمّد بن عمر بن يزيد، عن الحسين بن عمر بن يزيد، عن أبيه.822

92. العَمرَكي بن علي البُوفَكي: له كتاب نوادر، ]أخبرنابه[.823

93. عَنبَسة بن بِجاد العابد: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين ويعقوب بن يزيد، عن صفوان، عنه.824

94. عيسى بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب(عليه السلام): له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن النَّوفَلي ومحمّد بن علي الكوفي، عنه.825

95. عِيص بن القاسم البَجَلي: له كتاب، حدّثنا أيّوب بن نوح، قال: حدّثنا صفوان بن يحيى، عن عِيص به.826

96. غياث بن كَلّوب: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن موسى الخشّاب، عنه.827

97. الفتح بن يزيد الجُرجاني: صاحب المسائل، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله، عن الفتح.828

98. الفضل بن يونس الكاتب: له كتاب، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن الفضل بن يونس به.829

99. فَيهَس: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن حسّان الرازي، عنه.830

100. القاسم بن عروة: له كتاب، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن القاسم.831

101. القاسم بن محمّد الجوهري: له كتاب، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد به.832

102. كُلَيب بن معاوية الأسدي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين، عن صفوان، عنه.833

103. ليث بن البَختري المرادي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسين، قال: حدّثنا ابن فضّال، عن أبي جميلة، عنه به.834

104. محمّد بن أبي الصُّهبان: له روايات، ]أخبرنا بها[.835

105. محمّد بن أبي عمير: له كتب، ]أخبرنابها [إبراهيم بن هاشم، عنه.836

106. محمّد بن إدريس الحنظلي: له كتاب، ]أخبرنابه[.837

107. محمّد بن أسلم الجَبَلي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عنه.838

108. محمّد بن إسماعيل بن بَزيع: ]له كتاب، أخبرنا به [أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين، عنه.839

109. محمّد بن الريّان بن الصَّلت: له مسائل لأبي الحسن العسكري(عليه السلام)، حدّثنا بالمسائل.840

110. محمّد بن حمّاد بن زيد الحارثي: ]له كتاب[، حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عنه.841

111. محمّد بن سِنان: له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر، ]أخبرنابها [محمّد بن الحسين وأحمد بن محمّد، عنه.842

112. محمّد بن سهل بن اليَسَع: له مسائل عن الرضا(عليه السلام)، ]أخبرنابها [أحمد بن محمّد، عنه.843

113. محمّد بن عبدالحميد، العطّار: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه[.844

114. محمّد بن عبدالله بن رِباط: له كتاب نوادر، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن محمّد بن عبدالله.845

115. محمّد بن علي بن عيسى: له مسائل، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله، عن أحمد بن زكريّا وعنقويه، عنه.846

116. محمّد بن عيسى بن عُبَيد: له كتاب الإمامة، كتاب الواضح المكشوف في الردّ على أهل الوقوف، كتاب المعرفة، كتاب بعد الإسناد، كتاب قرب الإسناد، كتاب الوصايا، كتاب اللؤلؤة، كتاب المسائل المجرّبة، كتاب الضياء، كتاب الطرائف، كتاب التوقيعات، كتاب التجمّل والمروّة، كتاب الفي والخمس، كتاب الرجال، كتاب الزكاة، كتاب ثواب الأعمال، كتاب النوادر، حدّثنا بها.847

117. محمّد بن فُضَيل الأزرق: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن أبي عبدالله، عن علي بن الحَكم، عنه.848

118. محمّد بن القاسم بن بشّار: له كتاب، ]أخبرنابه[.849

119. محمّد بن قيس البَجَلي: له كتاب قضايا أميرالمؤمنين(عليه السلام)، ]أخبرنابه [إبراهيم بن هاشم، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد، عن محمّد بن قيس، عن الباقر(عليه السلام).850

120. محمّد بن مبشّر: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله، عن أبي عبدالله البرقي، عن محمّد بن أبي عمير، عنه.851

121. محمّد بن مُيسّر النَّخَعي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا محمّد بن أبي عمير، عن محمّد بن مُيسّر به.852

122. مروان بن مسلم: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن

فضّال، عنه.853

123. مَسعدة بن زياد: له كتاب، ]أخبرنابه [هارون بن مسلم، عنه.854

124. مَسعدة بن صدقة: له كتاب، ]أخبرنابه [هارون بن مسلم، عنه.855

125. مَسعدة بن الفرج الرَّبَعِي: له كتاب، ]أخبرنابه [هارون بن مسلم، عنه.856

126. مَسعدة بن اليَسَع: له كتاب، ]أخبرنابه [هارون بن مسلم، عنه.857

127. معاوية بن وهب البَجَلي: له كتاب فضائل الحجّ، حدّثنا يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن وهب بكتابه.858

128. مُعلّى بن خُنَيس: له كتاب، ]أخبرنا[ أيّوب، عن صفوان بن يحيى، عن أبي عثمان مُعلّى بن زيد الأحول، عن مُعلّى بن خُنَيس به.859

129. موسى بن الحسن بن عامر: له كتاب الطلاق، كتاب الوصايا، كتاب الفرائض، كتاب الفضائل، كتاب الحجّ، كتاب الرحمة وهي كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الحجّ، كتاب الصيام، كتاب يوم وليلة، كتاب الطبّ، ]أخبرنابها[.860

130. موسى بن عمر: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن عبدالرحمن بن حمّاد، عنه.861

131. النضر بن سُوَيد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن أبي عبدالله محمّد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد، عنه.862

132. وهب بن وهب، أبوالبَختري: له كتاب، حدّثنا السندي بن محمّد، عن أبي البَختري.863

133. وُهَيب بن حَفص: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين، عنه.864

134. هارون بن الجَهم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.865

135. هارون بن مسلم: له روايات عن رجال الصادق(عليه السلام)، ]أخبرنابها[.866

136. ياسين الضرير البصري: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عنه.867

137. يحيى بن عمران الحلبي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عنه.868

138. يزيد بن إسحاق بن أبي السَّخْف: له كتاب، ]أخبرنابه[.869

139. يعقوب بن يزيد الكاتب: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه[.870

140. يوسف بن عقيل: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن عيسى، عنه.871

141. يونس بن عبدالرحمن: له كتاب السهو، كتاب الأدب والدلالة

على الخير، كتاب الزكاة، كتاب جوامع الآثار، كتاب الشرائع، كتاب الصلاة، كتاب العلل الكبير، كتاب اختلاف الحجّ، كتاب الاحتجاج في الطلاق، كتاب علل الحديث، كتاب الفرائض، كتاب الفرائض الصغير، كتاب الجامع الكبير في الفقه، كتاب التجارات، كتاب تفسير القرآن، كتاب الحدود، كتاب الآداب، كتاب المثالب، كتاب علل النكاح وتحليل المتعة، كتاب البداء، كتاب نوادر البيوع، كتاب الردّ على الغلاة، كتاب ثواب الحجّ، كتاب النكاح، كتاب المتعة، كتاب الطلاق، كتاب المكاسب، كتاب الوضوء، كتاب البيوع والمزارعات، كتاب يوم وليلة، كتاب اللؤلؤ في الزهد، كتاب الإمامة، كتاب فضل القرآن; أخبرنا بها محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا يونس بجميع كتبه.872

باب الكنى

142. أبوبدر: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن علي، عن ابن سِنان عنه.873

143. أبوالجوزاء التميمي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن عبدالجبّار، عن أبي الجوزاء.874

144. أبوحبيب النبَاحي: له كتاب، ]أخبرنابه [أيّوب بن نوح، عن صفوان، عن ابن مُسكان، عن أبي حبيب .875

145. أبوالحسن الليثي: له كتاب، ]أخبرنابه [هارون بن مسلم، عنه، عن رجاله.876

146. أبوحيّون: له كتاب الملاحم، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.877

147. أبوخالد القمّاط: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن محمّد بن سِنان، عنه.878

148. أبوالربيع الشامي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جَرير، عنه.879

الحجّية بحيث يُذكر فيهاالطرق إلى الكتب من الأُصول وغيرها.

ومن أشهر الكتب في هذا المجال: كتاب فهرست أسماء مصنّفي الشيعة (المعروف برجال النجاشي) والفهرست للشيخ الطوسي; فقد قام هذان العلمان بذكر جُلّ كتب قدماء أصحابنا مع ذكر طرقهما إليها، وقد استندا في تأليفهما إلى الكتب الفهرستيّة التي أُلّفت قبلهما، إذ أشارا في كتابيهما إلى ثمانية فهارس، وهي: فهرست سعد بن عبدالله الأشعري،وفهرست عبدالله بن جعفر الحِمْيَري، وفهرست حميد بن زياد،وفهرست ابن بطّة، وفهرست ابن الوليد، وفهرست ابن قولويه، وفهرست الشيخ الصدوق، وفهرست ابن عبدون.

وقد أنعم الله تبارك وتعالى عليّ أن وفّقني لجمع وتنظيم هذه الفهارس الثمانية.

والمتقدّم بين أيديكم الآن هو: «فهرست حميد بن زياد»، ولقد عكفتُ على جمعه وترتيبه من مظانّه وبذلت مابوسعي لبيان حال المذكورين في هذا الفهرست رجاليّاً وذكر طبقتهم، وقدّمت له مقدّمة وبسطت الكلام فيها عن هذا الفهرست وما يتعلّق بشأنه، فكانت في فصول ثلاثة:

الفصل الأوّل: في حال حميد بن زياد، ومؤلّفاته، ومشايخه، والرواة عنه.

الفصل الثاني: في حال فهرست حميد بن زياد وما يتعلّق بشأنه.

الفصل الثالث: في بيان منهجنا في التحقيق.

ومنه سبحانه وتعالى نستمدّ العون والتوفيق والتسديد; إنّه نعم المولى ونعم المجيب.

5. كتاب من روى عن الصادق(عليه السلام)

6. كتاب الفرائض

7. كتاب الدلائل

8. كتاب ذمّ من خالف الحقّ وأهله

9. كتاب فضل العلم والعلماء

10. كتاب الثلاث والأربع

11. كتاب النوادر888

12. كتاب الفهرست، قال الشيخ الطوسي في فهرسته في ترجمة الحميري: «...وغير ذلك من رواياته ومصنّفاته وفهرست كتبه».889

ثمّ لايخفى أنّ ابن شهرآشوب عدّ لحميد بن زياد هذه الكتب: «أصل، كتاب الملاحم، كتاب الدلالة، كتاب الأُصول».890

هذا ولكنّ الشيخ الطوسي في رجاله في ترجمة أحمد بن ميثم بن أبي نعيم، قال: «روى عنه حميد بن زياد كتابَ الملاحم وكتاب الدلالة، وغير ذلك من الأُصول».891

وعليه، فالظاهر أنّ الكتب التي ذكرها ابن شهرآشوب هي كتبٌ رواها حميد وليست كتباً له.

أمّا الطرق إلى كتب حميد، فقد ذكر النجاشي طرقه إليها على النحو التالي:

1. «أخبرنا الحسين بن عُبَيدالله ]الغضائري[، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر بن سفيان ]البَزَوفَري[، عن حميد».

2. «قال أبوالمفضّل الشيباني: أجازنا سنة عشر وثلاثمئة».892

3. «قال أبوالحسن علي بن حاتم ]القزويني[: لقيتُه سنة ستّ وثلاثمئة وسمعت منه كتابه الرجال قراءةً وأجاز لنا كتبَه».893

4. وأمّا طريقه إلى خصوص كتاب الدعاء لحميد، فهو: «أخبرنا أحمد بن علي بن نوح، عن الحسين بن علي بن سفيان ]البَزَوفَري[، عن حميد».

وأمّا طرق الشيخ الطوسي إلى كتب حميد فهي ثلاثة:

1. «أخبرنا برواياته كلّها وكتبه أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد».

2. «أخبرنا أيضاً عدّة من أصحابنا، عن أبي المفضّل الشيباني، عنه».

3. «أخبرنا أيضاً أحمد بن عبدون، عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قُوني بن محمّد الكاتب، عن حميد».894

فتحصّل أنّ النجاشي اعتمد على طريق واحد إلى كُتب حميد، هو طريق أحمد البَزَوفَري،

والشيخ اعتمد على ثلاثة طرق إلى كتب حميد، هي طريق أبي المفضّل الشيباني، وطريق أبي طالب الأنباري، وعلي بن حبشي.

مات سنة 261».904

5. أحمد بن زيد الخُزاعي: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.905

6. أحمد بن علي الحِميري الصَّيدي: ذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال عنه: «روى عنه حميد».906

7. أحمد بن محمّد بن ربَاح: قال النجاشي: «أحمد بن محمّد بن علي بن عمر بن رَبَاح القلاّء، السوّاق»، ووثّقه في الحديث،907 وذكره الشيخ في فهرسته،908 وفي رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، ووثّقه.909

8. أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري: ذكر النجاشي أنّه يُكنّى: أبا جعفر، وأنّه شيخ القمّيّين ووجههم وفقيههم غير مدافع، وكان الرئيس الذي يلقى السلطان بها، ولقي الرضا(عليه السلام)،910 وذكره الشيخ في فهرسته،911 وفي رجاله في أصحاب الرضا(عليه السلام)، ووثّقه ، وذكره في أصحاب الجواد(عليه السلام) أيضاً.912

9. أحمد بن ميثم بن أبي نعيم: قال عنه النجاشي: «كان من ثقات أصحابنا الكوفيّين وفقهائهم، وله كتب لم أرَ منها شيئاً»،913 ووثّقه الشيخ في فهرسته،914 وقال في رجاله: «أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دُكَين: روى عنه حميد بن زياد كتابَ الملاحم وكتاب الدلالة وغير ذلك من الأُصول».915

10. أحمد بن وُهَيب بن حَفص: قال النجاشي: «أحمد بن وُهَيب بن حَفص الأسدي الجريري: له كتابُ نوادر...»،916 وذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «أحمد بن وُهَيب: روى عنه حميد بن زياد».917

11. الحسن بن علي اللؤلؤي: ذكره الشيخ في فهرسته بهذا العنوان.918

12. الحسن بن عَنبَسَة الصوفي: قال عنه النجاشي «كوفيّ، ثقة»،919 وذكره الشيخ في فهرسته،920 وفي رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال: «روى عنه حميد بن زياد».921

13. الحسن بن محمّد بن سماعة: قال عنه النجاشي: «من شيوخ الواقفة، كثير الحديث، فقيه، ثقة، وكان يعاند في الوقف ويتعصّب»،922 وقال عنه الشيخ في فهرسته: «واقفيّ المذهب إلاّ أنّه جيّد التصانيف، نقيّ الفقه، حسن الانتقاد»،923 وذكره في

رجاله في أصحاب الكاظم(عليه السلام)،وقال: «واقفيّ، مات سنة ثلاث وستّين ومئتين، يُكنّى أبا علي، له كتب ذكرناها في الفهرست».924

14. الحسن بن محمّد الداعي بالخير: ذكره الشيخ في فهرسته بعنوان: «الحسن بن محمّد: الداعي بالخير»،925 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال: «روى عنه حميد».926

15. الحسن بن موسى الخشّاب: قال عنه النجاشي: «من وجوه أصحابنا، مشهور، كثير العلم والحديث»،927 وذكره الشيخ في فهرسته،928 وذكره مرّتين في رجاله، تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، وأُخرى في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).929

16. الحسين بن عَنبَسَة الرواشي: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.930

17. جعفر الورّاق: ذكره الشيخ في فهرسته،931 وفي رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال: «روى عنه حميد».932

18. جعفر الهُذَلي: ذكره النجاشي بعنوان: «جعفر بن الهُذَيل»،933 وذكره الشيخ في فهرسته بعنوان: «جعفر الهُذَلي».934

19. جعفر بن إسماعيل المِنقَري: ذكره النجاشي،935 وقال عنه ابن الغضائري: «كوفيّ، روى عنه حميد بن زياد وابن ربَاح، وكان غالياً، كذّاباً».936

20. جعفر بن مازن الكاهلي: ذكره النجاشي في رجاله بعنوان: «جعفر بن مازن: الكاهلي الطحّان».937

21. جعفر بن عبدالرحمن الكاهلي: ذكره النجاشي،938 والشيخ في فهرسته،939 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)تارةً بعنوان: «جعفر بن عبدالرحمن»، وأُخرى مع وصفه بالكاهلي.940

22. جعفر بن علي بن حسّان البَجَلي: ذكره النجاشي،941 وذكره الشيخ في فهرسته،942 وفي رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وذكر أنّه روى عنه حميد.943

23. جعفر بن محمّد السِّنجارِي: ذكره النجاشي في رجاله.944

24. حمدان بن أحمد القَلانِسي: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.945

25. عبدالله بن محمّد الأشعري: ذكره الكشّي في رجاله946 وذكره ابن داوود في القسم الأوّل من رجاله بلقبه: بنان، وذكر أنّه أخو أحمد بن محمّد بن عيسى وكان مهملا.947

26.

عبدالرحمن بن أحمد بن نُهَيك: قال النجاشي: «عبدالرحمن بن أحمد بن نُهَيك السَّمُري: الملقّب دَحمان، كوفيّ الأصل، لم يكن في الحديث بذاك، يُعرف منه ويُنكر، ذكر ذلك أحمد بن علي السيرافي»،948 وقال عنه ابن الغضائري: «ضعيف، مرتفع القول».949

27. عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك: قال عنه النجاشي: «أبوالعبّاس، النَّخَعي، الشيخ، الصدوق، ثقة»،950 وذكره الشيخ في فهرسته بعنوان: «عبدالله بن أحمد النهيكي»،951 وقال عنه في رجاله: «يُكنّى أبا العبّاس، كوفيّ، روى عنه حميد كتباً كثيرةً من الأُصول».952

28. علي بن أبي صالح: قال النجاشي: «علي بن أبي صالح: واسم أبي صالح محمّد، يلقّب بُزُرج، يُكنّى أبا الحسن، كوفيّ، حنّاط، ولم يكن بذاك في المذهب والحديث»،953 وذكره الشيخ في رجاله، قائلا: «علي بن بُزُرج: يُكنّى أبا الحسن، روى عنه حميد كتباً كثيرة من الأُصول».954

29. علي بن جُندَب: ذكره الشيخ في فهرسته،955 وقال عنه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «علي بن جُندَب: كوفي، روى عنه حميد، مات سنة ثمان وستّين ومئتين، وصلّى عليه الحسن بن أحمد الكوفي، ودُفن في بني رَوَاس ذلك الجانب».956

30. علي بن محمّد بن الأشعث: ذكره الشيخ في فهرسته،957 وقال عنه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «روى عنه حميد».958

31. عمران بن مُسكان: قال عنه النجاشي: «أبومحمّد، كوفيّ، ثقة»،959 وذكره الشيخ في فهرسته،960 وقال عنه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «روى عنه حميد بن زياد».961

32. عمر بن طَرخَان: قال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «روى عنه حميد كتابَ أبي يحيى المكفوف».962

33. عَوَانَة بن الحسين البزّاز: قال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «كوفيّ، روى عنه حميد بن زياد، مات سنة أربع وستّين ومئتين، وصلّى عليه موسى بن زيد العلوي».963

34. القاسم بن إسماعيل القرشي: قال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ

عن الأئمّة(عليهم السلام): «يُكنّى أبا محمّد المنذر، روى عنه حميد أُصولا كثيرة».964

35. القاسم بن محمّد بن الحسين بن حازم: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.965

36. محمّد بن أبي يونس تَسنيم: قال النجاشي: «محمّد بن أبي يونس تَسنيم بن الحسن بن يونس: أبوطاهر، الورّاق، الحَضرَمي، الكوفي، ثقة، عين، صحيح الحديث، روى عنه العامّة والخاصّة...».966

37. محمّد بن أيّوب الدهقان: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.967

38. محمّد بن أحمد بن محمّد بن رجاء: قال النجاشي: «محمّد بن أحمد بن محمّد بن رجاء البَجَلي، أبوجعفر، كوفيّ، يسكن طاقات عُرَينة، ذكر عنه حميد...»،968 وقال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «يُكنّى أبا جعفر، روى عنه حميد كتباً كثيرة من الأُصول».969

39. محمّد بن الحسين بن سعيد الصائغ: قال عنه النجاشي: «كوفيّ، ينزل في بني ذُهْل، أبوجعفر، ضعيف جدّاً، قيل: إنّه غال»،970 وقال عنه ابن الغضائري: «أبوجعفر، كوفيّ، غال، ضعيف، لايُلتفت إليه»،971 وذكره الشيخ في فهرسته بعنوان: «محمّد بن الحسين: الصائغ»،972 وقال عنه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «روى عنه حميد».973

40. محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي: قال النجاشي: «محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي، التميمي، أبوعبدالله، كان يسكن بالكوفة في صحراء جَرْم...»،974 وذكره الشيخ في فهرسته بعنوان: «محمّد بن خالد الطيالسي»،975 وذكره في رجاله مرّة في أصحاب الكاظم(عليه السلام)، ومرّتين في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، فتارةً قال: «روى عنه علي بن الحسن بن فضّال وسعد بن عبدالله»، وأُخرى قال: «يُكنّى أبا عبدالله، روى عنه حميد أُصولا كثيرة، ومات سنة تسع وخمسين ومئتين وله سبع وتسعون سنة».976

41. محمّد بن خليل بن راشد النَّخَعي: قال النجاشي: «محمّد بن الخليل بن أسد الثقفي، وقيل: النَّخَعي، كوفيّ، من أصحابنا، ثقة، يُكنّى أبا عبدالله»،977 وذكره الشيخ في فهرسته مع وصفه بالنخعي،978 وقال عنه في رجاله: «روى عنه حميد».979

42. محمّد بن عبّاس بن

عيسى: قال عنه النجاشي: «كان يسكن بني غاضرة، ثقة، روى عن أبيه والحسن بن علي بن أبي حمزة وعبدالله بن جَبَلَة»،980 وقال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «روى عنه حميد كتباً كثيرة من الأُصول».981

43. محمّد بن عبدالله المُسلِي: قال النجاشي: «محمّد بن عبدالله المُسلِي، ومسلية قبيلة من مذحج، كان ثقة، قليل الحديث»،982 وذكره الشيخ في فهرسته،983 وقال عنه في رجاله: «روى عنه حميد نوادر، مات سنة ستّ وستّين ومئتين وصلّى عليه ابنه».984

44. محمّد بن عبدالله بن غالب: قال عنه النجاشي: «محمّد بن عبدالله بن غالب، أبوعبدالله، الأنصاري، البزّاز، ثقة في الرواية، على مذهب الواقفة...».985

45. محمّد بن موسى خوراء: قال النجاشي: «محمّد بن موسى، أبوجعفر، لقبه خوراء، كوفيّ، ثقة»،986 وقال الشيخ في رجاله: «محمّد بن موسى: خورا، يُكنّى أبا جعفر، روى عنه حميد».987

46. محمّد بن نافع: قال عنه النجاشي: «كوفيّ، ثقة، قليل الحديث»،988 وذكره الشيخ في فهرسته،989 وقال عنه في رجاله: «روى عنه حميد».990

47. يزيد بن الحسين: ذكره النجاشي،991 وذكره الشيخ في فهرسته.992

48. يونس بن علي العطّار: قال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «روى عنه حميد كتاب أبي حمزة وغير ذلك من الأُصول».993

49. يونس بن علي القَطّان: قال عنه النجاشي: «كان ينزل بالكوفة طاق حيّان، هو بيطار حيّان، قريب الأمر»،994 وقال الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «يونس بن علي العطّار، روى عنه حميد بن زياد كتاب أبي حمزة الثمالي وغير ذلك من الأُصول».995

من الضعفاء.

وهاهي أسماء تلامذته على ترتيب الهجاء:

1. أحمد بن جعفر بن سفيان البَزَوفَري: ذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال: «يُكنّى أبا علي، ابن عمّ أبي عبدالله، روى عنه التلعُكبَرِي وسمع منه سنة خمس وستّين وثلاثمئة، وله منه إجازة، وكان يروي عن أبي علي الأشعري، أخبرنا عنه محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عُبَيدالله ]الغضائري[».996

2. أحمد بن محمّد بن الحسن بن الجَهم، أبوغالب الزُّرارِي: قال عنه النجاشي: «وكان أبوغالب شيخ العصابة في زمنه ووجههم».997

3. أحمد بن محمّد بن سعيد، ابن عُقدَة: قال عنه النجاشي: «هذا رجل جليل في أصحاب الحديث، مشهور بالحفظ، والحكايات تختلف عنه في حفظه وعظمه، وكان كوفيّاً، زيديّاً، جاروديّاً، على ذلك مات، وذكره أصحابنا لاختلاطه بهم ومداخلته إيّاهم وعظم محلّه وثقته وأمانته».998

4. الحسن بن محمّد بن عَلاّن: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.999

5. الحسين بن علي بن سفيان البَزَوفَري: ذكر النجاشي في رجاله أنّه كان شيخاً ثقة جليلا من أصحابنا.1000

6. علي بن حبشي بن قُوني: ذكره الشيخ في فهرسته،1001 وقال عنه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «خاصّي، روى عنه التلعُكبَرِي وسمع منه».1002

7. علي بن حاتم القزويني: قال عنه النجاشي: «علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم: القزويني، أبوالحسن، ثقة من أصحابنا في نفسه، يروي عن الضعفاء، سمع فأكثر»،1003 وقال عنه الشيخ في فهرسته: «له كتب كثيرة جيّدة معتمدة»،1004وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).1005

8. عبدالله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري: قال عنه الشيخ في فهرسته: «كان مقيماً بواسط، وقيل: إنّه كان من الناووسيّة»،1006 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام) وضعّفه،1007 وقد عبّر النجاشي عنه بعُبَيدالله بن أحمد بدل «عبدالله بن أحمد» في ترجمة «داوود بن زُربِيّ».1008

9. محمّد بن أبي بكر هَمّام الإسكافي:

قال عنه النجاشي: «شيخ أصحابنا ومتقدّمهم، وله منزلة عظيمة، كثير الحديث».1009

10. محمّد بن عبدالله بن المطّلب، أبوالمفضّل الشيباني: ذكر النجاشي أنّه سافر في طلب الحديث عمرَه، وكان في أوّل أمره ثبتاً ثمّ خلط، ورأيت جُلّ أصحابنا يغمزونه ويضعّفونه.1010

11. محمّد بن يعقوب الكليني: قال عنه النجاشي: «محمّد بن يعقوب بن إسحاق، أبوجعفر، الكليني، وكان خاله عَلاّن الكليني الرازي شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم، وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم».1011

12. محمّد بن أحمد بن الجُنَيد: قال عنه النجاشي في رجاله: «وجه في أصحابنا، ثقة، جليل القدر، صنّف فأكثر».1012

13. موسى بن جعفر الحائري: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.1013

ونقل الشيخ الطوسي في التهذيب بالإسناد إليه 139 رواية، وفي الاستبصار 137 رواية، لكنّ الشيخ الصدوق نقل في الفقيه بالإسناد عنه ثلاثة أحاديث فقط.1017

والحاصل: إنّا لم نجد في حركة الوقف بعد حميد بن زياد مَن كان له شأن في التراث الحديثي، والظاهر أنّ هذه الحركة خمدت بعده تماماً.

السرّاج، كوفيّ، مولى، يُكنّى أبا جعفر، ثقة في الحديث، واقف، روى عن موسى بن جعفر(عليهما السلام)، وله كتاب نوادر، أخبرنا الحسين بن عُبَيدالله، قال: حدّثنا أحمد بن جعغر ]البَزَوفَري[، قال: حدّثنا حميد بن زياد بن هَوار، قال: حدّثنا ابن سماعة، قال: حدّثنا أحمد بن أبي بشير».1020

وإذا تأمّلتَ في كلام الشيخ والنجاشي تجد أنّهما رَويا كتاب النوادر لأحمد بن أبي بشر السرّاج بإسنادهما عن حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عنه، وهذا يدلّ على أنّهما رويا كتاب أحمد بن أبي بشر من فهرست حميد.

فمن المحتمل قوياً أنّ أحمد بن أبي بشر كان مذكوراً في فهرست حميد بن زياد، وحميد ذكر طريقَه إلى كتابه في فهرسته، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست حميد بن زياد هكذا: «أحمد بن أبي بشر: له كتاب النوادر، أخبرنا به ابن سماعة، عنه».

القسم الثاني: بعد مراجعة الفهرست للطوسي نجد أنّ الشيخ في 158 مورداً انفرد في النقل عن فهرست حميد.

ولتوضيح المراد نذكر ماأثبتناه في أحمد بن ميثم بن أبي نعيم في هذا الكتاب برقم 23: قال الشيخ الطوسي: «أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن عمر _ولقبه دُكَين_ بن حمّاد بن زهير: مولى آل طلحة بن عُبَيدالله، أبوالحسن، كان من ثقات أصحابنا الكوفيّين وفقهائهم، وله مصنّفات منها: كتاب الدلائل، كتاب المتعة، كتاب النوادر، كتاب الملاحم، كتاب الشراء والبيع، أخبرنا بها الحسين بن عُبَيدالله، عن أحمد بن جعفر ]البَزَوفَري[، عن حميد بن زياد، عن أحمد بن ميثم».1021

وإذا تأمّلت في كلام الشيخ تجد أنّه روى كتب أحمد بن ميثم بن أبي نعيم بإسناده عن حميد بن زياد، عنه.

فمن المحتمل قوياً أنّ أحمد بن ميثم كان مذكوراً في فهرست حميد، وحميد ذكر طريقه إلى كتابه، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست حميد هكذا: «أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن عمر: له كتاب الدلائل، كتاب المتعة، كتاب النوادر، كتاب الملاحم، كتاب الشراء والبيع،

أخبرنا بجميعها».

القسم الثالث: بعد مراجعة رجال النجاشي وجدنا أنّ النجاشي في 76 مورداً انفرد في النقل عن فهرست حميد.

ولتوضيح المراد نذكر ماأثبتناه في أبان بن عمر الأسدي في هذا الكتاب برقم 3: قال النجاشي: «أبان بن عمر الأسدي: ختن آل ميثم بن يحيى التمّار... أخبرنا أحمد بن عبدالواحد وغيره عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قُوني، قال: حدّثنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا القاسم بن إسماعيل، عن عُبَيس بن هشام بكتاب أبان بن عمر الأسدي».1022

وإذا تأمّلتَ في كلام النجاشي تجد أنّه روى كتاب أبان بن عمر الأسدي بالإسناد عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عن عُبَيس بن هشام، عن أبان بن عمر الأسدي.

فمن المحتمل قوياً أنّ أبان بن عمر الأسدي كان مذكوراً في فهرست حميد، وحميد ذكر طريقه إلى كتابه، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست حميد بن زياد هكذا: «أبان بن عمر الأسدي: حدّثنا القاسم بن إسماعيل، عن عُبَيس بن هشام بكتاب أبان بن عمر الأسدي».

ثمّ أنّا جمعنا كلّ الموارد التي رواها الشيخ والنجاشي عن حميد في مجال الفهرست، ورتّبناها على حروف المعجم، فصار فهرست حميد مشتملاً على 319 مورداً.

وقد وصل 60% من فهرست حميد عن طريق الشيخ الطوسي، و40% منه من طريق النجاشي.

وقد تبيّن لنا أنّ لفهرست حميد ستّة طرق:

الأوّل: طريق أبي طالب عبدالله بن أحمد الأنباري، وقد وصل إلينا 20% من فهرست حميد عن هذا الطريق.1023

الثاني: طريق أحمد بن جعفر بن سفيان البَزَوفَري، وقد وصل إلينا 26% من فهرست حميد عن هذا الطريق.1024

الثالث: طريق علي بن حبشي بن قُوني، وقد وصل 10% من فهرست حميد عن طريق ابن حبشي.1025

الرابع: طريق أبي المفضّل الشيباني، وقد وصل 35% من فهرست حميد عن هذا الطريق الشيباني.1026

الخامس: طريق محمّد بن هَمّام الإسكافي،

وقد وصل 5% من فهرست حميد عن هذا الطريق.1027

السادس: طريق الحسين بن علي بن سفيان البَزَوفَري، وقد وصل إلينا 4% من فهرست حميد عن هذا الطريق.1028

ثمّ إنّ الشيخ نقل في 25 مورداً من فهرست حميد على سبيل الحكاية، دون إشارة إلى أنّه نقلها من أيّ طريق، كما أنّ النجاشي نقل 7 موارد على سبيل الحكاية.

تنبيه: روى الشيخ والنجاشي في موارد سبعة عن حميد، ويحتمل كونها من إجازة حميد لكتب قدماء أصحابنا، لا من فهرست حميد، ونحن ذكرنا هذه الموارد استطراداً، وجعلنالها علامة « »; حتّى يمكن تمييزها، وهم: ثابت بن شُرَيح، زياد بن أبي غِيَاث، علي بن سُوَيد، ثعلبة بن ميمون، حَرِيز بن عبدالله السِّجِستاني، عبدالرحمن بن كثير، العِيص بن القاسم.

بقي شيءٌ: ماوصل إلينا من فهرست حميد ينقسم إلى قسمين:

أوّلهما: مارواه حميد بن زياد عن مشايخه مع التصريح في روايته عنهم بلفظ «حدّثنا» أو «أخبرنا».

ثانيهما: مارواه حميد بن زياد بصورة مُعَنعنة بحيث نجد أنّه يروى الشيخ والنجاشي بالإسناد عن حميد عن مشايخه قسماً من كتب الأصحاب ولكن ليس فيه لفظ «حدّثنا» أو «أخبرنا» أو «سمعتُ».

وكيف كان، فإنّ قسماً ممّا رواه حميد عن مشايخه في مجال الفهرست كان معنعناً، وبما أنّنا في مقام إحياء فهرست حميد، فلابدّ لنا من إضافة لفظ لاستقامة العبارة في متنه، فاخترنا لفظ «أخبرنا» وجعلناه بين المعقوفتين.1029

ثمّ إنّه وقع في فهرست حميد الإرسال والسقط، بحيث وجدنا أنّ 10% من فهرست حميد، وصل إلينا مع إرسال أو سقط.

فقد سقط في هذا الفهرست عُبَيس بن هشام، وأبوإسماعيل السرّاج، وعبدالله بن جَبَلَة، والحسين بن هاشم، وابن رِبَاط، وأحمد بن الفضل، وإبراهيم بن مِهزَم، وعلي بن النعمان، والحسن بن حمّاد، وعُدَيس.

ثمّ إنّ حميد توفّي سنة

310، ولذلك تبعد روايته عن أصحاب الباقر والصادق(عليهما السلام) بواسطة واحدة، ولذلك عندما وجدنا في هذا الفهرست أنّ حميد روى كتاباً بواسطة واحدة وكان مؤلّفه من أصحاب الباقر والصادق(عليهما السلام)، حكمنا بوقوع الإرسال في فهرست حميد، وبعد استقصاء كلّ هذه الموارد وجدناها، وأثبتناه في خمسة أقسام:

الأوّل: روى القاسم بن إسماعيل هذه الكتب مرسلا: كتاب آدم بيّاع اللؤلؤ، وكتاب إبراهيم بن عمر اليماني، وكتاب عبدالله بن الوليد النَّخَعي، وكتاب الحسين بن حمّاد، وكتاب محمّد بن حكيم، وكتاب أبي الصبّاح مولى آل سام، وكتاب طلحة بن زيد، وكتاب أبي مُخلَد السرّاج، وكتاب أبي شِبل، وكتاب يحيى بن أبي العلاء، وكتاب محمّد بن حكيم، وكتاب علي بن ميمون.

الثاني: روى أحمد بن عُبَيدالله بن نُهَيك هذه الكتب مرسلا: كتاب إبراهيم بن عمر اليماني، وكتاب أحمد بن ربَاح، وكتاب بُرد الإسكاف، وكتاب يحيى بن محمّد بن علي، وكتاب جعفر الهُذَلي، وكتاب عبدالله بن بُكَير.

الثالث: روى الحسن بن محمّد بن سماعة مرسلا هذه الكتب: كتاب يعقوب بن شُعَيب، وكتاب علي بن ميمون الصائغ، وكتاب محمّد بن حُمران، وكتاب محمّد بن مروان الذُّهلي، وكتاب داوود بن سرحان وكتاب دُرُست الواسطي.

الرابع: روى محمّد بن موسى خوراء مرسلاً كتاب أبي مريم الأنصاري.

الخامس: روى إبراهيم بن سليمان مرسلا كتاب عمرو بن شمر.

حميد بن زياد، وبعد ذلك ذكرنا المصدر الآخر.

2. كتب الرجال: أثبتنا ترجمة الرجل من رجال البرقي ورجال الكشّي ، ورجال ابن الغضائري ورجال الطوسي، كما أنّنا ذكرنا خلاصة الأقوال ورجال ابن داوود إذا كانت فيهما فائدة لم تكن في غيرهما، كما أنّنا أشرنا في موارد عديدة إلى بعض المباحث الرجاليّة بمايناسب المقام.

3. الطبقة: استخرجنا طبقات الرجال من كتب الحديث وقدّمنا الكتب الأربعة على غيرها، ولم يكن غرضنا من ذكر طبقات الرجال هو الاستقصاء، بل اكتفينا بمقدار يناسب المقام خوفاً من الإطالة; لأنّ استقصاء جميع ذلك يخرج عن غرض هذا الكتاب.

4. الرواية عن طريق حميد: ذكرنا الروايات التي وصلت إلينا من نفس الطريق المذكور في فهرست حميد .

مثال ذلك: تعرّض حميد بن زياد في فهرسته لعبدالله بن بُكَير وروى كتبه عن طريق أحمد بن الحسن بن سماعة البصري، عن عبدالله بن جَبَلَة، عنه، وبعد مراجعة كتب الحديث ووقوفنا على أنّ حميد بن زياد روى روايةً بنفس هذا الطريق، ذكرناها بعنوان: «الرواية عن طريق حميد».

ثمّ إنّ لكتاب الفهرست للطوسي طبعتين، وجعلنا الأصل نسخة نشر الفقاهة، وذكرنا اختلافها مع نسخة مكتبة الطباطبائي.

ومنه سبحانه وتعالى نستمدّ العون والتوفيق والتسديد، وأن يجعل ذلك خالصاً لوجهه، إنّه نعم المولى ونعم المجيب، وله الحمد وحده.

6. إبراهيم بن سليمان النِهمي: له كتاب النوادر، كتاب الخطب، كتاب الدعاء، كتاب المناسك، كتاب أخبار ذي القرنين، كتاب إرم ذات العماد، كتاب قبض روح المؤمن والكافر، كتاب الدفائن، كتاب خلق السماوات، كتاب أخبار جُرهُم، ]أخبرنابها[.1035

7. إبراهيم بن صالح الأسدي: له كتاب، ]أخبرنا به[ ابن نُهَيك، عن إبراهيم بن صالح.1036

8. إبراهيم بن صالح الأنماطي: له كتاب الغيبة، ]أخبرنابه [عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عن إبراهيم بن صالح الأنماطي.1037

9. إبراهيم بن عبدالحميد: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه [عَوَانَة بن الحسين البزّاز، عن إبراهيم.1038

10. إبراهيم بن عمر اليماني: له أصل، ]أخبرنابه[ ابن نُهَيك والقاسم بن إسماعيل القرشي جميعاً، عنه.1039

11. إبراهيم بن مسلم بن هلال: ]له أصل، أخبرنا به[.1040

12. إبراهيم بن نصر: له كتاب،] أخبرنا به[ القاسم بن إسماعيل، قال: حدّثنا جعفر بن بشير، عن إبراهيم  بن نصر.1041

13. إبراهيم بن نصير: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عن إبراهيم بن نصير.1042

14. إبراهيم بن يحيى: له أصل، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1043

15. إبراهيم بن يوسف: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1044

16. أحمد بن أبي بشر السرّاج: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه[ ابن سماعة، عن أحمد بن أبي بشر.1045

17. أحمد بن الحارث: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عن أحمد بن الحارث.1046

18. أحمد بن الحسن البصري: له كتاب الصفة في مذهب الواقفة، حدّثنا أحمد بن الحسن به.1047

19. أحمد بن الحسن  الميثمي: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه [أبوالعبّاس عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عنه.1048

20. أحمد بن رَباح: له كتاب، ]أخبرنابه [عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عنه.1049

21. أحمد بن عمرو بن المِنْهال: له روايات، ]أخبرنابها [أحمد بن ميثم، عنه.1050

22. أحمد بن محمّد بن مَسْلَمة: له كتاب النوادر، حدّثنا أحمد بن محمّد به.1051

23. أحمد بن ميثم بن أبي نعيم: له كتاب الدلائل، كتاب المتعة، كتاب النوادر، كتاب

الملاحم، كتاب الشراء والبيع، ]أخبرنابها[.1052

24. أحمد بن وُهَيب بن حَفص: له كتاب نوادر، حدّثنا أحمد بن وُهَيب بن حَفص به.1053

25. أحمد بن يوسف: له روايات، ]أخبرنابها [أحمد بن ميثم، عنه.1054

26. إدريس بن زياد: له روايات، ]أخبرنابها [أحمد بن ميثم، عنه.1055

27. أسباط بن سالم: له أصل، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل القرشي، عن أسباط.1056

28. إسحاق بن جَرير: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1057

29. إسحاق بن جُندَب: له كتاب، حدّثنا أبوجعفر أحمد بن الحسن بن علي البصري، عنه.1058

30. إسحاق القمّي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن زيد الخُزاعي، عنه.1059

31. إسماعيل بن أبان: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1060

32. إسماعيل بن بكر: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان بن حيّان، عنه.1061

33. إسماعيل بن جابر: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.1062

34. إسماعيل بن دينار: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1063

35. إسماعيل بن عبدالخالق: له كتاب، ]أخبرنابه [أبومحمّد القاسم بن إسماعيل القرشي، عن إسماعيل بن عبدالخالق.1064

36. إسماعيل بن عثمان بن أبان: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1065

37. إسماعيل القصير : ]له كتاب[، حدّثنا عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، قال: حدّثنا علي بن الحسن، قال: حدّثنا إسماعيل به.1066

38. أيّوب بن عطيّة: له كتاب، حدّثنا به القاسم بن إسماعيل، قال: حدّثنا صفوان بن يحيى، عن أبي عبدالرحمن بن عطيّة به.1067

39. بُرْد الإسكاف: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن نُهَيك والحسن بن محمّد بن سماعة جميعاً، عن بُرد.1068

40. بُرَيْه العِبادي: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل وعُبَيدالله بن أحمد النهيكي جميعاً، عنه.1069

41. بِسطام بن سابور: له كتاب، ]أخبرنابه [عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عنه.1070

42. بكر بن جَناح: له كتاب، حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة، قال: حدّثنا محمّد بن أبي عُمَير، عن بكر بن جناح به.1071

43. بيان الجَزَري: له كتاب، حدّثنا عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك،

قال: حدّثنا يحيى بن محمّد العُلَيمي، قال: حدّثنا بيان به.1072

44. ثابت بن دينار، أبوحمزة: له كتاب، ]أخبرنابه [يونس بن علي العطّار، عن أبي حمزة.

وله كتاب النوادر وكتاب الزهد، ]أخبرنابهما [محمّد بن عبّاس بن عيسى، أبوجعفر، عن أبي حمزة.1073

45. ثابت بن شُرَيح: له كتاب، حدّثنا به ابن نُهَيك، عن ثابت بن شُرَيح.

وحدّثنا أحمد بن الحسن القزّاز البصري، عن أبي شُعَيب صالح بن خالد، عن ثابت بن شُرَيح الصائغ.1074

46. ثعلبة بن ميمون: له كتاب، حدّثنا أبوطاهر محمّد بن تَسنيم، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد المُزَخْرِف الحَجّال، عن ثعلبة بالكتاب.1075

47. جابر بن يزيد: له أصل، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عن جابر.1076

48. جارود بن المنذر: له كتاب، ]أخبرنا [الحسن بن سماعة، قال: حدّثنا علي بن الحسن بن رِباط، عن الجارود به.1077

49. جَبَلة بن حيّان: له نوادر، حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة، عن عبدالله بن جَبَلَة، عنه به.1078

50. جعفر بن إسماعيل المِنقَري: له نوادر، ]أخبرنابه[.1079

51. جعفر بن عبدالرحمن الكاهلي: له نوادر، ]أخبرنابه[.1080

52. جعفر بن علي بن حسّان: ]له نوادر[، سمعت في بَجِيلة من جعفر بن علي بن حسّان نوادر.1081

53. جعفر بن مازن الكاهلي: سمعت من أبي عبدالله جعفر بن مازن الكاهلي الطحّان في بني كاهل.1082

54. جعفر بن المثنّى: له كتاب نوادر، حدّثنا القاسم بن محمّد بن الحسين بن حازم، عن جعفر بن مثنّى به.1083

55. جعفر بن محمّد بن سماعة: له كتاب النوادر، حدّثنا به الحسن بن محمّد، عن أخيه.1084

56. جعفر بن محمّد بن شُرَيح: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي البزّاز، عن محمّد بن أُميّة بن القاسم الحَضرَمي، عن جعفر بن محمّد بن شُرَيح.1085

57. جعفر بن محمّد السِّنجارِي: ]سمعت منه حديثاً واحداً[.1086

58. جعفر الورّاق: له نوادر، ]أخبرنابه[.1087

59. جعفر الهُذَلي: له نوادر، ]سمعته منه وسمعت منه كتاب عبدالله بن

بُكَير[.1088

60. حاتِم بن إسماعيل: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1089

61. الحجّاج بن دينار: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1090

62. الحجّاج الخشّاب: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1091

63. حُذَيفة بن منصور: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1092

64. حَرِيز بن عبدالله السِّجِستاني: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عن أحمد بن الحسن الميثمي، عنه.1093

65. حَسّان بن مهران الجمّال: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عن علي بن النعمان، عن حسّان الجمّال.1094

66. الحسن بن أيّوب، ابن أبي عَقِيلَة: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه [أحمد بن علي الحِموي الصَّيدي، عنه.1095

67. الحسن بن أيّوب: له كتاب، حدّثنا به أحمد بن ميثم بن أبي نُعَيْم بن دُكَين، عنه.1096

68. الحسن بن الحسين: له روايات، ]أخبرنابها [إبراهيم بن سليمان، عنه.1097

69. الحسن بن زياد: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان بن حيّان، عنه.1098

70. الحسن بن عَطِيّة الحنّاط: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1099

71. الحسن بن علي بن أبي حمزة: له كتاب الدلائل وكتاب فضائل القرآن، ]أخبرنابهما [أحمد بن ميثم الفضل بن دُكَين، عنه.1100

72. الحسن بن علي بن أبي المُغيرة: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن نُهَيك، عنه.1101

73. الحسن بن علي الكَلبي: له روايات، ]أخبرنابها [إبراهيم بن سليمان، عنه.1102

74. الحسن بن عمرو بن مِنْهال: له روايات، ]أخبرنابها [أحمد بن ميثم، عنه.1103

75. الحسن بن عَنبَسَة الصوفي: له نوادر، ]أخبرنابه[.1104

76. الحسن بن محبوب: له كتاب المزاح، ]أخبرنابه [يونس بن علي العطّار، عن الحسن بن محبوب.1105

77. الحسن بن محمّد بن سماعة: له كتاب القبلة، كتاب الصلاة، كتاب الصيام، كتاب الشراء والبيع، كتاب الفرائض، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب الحيض، كتاب وفاة أبي عبدالله(عليه السلام)، كتاب الطهور، كتاب السهو، كتاب المواقيت، كتاب الزهد، كتاب البشارات، كتاب الدلائل، كتاب العبادات، كتاب الغيبة، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب

الحجّ، كتاب اللباس، ]أخبرنا بها[.1106

78. الحسن بن محمّد، الداعي بالخير: له نوادر، ]أخبرنابه[.1107

79. الحسن بن محمّد السرّاج: له نوادر، ]أخبرنابه[ ابن نُهَيك، عنه.1108

80. الحسن بن موفّق: له روايات، ]أخبرنابها [أحمد بن ميثم، عنه.1109

81. الحسين بن أبي سعيد المُكاري: له كتاب نوادر، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1110

82. الحسين بن أحمد المِنْقَري: له كتاب، حدّثنا به القاسم بن إسماعيل، عنه.1111

83. الحسين بن أيّوب: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عن الحسين بن أيّوب.1112

84. الحسين بن حمّاد: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1113

85. الحسين بن زيد: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1114

86. الحسين بن عثمان الرواسي: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوجعفر محمّد بن عبّاس، عن الحسين بن عثمان.1115

87. الحسين بن عَنبَسَة الصوفي: ]له نوادر[ سمعت من الحسين بن عَنبَسَة الكوفي كتابه النوادر.1116

88. الحسين بن مِهْران: له كتاب، ]أخبرنابه [عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عنه.1117

89. الحسين بن هُذَيل: له روايات، ]أخبرنابها [عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك عنه.1118

90. حَكَم بن حُكَيْم: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن سماعة، عنه.1119

91. حَكَم بن مِسكين: له كتاب الطلاق وكتاب الظهار، حدّثنا الحسن بن موسى الخشّاب، عن الحكم بكتاب الطلاق والظهار .1120

92. حَكَم القَتّات: له كتاب، حدّثنا القاسم بن محمّد بن الحسين بن خازم، عن عبدالرحمن بن أبي هاشم، عن الحكم بكتابه.1121

93. حمّاد بن عيسى: له كتاب الزكاة، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن غالب، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل الزعفراني، عن حمّاد به.1122

94. حمزة بن حُمْران: له كتاب، حدثّنا به الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1123

95. حميد بن راشد: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1124

96. حميد بن زياد: مصنّف هذا الفهرست، له كتاب الجامع في أنواع الشرائع، كتاب الخمس، كتاب الدعاء، كتاب الرجال، كتاب من روى عن الصادق(عليه السلام)، كتاب

الفرائض، كتاب الدلائل، كتاب ذمّ من خالف الحقّ وأهله، كتاب فضل العلم والعلماء، كتاب الثلاث والأربع، كتاب النوادر.1125

97. حُمَيد بن شُعَيب: له كتاب، ]أخبرنابه[ عن ابن سماعة عنه.1126

98. حميد بن مسعود: له كتاب، سمعت من أبي محمّد القاسم بن إسماعيل ينزل وراء أشجع بالكوفة كتاب حميد بن مسعود وسمعت منه أيضاً كتاب الراهب والراهبة.1127

99. حيدر بن شُعَيب: له كتاب، سمعت كتابه من أبي جعفر محمّد بن عبّاس بن عيسى في بني عامر.1128

100. خالد بن مادّ: له كتاب، حدّثنا أحمد بن ميثم بن أبي نُعَيْم، قال: حدّثنا أبوهريرة عبدالله بن سلام، عن خالد.1129

101. خليل العبدي: له كتاب، ]حدّثنا به[ القاسم بن إسماعيل، عن عُبَيْس بن هشام، عن خليل العبدي.1130

102. داوود بن أبي يزيد: له كتاب، حدّثنا القاسم بن إسماعيل، عنه، وحدّثنا محمّد بن تَسنيم، عن الحَجّال، عنه.1131

103. داوود بن الحُصَيْن: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.1132

104. داوود بن زُرْبي: له كتاب، حدّثنا عَوَانَة بن الحسين أبوالحسين، قال: حدّثنا علي بن خالد العاقولي، عنه.1133

105. داوود بن سِرْحان: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن نُهَيك، عنه.1134

106. داوود الحَمّار: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1135

107. دُرُست الواسطي: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن نُهَيك، عنه.1136

108. ربيع بن سليمان: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1137

109. رَشيد بن زيد: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1138

110. رِفاعة بن موسى النخّاس: له كتاب مبوّب في الفرائض، حدثّنا به أحمد بن الحسن البصري، قال: حدّثنا أبوشُعَيب صالح بن خالد المَحامِلي، عنه.1139

111. رقيم بن إلياس البَجَلي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن غالب الصيرفي، قال: حدّثنا علي بن الحسن الطاطَري، قال: حدّثنا رقيم به.1140

112. زُرَيق بن مرزوق: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1141

113. زُرَيق الخُلقاني: له كتاب، ]أخبرنابه

[القاسم بن إسماعيل، عنه.1142

114. زَكّار بن يحيى الواسطي: له أصل، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1143

115. زكريّا بن الحرّ الجُعفي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن موسى _خوراء_، عنه.1144

116. زياد بن أبي الحلاّل: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل أبوالقاسم، عنه.1145

117. زياد بن أبي غِياث: له كتاب، حدّثنا به أحمد بن الحسن القزّاز البصري، عن صالح بن خالد المُحامِلي، عن ثابت بن شُرَيح، عن زياد بن أبي غِياث مولى آل دَغْش، عن الصادق جعفر بن محمّد(عليهما السلام).1146

118. سالم الحنّاط: له كتاب، حدّثنا حمدان بن أحمد القَلانِسي، قال: حدّثنا أيّوب بن نوح، قال: حدّثنا صفوان، عن سالم به.1147

119. سعد بن أبي خلف: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1148

120. سعد بن طَريف الإسكاف: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن موسى _خوراء_، عنه.1149

121. سعيد بن بيان: له كتاب، حدّثنا به أحمد بن محمّد بن زيد وعُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك والقاسم بن إسماعيل، عن عُبَيْس بن هشام الناشري، عنه.1150

122. سليمان بن صالح الجصّاص: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1151

123. سُوَيْد، مولى محمّد بن مسلم: له كتاب، ]أخبرنابه[.1152

124. سيف التمّار: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1153

125. شُعَيب بن أعيَن الحدّاد: له أصل، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1154

126. صالح، المكنّى أبا محمّد: له روايات، ]أخبرنابها [القاسم بن إسماعيل وأحمد بن ميثم، عنه.1155

127. صالح الحذّاء: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل وأحمد بن ميثم، عنه.1156

128. صالح القَمّاط: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل وأحمد بن ميثم، عنه.1157

129. صَبّاح بن يحيى المُزَني: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن موسى _خوراء_، عنه.1158

130. صَبّاح الحذّاء: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عن عُبَيْس بن هشام، عنه.1159

131. الضحّاك بن سعد: له كتاب، حدّثنا به إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز، عنه.1160

132. طلحة بن

زيد: له كتاب، حدّثنا محمّد بن عبدالله بن غالب، قال: حدّثنا علي بن الحسن، قال: حدّثنا محمّد بن كُلَيب، قال: حدّثنا سيف بن عَميرة، عن منصور بن يونس، عن طلحة بن زيد به.1161

133. عامر بن جُذاعَة: له كتاب،]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل عنه.1162

134. عُبَادة بن زياد الأسدي: له كتاب، حدّثنا إبراهيم بن سليمان النَّهمي، عنه به.1163

135. عبّاس بن عيسى: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1164

136. عبّاس بن الوليد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عنه.1165

137. عبدالحميد بن أبي العلاء: له كتاب، حدّثنا عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عن محمّد بن أبي عُمَير، عن عبدالحميد به.1166

138. عبدالرحمن بن أحمد بن نَهيك: له كتاب نوادر، ]أخبرنابه[.1167

139. عبدالرحمن بن أعيَن: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1168

140. عبدالرحمن بن عمران: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوإسحاق إبراهيم بن سليمان، عنه.1169

141. عبدالرحمن بن كثير: له كتاب الأظلّة وكتاب (فضل إنّا أنزلناه ) ، ]أخبرنابهما [علي بن أبي صالح، عن عبدالرحمن بن كثير.1170

142. عبدالصمد بن بشير: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن نُهَيك، عنه.1171

143. عبدالغفّار الجازي: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1172

144. عبدالكريم بن هلال: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن موسى _خوراء_، عن عبدالكريم.1173

145. عبدالله بن إدريس: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوإسحاق إبراهيم بن سليمان الخزّاز، عنه.1174

146. عبدالله بن أيّوب بن راشد: له كتاب ]نوادر[، حدّثنا القاسم بن إسماعيل، عنه.1175

147. عبدالله بن بُكَيْر: له كتاب،] أخبرنا [أحمد بن الحسن البصري، عن عبدالله بن جَبَلة، عن عبدالله بن بُكَير به.1176

148. عبدالله بن جَبَلَة: له كتاب الرجال، وكتاب الصفة في الغيبة على مذاهب الواقفة، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الفطرة، كتاب الطلاق، كتاب مواريث الصلب، كتاب النوادر، حدّثنا بها أحمد بن الحسن البصري، عنه.1177

149. عبدالله بن سليمان: له أصل، حدّثنا إبراهيم بن سليمان الخزّاز، قال: حدّثنا

جعفر بن علي _كان ينزل درب أُسامة_، قال: حدّثنا عبدالله بن سليمان به.1178

150. عبدالله بن سنان: له كتاب الصلاة الذي يُعرف بعمل يوم وليلة وكتاب الصلاة الكبير وكتاب في سائر الأبواب من الحلال والحرام; حدّثنا الحسن بن بن سماعة، عن عبدالله بن جَبَلة، عنه.1179

151. عبدالله بن عطاء: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن موسى _خوراء_، عنه.1180

152. عبدالله بن مُسكان: له كتاب في الإمامة وكتاب في الحلال والحرام، حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة، عن الحسين بن هاشم، عنه.1181

153. عبدالله بن وَضّاح: له كتاب الصلاة، حدّثنا به محمّد بن عبدالله بن غالب، قال: حدّثنا علي بن الحسن الطاطَري، عن عبدالله بن وضّاح.1182

154. عبدالله بن الوليد المِنْقَري: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوجعفر أحمد بن زيد الخُزاعي، عنه.1183

155. عبدالله بن الوليد ]النَّخعَي[: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.1184

156. عبدالله، يُكنّى أبا عُتبة: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1185

157. عبدالملك بن عُتْبَة الهاشمي: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1186

158. عبدالملك بن الوليد: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1187

159. عُبَيدالله بن أحمد بن نهيك: سمعت من عُبَيدالله كتاب المناسك وكتاب الحجّ وكتاب فضائل الحجّ وكتاب الثلاث والأربع وكتاب المثالب.1188

160. عُبَيدالله بن علي بن أبي شُعبة الحلبي: له كتاب، حدّثنا عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عن ابن أبي عُمَير، عن حمّاد، عن الحلبي.1189

161. عُبَيد بن زُرارة: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1190

162. عُبَيد بن عبدالرحمن: له روايات، ]أخبرنابها [إبراهيم بن سليمان الخزّاز، عنه.1191

163. عُتبة، بَيّاع القَصَب: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1192

164. عثمان بن جعفر المَحارِبي: له كتاب، حدّثنا أحمد بن الفضل، عن عثمان به.1193

165. عُقْبَة بن مُحْرِز: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1194

166. علي بن أبي جَهْمة: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة،

عنه.1195

167. علي بن أبي صالح: سمعت منه كتباً عدّة; منها: كتاب ثواب (إنّا أنزلناه في ليلة القدر)، كتاب الأظلّة، كتاب البداء والمشيّة، كتاب الثلاث والأربع، كتاب الجنّة والنار، كتاب النوادر، كتاب الملاحم.1196

168. علي بن أسباط بن سالم: له كتاب الدلائل، حدّثنا محمّد بن أيّوب الدهقان، عن علي به.1197

169. علي بن جُندَب: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه[.1198

170. علي بن الحسن بن رِباط: له كتاب الصلاة، حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة الحَضرَمي الصيرفي، قال: حدّثنا علي بن الحسن بن رِباط به.1199

171. علي بن سُوَيْد السائي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن زيد الخُزاعي، عن علي بن سُوَيد.1200

172. علي بن سُوَيْد الصنعاني: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن زيد، عن أحمد بن سهل، عنه.1201

173. علي بن شَجَرة: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن سماعة، عنه ]وأخبرنابه [أبوالقاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.1202

174. علي بن عُقْبَة بن خالد: له كتاب، حدّثنا به محمّد بن تَسنيم، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد الحَجّال، عن علي بن عُقبة به.1203

175. علي بن عمران: له كتاب، حدّثنا به القاسم بن محمّد بن الحسين بن خازم، قال: حدّثنا عبدالله بن جَبَلة، عنه.1204

176. علي بن عمر: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن نُهَيك، عنه.1205

177. علي بن غُراب: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوإسحاق إبراهيم بن سليمان الخزّاز، عنه.1206

178. علي بن الفضل: له روايات، ]أخبرنابها [أحمد بن ميثم بن أبي نُعَيْم، عنه.1207

179. علي بن محمّد بن الأشعث: له روايات، ]أخبرنابها[.1208

180. علي بن معمّر: له كتاب، حدّثنا به أحمد بن ميثم، عن علي بن معمّر.1209

181. علي بن ميمون الصائغ: له كتاب، حدّثنا به الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1210

182. عُمارة بن زياد: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوإسحاق إبراهيم بن سليمان الخزّاز، عنه.1211

183. عمران بن حُمْران: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن سماعة عنه.1212

184. عمران بن مُسكان: له كتاب، ]أخبرنابه[.1213

185.

عمر بن أبي زياد الأبزاري: له كتاب،] أخبرنا [ابن غالب، عن عمر بن أبي زياد به.1214

186. عمر بن أبان: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1215

187. عمر بن أُذينة: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.

وله كتاب الفرائض]  أخبرنا به[ أحمد بن ميثم بن الفضل بن دُكَين، عنه.1216

188. عمر بن خالد: له روايات، ]أخبرنابها [أحمد بن ميثم، عنه.1217

189. عمر ]عمرو[ بن سالم: له كتاب، ]أخبرنابه [عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك والقاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.1218

190. عمر بن مِنْهال: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1219

191. عمر بن يزيد بن ذُبيان: له كتاب، حدّثنا به محمّد بن عبدالله بن غالب، قال: حدّثنا علي بن الحسن الطاطَري قال: حدّثنا محمّد بن زياد، عن عمر.1220

192. عمرو بن أبي نصر: له كتاب، حدّثنا به ابن نُهَيك، عنه.1221

193. عمرو بن إلياس: له كتاب،] أخبرنا [ابن سماعة، عن ابن جَبَلة، عن عمرو به.1222

194. عمرو بن إلياس بن عمرو بن إلياس: له كتاب،] أخبرنا [ابن غالب، عن الطاطَري، عنه به.1223

195. عمرو بن حُرَيْث: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1224

196. عمرو بن خالد الأعشى: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1225

197. عمرو بن شمر: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان الخزّاز أبي إسحاق، عنه.1226

198. عمرو بن اليسع: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن زيد الخُزاعي أبي إسحاق، عنه.1227

199. عون بن سالم: له كتاب، حدّثنا به إبراهيم، عنه.1228

200. عيسى بن أعْيَن: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1229

201. عيسى بن السَّرِي: له كتاب، ]أخبرنابه[ابن نُهَيك، عنه.1230

202. عِيص بن القاسم: له نسخة، ]أخبرنابها [الحسن بن محمّد بن سماعة، عن الحسين بن هاشم وعلي بن رِبَاط وصفوان بن يحيى، عن عِيص.1231

203. غِيَاث بن إبراهيم: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن علي اللؤلؤي، عنه.1232

204. فرج

السِنْدي: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عن أحمد بن محمّد بن رَباح، عنه.1233

205. الفضل بن أبي القُرّة: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز، عنه.1234

206. الفضل بن سليمان الكاتب: له كتاب، حدّثنا به إبراهيم بن سليمان الخزّاز، قال: حدّثنا محمّد بن موسى المدائني، قال: حدّثنا الفضل بن سليمان.1235

207. فضيل بن عثمان الصيرفي: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1236

208. فيض بن المختار: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوإسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز، عنه.1237

209. القاسم بن عروة: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن نُهَيك، عنه.1238

210. القاسم بن محمّد الخُلْقاني: له روايات، حدّثنا بها أحمد بن ميثم، عنه.1239

211. القاسم بن هشام: له كتاب النهي، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1240

212. قُتَيبة الأعشى: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1241

213. مالك بن عطيّة: له كتاب، حدّثنا به القاسم بن إسماعيل، قال: حدّثنا عُبَيس بن هشام، عن مالك.1242

214. مثنّى بن راشد: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1243

215. مثنّى بن عبدالسلام: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1244

216. محفوظ بن نصر: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان بن حيّان، عنه.1245

217. محمّد بن أبي عبدالله: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1246

218. محمّد بن أبي عُمَيْر: له كتاب البداء وكتاب الاحتجاج في الإمامة وكتاب الحجّ وكتاب فضائل الحجّ، حدّثنا بها عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عنه.1247

219. محمّد بن أحمد بن محمّد بن رجاء: حدّثنا بكتاب النوادر وكتاب الطبّ .1248

220. محمّد بن إسحاق بن عمّار: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1249

221. محمّد بن إسماعيل الجعفري: له كتاب، ]أخبرنابه [عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عنه.1250

222. محمّد بن بشير: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوجعفر محمّد بن أحمد بن رجاء البَجَلي، عنه.1251

223. محمّد بن بكر الأزدي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم وأبوإسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز،

عنه.1252

224. محمّد بن الحسن بن زياد: له كتاب، حدّثنا به الحسن بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن زياد.1253

225. محمّد بن الحسين الصائغ: له نوادر، ]أخبرنابه[.1254

226. محمّد بن حكيم: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1255

227. محمّد بن حّماد: له روايات، ]أخبرنابها [أحمد بن ميثم، عنه.1256

228. محمّد بن خالد الأحْمَسي: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان بن حيّان، يُكنّى أبا إسحاق الخزّاز، عنه.1257

229. محمّد بن خالد بن عمر: له كتاب نوادر، حدّثنا به.1258

230. محمّد بن خليل بن راشد: له نوادر، ]أخبرنابه[.1259

231. محمّد بن زائد الخزّاز: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن علي اللؤلؤي الشَّعيرِي، عنه.1260

232. محمّد بن سُكَيْن: له كتاب، حدّثنا به إبراهيم بن سليمان بن حيّان; يُكنّى أبا إسحاق الخزّاز، عنه.1261

233. محمّد بن شُرَيح: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن سماعة وابن نُهَيك، عنه.1262

234. محمّد بن الصَبّاح: له روايات، ]أخبرنابها [أبوإسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز، عنه.1263

235. محمّد بن عبّاس بن عيسى: له كتاب زيارة أبي عبدالله(عليه السلام)، كتاب الملاحم، كتاب الدعاء، كتاب الفرائض، كتاب الجنّة والنار، كتاب التفسير، ]أخبرنابها[.1264

236. محمّد بن العبّاس بن مروان: له روايات، ]أخبرنابها [أحمد بن ميثم، عنه.1265

237. محمّد بن عبّاس: له روايات، ]أخبرنابها [أحمد بن ميثم، عنه.1266

238. محمّد بن عبدالله بن غالب: له كتاب النوادر، ]أخبرنا به [.1267

239. محمّد بن عبدالله المُسلِي: له نوادر، ]أخبرنابه[.1268

240. محمّد بن عصام: له كتاب، حدّثنا أبوجعفر محمّد بن أحمد بن رجاء البَجَلي، عنه.1269

241. محمّد بن علي الحلبي: له كتاب مبوّب في الحلال والحرام، حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة، قال: حدّثنا الحسين بن هاشم، عن ابن مُسكان،عنه به.1270

242. محمّد بن علي الصيرفي: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوإسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز، عنه.1271

243. محمّد بن عوّام: له كتاب نوادر، حدّثنا به علي بن بُزُرج الحنّاط،

قال : حدّثنا علي بن حسّان، عن محمّد بن عوّام.1272

244. محمّد بن غُورك: له روايات، ]أخبرنابها [إبراهيم بن سليمان بن حيّان; يُكنّى أبا إسحاق الخزّاز، عنه.1273

245. محمّد بن فُضَيْل: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن علي اللؤلؤي الشَّعيرِي، عنه.1274

246. محمّد بن القاسم بن المثنّى: له روايات، ]أخبرنابها [أحمد بن ميثم.1275

247. محمّد بن المثنّى بن القاسم: له كتاب، حدّثنا أحمد، عن محمّد بن المثنّى به.1276

248. محمّد بن مروان الذُّهلِي: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن سماعة، عنه.1277

249. محمّد بن مروان: له روايات، ]أخبرنابها [أبوإسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز، عنه.1278

250. محمّد بن مسعود: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن محمّد عنه.1279

251. محمّد بن مسلم بن رَبَاح: له كتاب الأربعمئة مسألة في أبواب الحلال والحرام، حدّثنا حمدان القَلانِسي، قال: حدّثنا السندي بن محمّد، عن العلاء بن رَزِين، عنه به.1280

252. محمّد بن منصور بن يونس: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسين الصائغ في بني ذُهَل، عنه.1281

253. محمّد بن موسى: له كتاب الصلاة، حدّثنا محمّد بن موسى به.1282

254. محمّد بن نافع: له نوادر، ]أخبرنابه[.1283

255. محمّد بن يحيى الخَثْعَمي: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن سماعة عنه.1284

256. المُشْمَعِل بن سعد الناشري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1285

257. مُصْعَب بن سَلاّم: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن موسى _خوراء_، عنه.1286

258. معاوية بن وَهْب بن جَبَلة: له كتاب، ]أخبرنابه [عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عنه.1287

259. معاوية بن وَهْب بن فضّال: له كتاب، ]أخبرنابه [عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عنه.1288

260. معاوية بن وَهْب الميثمي: له كتاب، ]أخبرنابه [عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عنه.1289

261. مُعَلّى بن موسى: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوإسحاق إبراهيم بن سليمان الخزّاز، عنه.1290

262. مَعْن بن عبدالسلام: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1291

263. مفضّل بن عمر: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن الحسن القزّاز، عن أبي شُعَيب المُحامِلي،

عنه.1292

264. مُنَخَّل بن جميل: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1293

265. منذر بن جَفير: له كتاب، حدّثنا به إبراهيم بن سليمان، قال: حدّثنا إسماعيل بن مِهران، عنه.1294

266. منصور بن محمّد: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1295

267. منصور بن يونس، بُزُرج: له كتاب، حدّثنا ابن سماعة، عن عُبَيس، عن منصور به.1296

268. موسى بن أبي حبيب: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1297

269. موسى بن سابق: له كتاب، ]أخبرنابه [أبومحمّد الحسن بن علي الشَّعيرِي اللؤلؤي، عنه.1298

270. موسى بن النُّمَيري: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1299

271. ناصح البَقّال: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1300

272. نصر بن مزاحم المِنقَري: له كتاب الجمل، كتاب صفّين، كتاب مقتل الحسين(عليه السلام)، كتاب عين الوردة،كتاب أخبار المختار، كتاب المناقب، ]أخبرنابها [يونس بن علي العطّار، عنه.1301

273. نوح، يُكنّى أبواليَقْظان: له كتاب، ]أخبرنابه[، عن أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دُكَين، عنه.1302

274. وُهَيب بن حَفص: له كتاب تفسير القرآن وكتاب في الشرائع مبوّب، حدّثنا الحسن بن سماعة، عنه.1303

275. هارون بن حمزة الغنوي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن تَسنيم، عن يزيد بن إسحاق شَعِر، عن هارون بن حمزة به.1304

276. هارون بن خارجة: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1305

277. هشام بن الحَكَم: له أصل، ]أخبرنابه [عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عن ابن أبي عُمَير، عنه.1306

278. هشام بن سالم: له أصل، ]أخبرنابه [أبوالعبّاس عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عن ابن أبي عُمَيْر، عنه.1307

279. هَيْثَم بن محمّد الثمالي: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوالعبّاس إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز، عنه.1308

280. يحيى بن أبي العلاء الرازي: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1309

281. يحيى بن عبدالرحمن، الأزرق: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن سماعة وأبومحمّد القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.1310

282. يحيى بن عمران

الحلبي: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن محمّد بن سماعة، عنه.1311

283. يحيى بن محمّد بن عُلَيْم: له كتاب، ]أخبرنابه [عُبَيدالله بن أحمد بن نُهَيك، عنه.1312

284. يحيى بن هاشم: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1313

285. يزيد بن الحسين: له كتاب، ]أخبرنابه[.1314

286. يزيد بن خليفة الحارثي: له كتاب، ]أخبرنابه [عُبَيدالله بن أحمد، عن علي بن الحسن، عن محمّد بن أبي حمزة، عن يزيد.1315

287. يزيد بن محمّد الثقفي: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1316

288. يعقوب بن شُعَيب: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن سماعة، عنه.1317

289. يونس بن ظَبيان: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن موسى _خوراء_، عنه.1318

290. يونس بن علي القَطّان: له كتاب المزار، ]أخبرنابه[.1319

باب الكُنى

291. أبوأحمد البصري: له كتاب، ]أخبرنابه [إبراهيم بن سليمان، عنه.1320

292. أبوإسماعيل الفرّاء: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عن عُبَيْس بن هشام، عنه.1321

293. أبوبكر بن أبي شيبة: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1322

294. أبوبلال الأشعري: له كتاب، ]أخبرنا[ إبراهيم، عن أبي البلال به.1323

295. أبوجعفر، شاه طاق: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن زيد الخُزاعي، عنه.1324

296. أبوالحُصَين الأسدي: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1325

297. أبوحَفص الرمّاني: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عن عُبَيس.1326

298. أبوحَفص الزُّبالي: له كتاب، حدثّنا به القاسم بن إسماعيل، عن عُبَيْس، عن أبي حَفص.1327

299. أبوخالد القمّاط: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن سماعة، عنه.1328

300. أبوسعيد المُكاري: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابو محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.1329

301. أبوسليمان: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن نُهَيك، عنه.1330

302. أبوشِبل: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.1331

303. أبوالصَبّاح، مولى آل سام: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل، عنه.1332

304. أبوعبدالرحمن الأعرج: له كتاب، ]أخبرنابه

[القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.1333

305. أبوعبدالرحمن المسعودي: له كتاب، ]أخبرنابه [أبوجعفر محمّد بن موسى _خوراء_، عنه.1334

306. أبوعصام: له نوادر، سمعته من أبي جعفر محمّد بن الحسين بن خازم.1335

307. أبوعمّار الطحّان: له روايات، ]أخبرنابها [أحمد بن ميثم، عنه.1336

308. أبوعمر الضرير: له كتاب الجنائز وله كتاب النوادر، ]أخبرنابهما[.1337

309. أبوغسّان الذُّهلِي: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل القرشي، عن أحمد بن رَبَاح، عنه.1338

310. أبوغسّان النهدي: له كتاب، ]أخبرنابه[ ابن نُهَيك، عنه.1339

311. أبوكَهْمَش: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.1340

312. أبومُخلَد السرّاج: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه.1341

313. أبومريم الأنصاري: له كتاب الصلاة، ]أخبرنابه [محمّد بن موسى، خوراء، عنه.1342

314. أبوهارون السنْجي: له كتاب، ]أخبرنابه [القاسم بن إسماعيل القرشي، عن عُبَيْس، عنه.1343

315. أبوهلال: له كتاب، حدّثنا به حسن بن محمّد بن سماعة، قال: حدّثنا محمّد بن أبي عُمَير، عن أبي هلال.1344

316. أبويحيى الحَنّاط: له كتاب، حدّثنا به الحسن بن محمّد بن سماعة بكتاب أبي يحيى الحنّاط.1345

317. أبويحيى المكفوف: له كتاب، ]أخبرنابه [عمر بن طَرخَان، عنه.1346

318. أبويعقوب الجُعْفي: له كتاب، حدّثنا به أحمد بن ميثم، عنه.1347

باب آخر

319. الحِمّاني: له كتاب المناقب، ]أخبرنابه [أحمد بن ميثم، عنه.1348

الأُصول وغيرها.

ومن أشهر الكتب في هذا المجال: كتاب فهرست أسماء مصنّفي الشيعة (المعروف برجال النجاشي) والفهرست للشيخ الطوسي; فقد قام هذان العلمان بذكر جُلّ كتب قدماء أصحابنا مع ذكر طرقهما إليها، وقد استندا في تأليفهما إلى الكتب الفهرستيّة التي أُلّفت قبلهما، إذ أشارا في كتابيهما إلى ثمانية فهارس، وهي: فهرست سعد بن عبدالله الأشعري، وفهرست عبدالله بن جعفر الحِمْيَري، وفهرست حميد بن زياد، وفهرست ابن بطّة،وفهرست ابن الوليد، وفهرست ابن قولويه، وفهرست الشيخ الصدوق، وفهرست ابن عُبدُون.

وقد أنعم الله تبارك وتعالى عليَّ بأن وفّقني لجمع وتنظيم هذه الفهارس الثمانية.

والمتقدّم بين أيديكم الآن هو: «فهرست ابن بطّة» ولقدعكفتُ على جمعه وترتيبه من مظانّه، وبذلت مابوسعي لبيان حال المذكورين في هذا الفهرست رجاليّاً وذكر طبقتهم، وقدّمت له مقدّمة وبسطت الكلام فيها عن هذا الفهرست وما يتعلّق بشأنه، فكانت في ثلاثة فصول:

الفصل الأوّل: في حال ابن بطّة، ومؤلّفاته، ومشايخه، والرواة عنه.

الفصل الثاني: في حال فهرست ابن بطّة وما يتعلّق بشأنه وشرح كيفيّة استظهارنا لهذا الفهرست.

الفصل الثالث: في بيان منهجنا في التحقيق.

ومنه سبحانه وتعالى نستمدّ العون والتوفيق والتسديد، إنّه نعم المولى ونعم المجيب.

المطّلب ]الشيباني[: «حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة وقرأنا عليه وأجازنا ببغداد في النوبختيّة وقد سكنها».

وربّما يتوهّم أنّ النجاشي روى بلا واسطة عن أبي المُفضّل الشيباني (فى طريقه الثاني إلى كتب ابن بطّة)، مع أنّه قال في ترجمة أبي المفضّل الشيباني: «رأيت هذا الشيخ وسمعت منه شيئاً كثيراً، ثمّ توقّفت عن الرواية عنه إلاّ بواسطة بيني وبينه».1355

هذا، ولكن بعد التأمّل في كلام النجاشي، وجدنا أنّه نقل عنه على سبيل الحكاية دون الرواية، فقال النجاشي: «قال أبوالمفضّل محمّد بن عبدالله بن المطّلب الشيباني: حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة»، ولم يقل: «أخبرنا أبوالمفضّل».

«طعن عليه القمّيّون، وليس الطعن فيه إنّما الطعن في من يروي عنه، فإنّه لايبالي عمّن يأخذ، على طريقة أهل الأخبار، وكان أحمد بن محمّد بن عيسى أبعده عن قمّ ثمّ أعاده إليها واعتذر إليه»،1365 وذكره الشيخ في رجاله مرّتين في أصحاب الجواد(عليه السلام).1366

4. أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري: ذكره البرقي في أصحاب الهادي(عليه السلام)،1367 وذكر النجاشي في رجاله أنّه كان شيخ القمّيّين ووجههم وفقيههم،1368 وقال عنه الشيخ الطوسي في فهرسته: «كان شيخ قمّ ووجهها وفقيهها غير مدافع»،1369 وذكره في رجاله تارةًً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب الجواد(عليه السلام) وثالثةً في أصحاب الهادي(عليه السلام).1370

5. الحسن بن علي الزيتوني: ذكره النجاشي بعنوان: «الحسن بن علي الزيتوني الأشعري»،1371 وذكره ابن داوود في رجاله.1372

6. الحسن بن علي بن شُعَيب الصائغ: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.1373

7. الحسين بن محمّد بن عامر الأشعري: ذكره النجاشي ووثّقه،1374 وذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)وقال: «يروي عن عمّه عبدالله بن عامر، عن ابن أبي عُمير، وروى عنه الكليني»،1375 وذكره العلاّمة في رجاله، ووثّقه.1376

8. محمّد بن أبي القاسم ماجِيلَوَيه: قال عنه النجاشي: «أبوعبدالله، الملقّب ماجِيلَوَيه وأبوالقاسم يلقّب بُندَار، سيّد من أصحابنا القمّيّين، ثقة، عالم، فقيه، عارف بالأدب والشعر والغريب، وهو صهر أحمد بن أبي عبدالله على ابنته»،1377 وذكره العلاّمة وابن داوود.1378

9. محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث: قال عنه النجاشي: «وجه من أصحابنا، ثقة»،1379 وذكره الشيخ في فهرسته،1380وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «محمّد بن أحمد بن الخطيب بساوة: روى عنه ابن بطّة».1381

10. محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري: قال عنه النجاشي: «كان ثقة في الحديث، إلاّ أنّ أصحابنا قالوا: كان يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ولايبالى عمّن أخذ، وما عليه في نفسه مطعن في شيء»،1382 وذكر

الشيخ في فهرسته أنّه كان جليل القدر، كثير الرواية،1383 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).1384

11. محمّد بن إسماعيل بن أحمد البرمكي: قال عنه النجاشي: «المعروف بصاحب الصومعة»، وذكر أنّه كان ثقة مستقيماً،1385وقال عنه ابن الغضائري: «أبوجعفر، المعروف بصاحب الصومعة، ضعيف».1386

12. محمّد بن الحسن الصفّار: ذكر النجاشي أنّه كان وجهاً في أصحابنا القمّيّين، ثقة، عظيم القدر، راجحاً، قليل السقط في الرواية،1387 وذكره الشيخ في فهرسته،1388 وذكر الكشّي في ترجمة أبي بكر الحَضرَمي أنّه كان معروفاً بممولة،1389 وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام).1390

13. محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب: ذكر النجاشي أنّه كان جليلاً، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عيناً، حسن التصانيف، مسكوناً إلى روايته،1391 وذكره الشيخ في فهرسته،1392 وذكره في رجاله مرّتين، تارةً في أصحاب الجواد(عليه السلام)، ووثّقه، وأُخرى في أصحاب الهادي(عليه السلام) ووثّقه أيضاً، وثالثةً في أصحاب العسكري(عليه السلام).1393

14. محمّد بن الحسين بن عبدالعزيز الأشعري: قال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «روى عن محمّد بن عيسى الطلحي، روى عنه ابن الوليد».1394

15. محمّد بن جمهور العَمِّي: ذكر النجاشي أنّه ضعيف في الحديث، فاسد المذهب،1395 وذكره الشيخ في فهرسته،1396وذكره البرقي في أصحاب الكاظم(عليه السلام)،1397 وقال عنه ابن الغضائري: «غال، فاسد المذهب، لايُكتب حديثه، رأيت له شعراً يحلّل فيه محرّمات الله عزّوجلّ»،1398 وذكره الشيخ في رجاله تارةً في أصحاب الرضا(عليه السلام)، وقال عنه: «عربىّ، بصري، غال»، وأُخرى في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).1399

16. محمّد بن العبّاس بن أيّوب الأخرم:لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.1400

17. محمّد بن علي بن أيّوب: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.1401

18. محمّد بن علي بن محبوب الأشعري القمّي: ذكر النجاشي أنّه كان شيخ القمّيّين في زمانه، ثقة، عين، فقيه، صحيح الحديث،1402 وذكره

الشيخ في فهرسته،1403 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).1404

الرواية، حسن الحفظ، غير أنّه ضعّفه جماعة من أصحابنا،1421 وذكره الشيخ في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وذكر أنّه كان كثير الرواية، إلاّ أنّه ضعّفه قوم،1422 وقال عنه ابن الغضائري: «وضّاع، كثير المناكير، رأيت كتبه فيها الأسانيد من دون المتون والمتون من دون الأسانيد، وأرى ترك ماينفرد به».1423

9. محمّد بن علي بن متويه: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.1424

ابن نوح، قال: حدّثنا الحسن بن حمزة، قال: حدّثنا ابن بطّة، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد، عنه بكتابه».1429

وإذا تأمّلت في كلام الشيخ والنجاشي تجد أنّهما رويا كتاب عمران بن محمّد بن عمران الأشعري بإسنادهما عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبدالله، عنه، وهذا يدلّ على أنّهما رويا كتاب عمران بن محمّد الأشعري من فهرست ابن بطّة.

فمن المحتمل قوياً أن يكون عمران بن محمّد الأشعري مذكوراً في فهرست ابن بطّة وابن بطّة ذكر طريقه إلى كتاب عمران بن محمّد الأشعري، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست ابن بطّة بن عبدالله هكذا: «عمران بن محمّد بن عمران الأشعري: له كتاب حدّثنا به أحمد بن أبي عبدالله، عنه».

القسم الثاني: بعد مراجعة الفهرست للطوسي نجد أنّ الشيخ انفرد في 137 مورداً في النقل عن فهرست ابن بطّة.

ولتوضيح المراد نذكر ماأثبتناه في عبدالله بن حمّاد في هذا الكتاب برقم 117: قال الشيخ في فهرسته: «عبدالله بن حمّاد: له كتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبدالله، عنه».1430

وإذا تأمّلت في هذا الكلام تجد أنّ الشيخ روى كتاب عبدالله بن حمّاد بإسناده، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عنه، فإنّا احتملنا أنّه روى كتاب عبدالله بن حمّاد من فهرست ابن بطّة.

فمن المحتمل قوياً أنّ عبدالله بن حمّاد كان مذكوراً في فهرست ابن بطّة وذكر ابن بطّة طريقه إلى كتاب عبدالله بن حمّاد; فاستظهرنا أن يكون متن فهرست ابن بطّة هكذا: «عبدالله بن حمّاد: له كتاب حدّثنا به أحمد بن أبي عبدالله، عنه».

القسم الثالث: بعد مراجعة رجال النجاشي وجدنا أنّ النجاشي انفرد في 39 مورداً في النقل عن فهرست ابن بطّة.

ولوضوح المراد نذكر ماذكرناه في عبدالحميد بن سعد في هذا

الكتاب برقم 107: قال النجاشي في رجاله: «عبدالحميد بن سعد: بَجَلىّ، كوفىّ، له كتاب، أخبرنا ابن نوح، قال: حدّثنا الحسن بن حمزة، قال: حدّثنا ابن بطّة، قال: حدّثنا الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا صفوان، عن عبدالحميد بكتابه».1431

وإذا تأمّلت في كلام النجاشي تجد أنّه روى كتاب عبدالحميد بن سعد بالإسناد عن ابن بطّة، عن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان، عنه. فاحتملنا أنّ النجاشي روى كتاب عبدالحميد بن سعد من فهرست ابن بطّة.

فمن المحتمل قوياً أنّ عبدالحميد بن سعد كان مذكوراً في فهرست ابن بطّة، وابن بطّة ذكر طريقه إلى كتاب عبدالحميد بن سعد; فاستظهرنا أن يكون متن فهرست ابن بطّة هكذا: «عبدالحميد بن سعد: له كتاب، حدّثنا الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا صفوان، عن عبدالحميد بكتابه».

والحاصل: جمعنا هذه الموارد التي روى الشيخ والنجاشي عن ابن بطّة في مقام الفهرست ورتّبناها على حروف المعجم، فصار فهرست ابن بطّة مشتملاً على 263 مورداً.1432

وقد تبيّن لنا أنّ فهرست ابن بطّة وصل إلينا بطريقين:

الأول: طريق الحسن بن حمزة، ووصل إلينا 60% من فهرست ابن بطّة عن هذا الطريق.1433

الثاني: طريق أبي المفضّل الشيباني، وقد وصل إلينا 40% من فهرست ابن بطّة عن هذا الطريق.1434

ثمّ إنّ النجاشي نقل في 22 مورداً عن فهرست ابن بطّة حكايةً لاروايةً، وكلام النجاشي في هذه الموارد كان ناظراً إلى طريق أبي المفضّل الشيباني، وكان للنجاشي إشكالا في هذا الطريق; لضعف أبي المفضّل الشيباني، فلذلك لم يروِ عن هذا الطريق، بل نقل عنها حكاية.1435

تنبيه: قال النجاشي في ترجمة ابن بطّة: «وفي فهرست مارواه غلط كثير»،1436 فالنجاشي قام في موارد عديدة بتصحيح أغلاط فهرست ابن بطّة، ونحن

نذكرها في أقسام ثلاثة:

الأوّل: صرّح النجاشي بأنّه روى ابن بطّة بواسطة محمّد بن الحسن الصفّار، مع أنّا قد وجدنا في طريق أبي المُفضّل الشيباني (على مانقله الشيخ الطوسي) سقطت هذه الواسطة.

فراجع إلى فهرست ابن بطّة في ترجمة الحارث بن الأحول وحبيب الخَثعَمي والحسن بن السَّرِي الكاتب والحسين بن نعيم الصحّاف وحَفص بن سالم والحكم بن أيمن وخالد بن أبي إسماعيل وخالد بن صَبِيح وسعد بن أبي خلف وسعد بن سعد الأشعري وسعيد بن غزوان وسعيد بن مسلمة وشهاب بن عبد ربّه وصالح بن رَزِين وعلي بن الحسن الصيرفي وعمرو الأفرق ومثنّى بن الحَضرَمي ومحمّد بن مارد وأبى مريم الأنصاري وأبى سليمان الحَمّار.

الثاني: صرّح النجاشي بأنّ ابن بطّة روى عن أحمد بن أبي عبدالله بواسطة أبيه محمّد بن خالد، ولكن في طريق أبي المُفضّل الشيباني (على مانقله الشيخ الطوسي) سقطت هذه الواسطة، فراجع إلى ترجمة مطّلب بن زياد في فهرست ابن بطّة.

الثالث: صرّح النجاشي بأنّ ابن بطّة روى عن أحمد بن محمّد بن عيسى بواسطة أحمد بن أبي عبدالله، ولكن في طريق أبي المُفضّل الشيباني (على مانقله الشيخ الطوسي) سقطت هذه الواسطة، فراجع إلى ترجمة أبي عثمان الأحول في فهرست ابن بطّة.

وتجدر الإشارة إلى أنّ النجاشي لم ينقل ولا مرّة واحدة من طريق الشيباني لفهرست ابن بطّة، ومن المحتمل أنّه رأى في هذا الطريق غلطاً كثيراً، ولذلك لم يعتمد عليه.

بقي شيء: ماوصلنا إليه من فهرست ابن بطّة ينقسم إلى قسمين:

أوّلهما: مارواه ابن بطّة عن مشايخه، وصرّح في روايته عنهم بلفظ «حدّثنا» أو «أخبرنا».

ثانيهما: مارواه ابن بطّة بصورة معنعنة، إذ أنّ الشيخ والنجاشي يذكران في طريقهما أنّه روى ابن بطّة عن شيوخه، لكن ليس فيه لفظ «حدّثنا».

وكيف كان، أنّ قسماً ممّا رواه ابن بطّة القمّي عن مشايخه كان معنعناً، وبما أنّنا في مقام

إحياء فهرست ابن بطّة بن عبدالله، فلابدّ لنا من إضافة لفظ لاستقامة العبارة في متنه، فاخترنا لفظ «أخبرنا»، وجعلناه بين معقوفتين.

ثمّ إنّ لكتاب الفهرست للطوسي طبعتين، وجعلنا الأصل نسخة نشر الفقاهة، وذكرنا اختلافها مع نسخة مكتبة الطباطبائي.

ومنه سبحانه وتعالى نستمدّ العون والتوفيق والتسديد، وأن يجعل ذلك خالصاً لوجهه، إنّه نعم المولى ونعم المجيب، وله الحمد وحده.

والشعراء، كتاب العجائب، كتاب الحقايق، كتاب المواهب والحظوظ، كتاب الحياة، كتاب النور والرحمة، كتاب الزهد والمواعظ، كتاب التبصرة، كتاب التفسير، كتاب التأويل، كتاب مذامّ الأفعال، كتاب الفروق، كتاب المعاني والتحريف، كتاب العقاب، كتاب الامتحان، كتاب العقوبات، كتاب العين، كتاب الخصائص، كتاب النحو، كتاب العيافة والقيافة، كتاب الزجر والفال، كتاب الطيرة، كتاب المراشد، كتاب الأفانين، كتاب الغرائب، كتاب الحيل، كتاب الصيانة، كتاب الفراسة، كتاب العويص، كتاب النوادر، كتاب مكارم الأخلاق، كتاب ثواب القرآن، كتاب فضل القرآن، كتاب مصابيح الظلم، كتاب المنجيات، كتاب الدعاء، كتاب الدعابة والمزاح، كتاب الترغيب، كتاب الصفوة، كتاب الرؤيا، كتاب المحبوبات والمكروهات، كتاب خلق السماوات والأرض، كتاب بدء خلق إبليس والجنّ، كتاب الدواجن والرواجن، كتاب مغازي النبيّ(صلى الله عليه وآله)، كتاب بنات النبيّ(صلى الله عليه وآله) وأزواجه، كتاب الأجناس والحيوان، كتاب التأويل، كتاب طبقات الرجال، كتاب الأوائل، كتاب الطبّ، كتاب التبيان، كتاب الجمل، كتاب ماخاطب الله به خلقه، كتاب جداول الحكمة، كتاب الأشكال والقرائن، كتاب الرياضة، كتاب ذكر الكعبة، كتاب التهاني، كتاب التعازي; ]أخبرنا بها[.1444

9. إسماعيل بن سهل: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1445

10. إسماعيل بن مهران: له كتاب الملاحم وله أصل، ]أخبرنابهما [أحمد بن أبي عبدالله، عن إسماعيل بن مهران.1446

11. أصرَم بن حَوشَب: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن أصرَم.1447

12. أُميّة بن عمرو: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن أُميّة بن عمرو.1448

13. أيّوب بن الحرّ: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن أيّوب بن الحرّ.1449

14. بشّار بن يَسَار الضُّبَيعي: له كتاب، حدّثنا به الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا ابن أبي عُمير، عن بشّار به.1450

15. بِشر بن مسلمة: له كتاب، ]أخبرنا [الصفّار،

قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عُمير، عن بِشر به.1451

16. جعفر الأزدي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن جعفر الأزدي.1452

17. جعفر بن عثمان: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن جعفر بن عثمان.1453

18. جعفر بن محمّد بن عُبيدالله: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن جعفر بن عُبيدالله بن محمّد بن عُبيدالله.1454

19. جعفر بن محمّد بن يونس: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن جعفر بن محمّد بن يونس.1455

20. جلبة بن عِيَاض: له كتاب، ]أخبرنا [ماجِيلَوَيه والصفّار ومحمّد بن علي بن محبوب، عن هارون بن مسلم، عنه به.1456

21. جميل بن صالح الأسدي: ]له كتاب، أخبرنا به[ أحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن حديد، عن جميل بن صالح.1457

22. جَهم بن الحكم العَمِّي البصري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1458

23. جَهم بن حكيم المدائني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1459

24. جَهم بن حكيم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد البرقي، عنه، وحدّثنا أحمد بن محمّد، عن أبيه، عنه.1460

25. الحارث بن الأحول: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1461

26. حبيب الخَثعَمي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1462

27. حديد، والد علي بن حديد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن حديد.1463

28. الحسن الرِّبَاطي: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1464

29. الحسن العطّار: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن.1465

30. الحسن بن أبي قَتَادَة: له كتاب نوادر، ]أخبرنا[ أحمد بن أبي عبدالله، عنه به.1466

31. الحسن بن السَّرِي الكاتب: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن الحسن بن

السَّرِي.1467

32. الحسن بن صالح بن حيّ: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1468

33. الحسن بن ظَريف بن ناصح: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن ظَريف.1469

34. الحسن بن العبّاس الحَريشي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1470

35. الحسن بن علي الوشّاء: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشّاء.1471

36. الحسن بن علي بن أبي عثمان: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان.1472

37. الحسن بن علي بن سَبَرَة: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن علي بن سَبَرَة.1473

38. الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة: له كتاب نوادر، ]أخبرنابه[.1474

39. الحسن بن علي بن النعمان: له كتاب نوادر الحديث، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله والصفّار جميعاً، عنه.1475

40. الحسن بن علي بن يقطين: له كتاب مسائل موسى بن جعفر(عليهما السلام)، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن علي بن يقطين.1476

41. الحسن بن موسى الخشّاب: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن الحسن بن موسى.1477

42. الحسين الأحمَسِي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1478

43. الحسين بن أحمد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير وصفوان جميعاً، عنه.1479

44. الحسين بن الحسن الفارسي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسين بن الحسن الفارسي.1480

45. الحسين بن حمزة الليثي: له كتاب، ]أخبرنا [الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسين به.1481

46. الحسين بن خالد البرقي: له كتاب، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله، عن عمّه الحسن بن خالد.1482

47. الحسين بن زِبِرقان: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1483

48. الحسين بن سيف: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن الحسين بن سيف البغدادي وأحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عنه.1484

49. الحسين بن

عثمان: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان، وعن ابن أبي عُمير، عنه.1485

50. الحسين بن عمر بن سليمان: ]له كتاب[، حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عن الحسين بن عمر.1486

51. الحسين بن المبارك: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن الحسين بن المبارك.1487

52. الحسين بن محمّد بن سليمان: ]له كتاب، أخبرنا به[ أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1488

53. الحسين بن المختار القَلانِسِي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن الحسين بن المختار القَلانِسِي.1489

54. الحسين بن مَخلَد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن الحسين بن مَخلَد.1490

55. الحسين بن موسى بن سالم: له كتاب، ]أخبرنا [الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسين به.1491

56. الحسين بن نعيم الصحّاف: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1492

57. الحسين بن يزيد النوفلي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1493

58 _ 59. الحسين والحسن ابنا سعيد الأهوازي: لهما كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحجّ، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة، كتاب الأيمان والنذور، كتاب التجارات والإجارات، كتاب الخمس، كتاب الشهادات، كتاب الصيد والذبائح، كتاب المكاسب، كتاب الأشربة، كتاب الزيارات، كتاب التقية، كتاب الردّ على الغلاة، كتاب المناقب، كتاب المثالب، كتاب الزهد، كتاب المروّة، كتاب حقوق المؤمنين وفضلهم، كتاب تفسير القرآن، كتاب الوصايا، كتاب الفرائض، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الملاحم، كتاب الدعاء، ]حدّثنا بها الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد[.1494

60. حَفص بن البَختَري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن خالد، عن ابن أبي عُمير، عن حَفص بن البَختَري.1495

61. حَفص بن سالم: له كتاب، ]أخبرنا عن[ أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن عُمير،

عن الحسن بن محبوب، عن حَفص.1496

62. حَفص بن سُوقَة: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عُمير، عن حَفص بن سُوقَة.1497

63. الحكم الأعمى: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عن الحكم بن الأعمى.1498

64. الحكم بن أيمن: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحكم بن أيمن.1499

65. حمّاد بن عيسى الجُهَني: له كتاب النوادر وكتاب الزكاة وكتاب الصلاة، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله، عن حمّاد.

]وأخبرنا بها [عبدالرحمن بن أبي نجران وعلي بن حديد، عن حمّاد بن عيسى.1500

66. حَنَان بن سَدِير: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1501

67. خالد بن أبي إسماعيل: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عنه.1502

68. خالد بن صَبِيح: له كتاب، ]أخبرنا [به أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عُمير، عنه.1503

69. خلاّد بن خالد المُقري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه وأحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير وصفوان جميعاً، عنه.1504

70. داوود بن زُربِي: له أصل، ]أخبرنا [به أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1505

71. داوود بن سليمان: ]له كتاب[، حدّثنا الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن داوود به.1506

72. داوود بن القاسم الجعفري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1507

73. داوود بن كثير الرَّقِّي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1508

74. داوود بن محمّد النَّهدي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عنه.1509

75. داوود الصَّرمِي: له مسائل، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1510

76. ربيع الأصمّ: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1511

77. زكريّا بن آدم: له

مسائل وكتاب، ]أخبرنابهما [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1512

78. زكريّا بن إدريس: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه.1513

79. السَّرِي  بن الربيع البغدادي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عنه.1514

80. السَّرِي بن سلامة الإصفهاني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1515

81. سَعدان بن مسلم العامري: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل بن بَزِيع، عن محمّد بن عُذَافر، عنه، وعن صفوان بن يحيى، عنه.1516

82. سعد بن أبي خلف: له كتاب، ]أخبرنا [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه به.1517

83. سعد بن الأحوص الأشعري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن البرقي عنه.1518

84. سعد بن سعد الأشعري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن الحسن بن أبي خالد شنبولة، عنه.1519

85. سعد خادم أبي دُلَف: له مسائل عن الرضا(عليه السلام)، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله.1520

86. سعيد الأعرج: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل بن بَزِيع وعبدالرحمن بن أبي نجران، عن علي بن النعمان وصفوان بن يحيى، عنه.1521

87. سعيد بن غزوان: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1522

88. سعيد بن مسلمة: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير.1523

89. سعيد بن يَسَار: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل بن بَزِيع وعبدالرحمن بن أبي نجران، عن علي بن النعمان وصفوان بن يحيى، جميعاً عنه.1524

90. سفيان بن صالح: له أصل، ]أخبرنابه [أحمدبن محمّدبن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1525

91. سليمان بن جعفر الجعفري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1526

92. سِندِي بن محمّد: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن السِندِي.1527

93. سهل بن الهُرمُزَان: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن علي الزيتوني، عنه.1528

94. شريف بن سابق التّفلِيسى: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه عنه.1529

95. شُعَيب بن أعيَن الحدّاد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1530

96. شُعَيب العَقَرقُوفي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد، عن شُعَيب به.1531

97. شُعَيب المَحَامِلِي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن شُعَيب.1532

98. شهاب بن عبد ربّه: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1533

99. صالح بن أبي حمّاد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1534

100. صالح بن رَزِين: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1535

101. صالح بن السِندِي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1536

102. الضحّاك بن محمّد بن شيبان: له كتاب، حدّثنا محمّد بن أبي القاسم، عن الحسن بن علي بن محبوب، عن هارون، عنه.1537

103. عبّاد بن صُهَيب: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1538

104. عبّاس بن معروف: له كتب، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1539

105. عبّاس بن الوليد بن صَبِيح: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن عبّاس به.1540

106. عبدالجبّار من أهل نهاوند: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1541

107. عبدالحميد بن سعد: له كتاب، حدّثنا الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا صفوان، عن عبدالحميد به.1542

108. عبدالرحمن بن أبي نجران: له كتب، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1543

109. عبدالرحمن بن حمّاد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1544

110. عبدالعزيز بن المهتدي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1545

111. عبدالعزيز العبدي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن عبدالعزيز به.1546

112. عبدالعظيم بن

عبدالله العلوي الحسني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1547

113. عبدالله بن أحمد النَّهِيكي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1548

114. عبدالله بن جعفر الحِميري: له كتاب الفترة والحيرة وكتاب فضل العرب.1549

115. عبدالله بن الحجّاج: له كتاب، حدّثنا الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن عبدالله به.1550

116. عبدالله بن حمّاد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1551

117. عبدالله بن سِنان: له كتاب، ]أخبرنابه [أبي عبدالله محمّد بن أبي القاسم، عن محمّد بن علي الهمداني، عنه.1552

118. عبدالله بن الصَّلت القمّي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1553

119. عبدالله بن القاسم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1554

120. عبدالله بن مُسكان: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير وصفوان، عنه.1555

121. عبدالله بن يحيى: له كتاب، عن أبي البَختَري وهب بن وهب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1556

122. عبدالملك بن منذر: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن عبدالملك بن منذر.1557

123. عُبدُوس بن إبراهيم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1558

124. العلاء بن رَزِين القَلاّء: له كتاب، حدّثنا الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا الحسن، عن العلاء به.1559

125. العلاء بن الفُضَيل: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سِنان، عنه.1560

126. العلاء بن المُقعَد: له كتاب، حدّثنا الصفّار، قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عُمير، عن العلاء به.1561

127. علي بن أبي حمزة البطائني: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، وأحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير وصفوان بن يحيى جميعاً، عنه.1562

128. علي بن إسحاق بن سعد القمّي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1563

129. علي بن حديد المدائني: له كتاب، ]أخبرنابه [أبي محمّد عيسى بن محمّد بن أيّوب الأشعري، عنه.1564

130. علي بن حسّان الواسطي: له

كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1565

131. علي بن الحسن ]البصري[: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1566

132. علي بن الحسن الصيرفي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن ابن أبي عُمير، عنه.1567

133. علي بن زَيدَوَيه: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1568

134. علي بن الصَّلت: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1569

135. علي بن عبدالعزيز: ]له كتاب.[، حدّثنا الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان، عن فضل الأعور، عنه به.1570

136. علي بن عطيّة: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن ابن أبي عُمير، عنه.1571

137. علي بن عمرو ]النهاوندي[: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1572

138. علي بن عيسى الرامشكي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1573

139. علي بن محمّد المِنقَرِي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن علي بن محبوب، عن علي به.1574

140. علي بن مَيسرة: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1575

141. علي بن النعمان: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1576

142. علي بن وهبان: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1577

143. عمران بن إسماعيل: له كتاب، حدّثنا به البرقي، عنه.1578

144. عمران بن محمّد بن عمران الأشعري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1579

145. عمر بن إسماعيل: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1580

146 عمر بن عاصم

له كتاب. ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1581

147. عمر بن علي بن عمر: أخبرنا محمّد بن علي بن محبوب به.1582

148. عمرو الأفرق: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله وأحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عنه.1583

149. عمرو بن عثمان الخزّاز: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه، عن عمرو بن عثمان الخزّاز.1584

150. عون بن جرير: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه، عن أبيه.1585

151.

عيسى بن صَبِيح: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عنه.1586

152. فضّالة بن أيّوب: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1587

153. فضل بن إسماعيل الكِندي: له كتاب نوادر، ]أخبرنا[ محمّد بن علي بن أيّوب، عن الفضل به.1588

154. فضل بن يونس الكاتب: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1589

155. فُضَيل الأعور: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله وأحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان، عن علي بن عبدالعزيز، عنه.1590

156. القاسم بن سليمان: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سُوَيد، عنه.1591

157. القاسم بن عروة: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.

]وأخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن العبّاس بن معروف والحسين بن سعيد، عن القاسم بن عروة.1592

158. القاسم بن الفُضَيل بن يَسَار النَّهدي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن القاسم.1593

159. القاسم بن محمّد الإصفهاني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1594

160. القاسم بن يحيى الراشدي: له كتاب فيه آداب أميرالمؤمنين(عليه السلام)، ]أخبرنا [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1595

161. كُلَيب بن معاوية الأسدي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1596

162. مالك بن أنس: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1597

163. مالك بن عطيّة: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عنه.1598

164. مثنّى بن الحَضرَمي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1599

165. محَسِّن بن أحمد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1600

166. محمّد بن إبراهيم بن أبي البلاد: له كتاب نوادر، ]أخبرنا[ محمّد بن علي بن محبوب، عن محمّد بن إبراهيم به.1601

167. محمّد بن أبي حمزة: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن

عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1602

168. محمّد بن أبي عُمير: له كتاب النوادر، وكتاب الاستطاعة والأفعال والردّ على أهل القدر والجبر، وكتاب الإمامة، وكتاب البداء، وكتاب المتعة ومسائله عن الرضا(عليه السلام).1603

169. محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحارث: له كتاب في الإمامة، ]أخبرنابه[.1604

170. محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري: له كتاب نوادر الحكمة، وهو يشتمل على كتب جماعة: أوّلها كتاب التوحيد، وكتاب الوضوء وكتاب الصلاة وكتاب الزكاة وكتاب الصوم وكتاب الحجّ وكتاب النكاح وكتاب الطلاق وكتاب الأنبياء وكتاب مناقب الرجال وكتاب فضل العرب وكتاب فضل العربيّة والعجميّة وكتاب الوصايا والصدقة وكتاب النحل والهبات، وكتاب السكني وكتاب الأوقات وكتاب الفرائض وكتاب الأيمان والنذور والكفّارات وكتاب العتق والتدبير والولاء والمكاتَب وأُمّهات الأولاد وكتاب الحدود والديات وكتاب الشهادات وكتاب القضايا والأحكام; ]أخبرنابه[.1605

171. محمّد بن إسحاق بن عمّار: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عنه.1606

172. محمّد بن إسماعيل بن أحمد البرمكي: له كتاب، ]أخبرنابه[.1607

173. محمّد بن الأصبغ الهمداني: له كتاب نوادر، ]أخبرنا[ أحمد بن محمّد بن خالد به.1608

174. محمّد بن بشير: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1609

175. محمّد بن ثابت : له عن موسى بن جعفر(عليهما السلام) نسخة يرويها، حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قراءةً، قال: حدّثنا محمّد بن ثابت، قال: حدّثنا موسى بن جعفر(عليهما السلام).1610

176. محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطّة المؤدّب: مصنّف هذا الفهرست، له كتاب الواحد، كتاب الاثنين، كتاب الثلاثة، كتاب الأربعة، كتاب الخمسة، كتاب الستّة، كتاب السبعة، كتاب الثمانية، كتاب التسعة، كتاب العشرة فصاعداً، كتاب العشرين فصاعداً، كتاب الثلاثين فصاعداً، كتاب الأربعين فصاعداً، كتاب قرب الإسناد، كتاب تفسير أسماء الله وما يُدعى به.1611

177. محمّد بن جميل بن صالح: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1612

178. محمّد بن الحسن بن

شمّون: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1613

179. محمّد بن حكيم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1614

180. محمّد بن حُمرَان بن أعيَن: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير وابن أبي نجران جميعاً، عنه.1615

181. محمّد بن خالد البرقي: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن أبي عبدالله جميعاً، عن محمّد بن خالد.1616

182. محمّد بن خالد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1617

183. محمّد بن سليمان الديلمي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1618

184. محمّد بن عبدالحميد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1619

185. محمّد بن عبدالله بن مهران: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1620

186. محمّد بن عُذَافر: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير وابن أبي نجران جميعاً، عنه.1621

187. محمّد بن علي الطلحي: له مسائل، ]أخبرنابها [أحمد بن محمّد بن عيسى، عنه.1622

188. محمّد بن علي المُقري القرشي: له مصنّفات، ]أخبرنابها [أبي عبدالله محمّد بن أبي القاسم، عنه.1623

189. محمّد بن علي الهمداني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1624

190. محمّد بن علي بن محبوب الأشعري القمّي: له كتاب الجامع، وهو يشتمل على عدّة كتب: كتاب الوضوء وكتاب الصلاة وكتاب الزكاة وكتاب الصيام وكتاب الحجّ وكتاب الضياء والنور (وهو يشمل على كتاب الأحكام) وكتاب النكاح وكتاب الطلاق وكتاب الرضاع وكتاب الحدود وكتاب الديات وكتاب الثواب وكتاب الزُّمُرُّد; ]أخبرنابها[.1625

191. محمّد بن عمر الجُرجَاني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1626

192. محمّد بن عمرو الزيّات: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1627

193. محمّد بن القاسم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1628

194. محمّد بن قيس البَجَلي: له أصل،]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير عنه.1629

195. محمّد بن

قيس: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1630

196. محمّد بن مارد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1631

197. محمّد بن مُرَازِم بن حكيم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1632

198. محمّد بن مُيَسِّر: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1633

199. محمّد بن الوليد الخزّاز: له كتاب، حدّثنا به الصفّار وأحمد بن أبي عبدالله، عنه.1634

200. محمّد بن الهيثم التميمي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1635

201. محمّد بن يحيى الخَثعَمي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1636

202. محمّد بن يحيى الصيرفي: له كتاب يرويه، عن غياث  بن إبراهيم، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1637

203. محمّد بن إسحاق القمّي: له كتب في الكلام وفي الأخبار، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1638

204. محمّد الحدّاد الكوفي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عُمير، عنه.1639

205. مُرَازِم بن حكيم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن حديد، عنه.1640

206. مَرزُبان بن عمران: له كتاب، حدّثنا الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان، عن المَرزُبان به.1641

207. مَروَك بن عُبيد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1642

208. مطّلب بن زياد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1643

209. معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمّار: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله والصفّار، عنه.1644

210. معاوية بن شريح: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1645

211. معاوية بن مَيسرة: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عنه.1646

212. معلّى بن محمّد البصري: له كتاب الإيمان ودرجاته ومنازله وزيادته ونقصانه وكتاب الكفر ووجوهه وكتاب

الدلائل وكتاب الإمامة، ]أخبرنابها [الحسين بن محمّد بن عامر الأشعري عنه.

وله كتاب الملاحم، ]أخبرنابه [محمّد بن جمهور العَمِّي، عنه.1647

213. معمّر بن خلاّد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1648

214. مفضّل بن صالح: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنه.1649

215. منذر بن جَيفَر العبدي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان، عنه.1650

216. منصور بن العبّاس: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن منصور.1651

217. منصور بن يونس، بُزُرج: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن حديد ومحمّد بن إسماعيل بن بَزِيع وابن أبي عُمير، عنه.1652

218. موسى بن بُرَيد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عنه.1653

219. موسى بن طلحة: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1654

220. مهران بن محمّد بن أبي نصر السَّكُوني: له كتاب، حدّثنا الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عُمير، عن مهران بن محمّد به .1655

221. نشيط بن صالح: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1656

222. وليد بن صَبِيح: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن العبّاس بن الوليد، عن أبيه.1657

223. وليد بن العلاء الوَصّافي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله وأحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1658

224. وهب بن عبد ربّه: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عنه.1659

225. وهب بن وهب: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله.1660

226. هارون بن عيسى: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد، عن أبيه، عن علي بن وهبان، عن عمّه.1661

227. هارون بن مسلم: له روايات عن رجال الصادق(عليه السلام)، ]أخبرنابها [أبي عبدالله محمّد بن أبي القاسم، عنه.1662

228. هيثم بن أبي مسروق: له كتاب ]نوادر، أخبرنا به[ الصفّار ]ومحمّد بن علي بن محبوب[، عنه.1663

229. ياسر الخادم: له مسائل عن الرضا(عليه السلام)، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله، عن ياسر.1664

230. يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1665

231. يحيى بن أبي بكر بن مَهرَوَيه: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1666

232. يحيى اللحّام الكوفي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1667

233. يعقوب السرّاج: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1668

234. يوسف بن ثابت: له كتاب البشارات، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضّال، عن ثعلبة بن ميمون، عن ابن أبي أُميّة يوسف بن ثابت.1669

235. يوسف بن عقيل: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1670

236. يونس بن يعقوب: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1671

باب الكُنى

237. أبوإسماعيل البصري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1672

238. أبوأيّوب الأنباري المدني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1673

239. أبوالحسن النَّهدي: له كتاب، ]أخبرنا [محمّد بن علي بن محبوب، عنه به.1674

240. أبوحنيفة: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1675

241. أبوسعد: له كتاب الطهارة، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عنه.1676

242. أبوسليمان الجبلي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1677

243. أبوسليمان الحَمّار: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1678

244. أبوطالب الأزدي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1679

245. أبوطالب البصري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1680

246. أبوالعبّاس، صاحب عمّار بن مروان: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1681

247.

أبوعبدالرحمن العَرزَمي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1682

248. أبوعبدالله الجَامُوراني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1683

249. أبوعبدالله الفرّاء: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1684

250. أبوعبدالله بن محمّد: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1685

251. أبوعثمان الأحول: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عنه.1686

252. أبوعلي الحَرّاني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1687

253. أبومالك الجُهَني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1688

254. أبومحمّد الأسدي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.1689

255. أبومحمّد الحجّال: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه عنه.1690

256. أبومحمّد الخزّاز: له أصل، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.

]وأخبرنا به أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عنه[.1691

257. أبومحمّد الفَزَاري: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1692

258. أبومحمّد القزّاز: له كتاب، ]أخبرنابه أحمد بن أبي عبدالله [البرقي، عن أبيه، عنه.1693

259. أبومحمّد الواسطي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب عنه.1694

260. أبومريم الأنصاري: له كتاب، ]أخبرنابه الصفّار، عن [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1695

261. أبوهمّام: له مسائل، ]أخبرنابها [أحمد بن محمّد بن عيسى، عنه.1696

262. أبويحيى الحنّاط: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.1697

264. أبويحيى الواسطي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1698

وهذه الكتب نُقلت من طبقة إلى طبقة. وبعد أن كثرت المؤلّفات والكتب، قام أصحابنا بتأليف كتب الفهارس.

والمراد من الفهارس هي الكتب التي جُمعت فيها أسامي مؤلّفي الكتب مع ذكر الطرق إليها، وكانت الجهة الأساسية في الفهارس هي الحجّية بحيث يُذكر فيها الطرق إلى الكتب من الأُصول وغيرها.

ومن أشهر الكتب في هذا المجال: كتاب فهرست أسماء مصنّفي الشيعة (المعروف برجال النجاشي) والفهرست للشيخ الطوسي; فقد قام هذان العلمان بذكر جُلّ كتب قدماء أصحابنا مع ذكر طرقهما إليها، وقد استندا في تأليفهما إلى الكتب الفهرستيّة التي أُلّفت قبلهما، إذ أشارا في كتابيهما إلى ثمانية فهارس، وهي: فهرست سعد بن عبدالله الأشعري، وفهرست عبدالله بن جعفر الحِمْيَري، وفهرست حميد بن زياد، وفهرست ابن بطّة،وفهرست ابن الوليد، وفهرست ابن قولويه، وفهرست الشيخ الصدوق، وفهرست ابن عُبدُون.

وقد أنعم الله تبارك وتعالى عليَّ بأن وفّقني لجمع وتنظيم هذه الفهارس الثمانية.

والمتقدّم بين أيديكم الآن هو: «فهرست ابن الوليد»، ولقد عكفتُ على جمعه وترتيبه من مظانّه، وبذلت مابوسعي لبيان حال المذكورين في هذا الفهرست رجاليّاً وذكر طبقتهم، وقدّمت له مقدّمة وبسطت الكلام فيها عن هذا الفهرست وما يتعلّق بشأنه، فكانت في ثلاثة فصول:

الفصل الأوّل: في حال ابن الوليد القمّي، ومؤلّفاته، ومشايخه، والرواة عنه.

الفصل الثاني: في حال فهرست ابن الوليد القمّي وما يتعلّق بشأنه وشرح كيفيّة استظهارنا لهذا الفهرست.

الفصل الثالث: في بيان منهجنا في التحقيق.

ومنه سبحانه وتعالى نستمدّ العون والتوفيق والتسديد، إنّه نعم المولى ونعم المجيب.

والتراجم.1712

4. الحسن بن علي الزيتوني: ذكره النجاشي مع وصفه بالأشعري،1713 وذكره ابن داوود في رجاله.1714

5. الحسن بن علي بن مَهزِيار: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.1715

6. الحسن بن مَتّوَيه: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.1716

7. الحسن بن مَتِّيل الدقّاق: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.1717

8. الحسن بن محمّد بن إسماعيل القرشي: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.1718

9. الحسين بن الحسن بن أبان: قال عنه الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام): «ذكر ابن قولويه أنّه قرابة الصفّار وسعد بن عبدالله وهو أقدم منهما; لأنّه روى عن الحسين بن سعيد وهما لم يرويا عنه»،1719 وذكره ابن داوود في رجاله.1720

10. الحسين بن محمّد بن عامر: قال عنه النجاشي: «أبوعبدالله، ثقة»،1721 وذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال: «روى عنه الكليني»،1722 وذكره العلاّمة.1723

11. سعد بن عبدالله القمّي: قال عنه النجاشي: «شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها، كان سمع من حديث العامّة شيئاً كثيراً، وسافر في طلب الحديث، لقي وجوههم»،1724 وذكره الشيخ في فهرسته، وقال: «جليل القدر، واسع الأخبار، كثير التصانيف، ثقة»،1725 وذكره في رجاله مرّتين، تارةً في أصحاب العسكري(عليه السلام)، وأُخري في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال: «جليل القدر، صاحب تصانيف».1726

12. عبدالله بن جعفر الحِميري: قال عنه النجاشي: «شيخ القمّيّين ووجههم»،1727 وذكره الشيخ في فهرسته، وقال: «يُكنّى أبا العبّاس، ثقة، له كتب»،1728 وذكره البرقي في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام)،1729 وذكره الشيخ في رجاله مرّتين، تارةً في أصحاب الهادي(عليه السلام)، وأُخرى في أصحاب العسكري(عليه السلام)ووثّقه.1730

13. عبدالله بن العبّاس العلوي: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.1731

14. علي بن إبراهيم القمّي: قال عنه النجاشي: «ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب، سمع فأكثر»،1732 وذكره الشيخ في فهرسته،1733 وذكره ابن

داوود والعلاّمة في رجاليهما.1734

15. علي بن محمّد بن سعد الأشعري: ذكره النجاشي،1735 والشيخ في فهرسته،1736 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال: «روى عنه محمّد بن الحسن بن الوليد».1737

16. محمّد بن أبي القاسم، ماجِيلَوَيه: قال عنه النجاشي: «أبوعبدالله، الملقّب ماجِيلَوَيه، وأبوالقاسم يلقّب بُندَار، سيّد من أصحابنا القمّيّين، ثقة، عالم، فقيه، عارف بالأدب والشعر والغريب، وهو صهر أحمد بن أبي عبدالله على ابنته»،1738 وذكره العلاّمة وابن داوود في رجاليهما.1739

17. محمّد بن الحسن الصفّار: قال عنه النجاشي: «أبوجعفر، الأعرج، كان وجهاً في أصحابنا القمّيّين، ثقة، عظيم القدر، راجحاً، قليل السقط في الرواية»،1740 وذكره الشيخ في فهرسته،1741 وذكر الكشّي في ترجمة أبي بكر الحَضرَمي أنّ الصفّار كان معروفاً بممولة،1742 وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري(عليه السلام).1743

18. محمّد بن الحسين بن عبدالعزيز: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.1744

19. محمّد بن يحيى العطّار: قال عنه النجاشي: «شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة، عين، كثير الحديث»،1745 وذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال عنه: «قمّيّ، كثير الرواية»،1746 وذكره العلاّمة وابن داوود.1747

20. المُعلّى بن محمّد البصري: قال عنه النجاشي: «مضطرب الحديث والمذهب، وكتبه قريبة»،1748 وقال عنه ابن الغضائري: «يُعرف حديثه ويُنكر، ويروي عن الضعفاء، ويجوز أن يُخرّج شاهداً»،1749 وذكره الشيخ في فهرسته،1750وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)،1751 وذكره العلاّمة وابن داوود.1752

3. أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.1755

4. أحمد بن محمّد بن داوود: ذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال: «أحمد بن محمّد بن داوود: يُكنّى أبا الحسين، يروي عن أبيه محمّد بن أحمد بن داوود القمّي، أخبرنا به الحسين بن عُبَيدالله».1756

5. جعفر بن محمّد بن قولويه: هو صاحب كتاب كامل الزيارات; قال عنه النجاشي: «كان من ثقات أصحابنا وأجلاّئهم في الحديث والفقه »،1757 وذكره الشيخ في فهرسته،1758 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)،1759 وذكره العلاّمة في رجاله.1760

6. الشيخ الصدوق: قال عنه النجاشي: «محمّد بن موسى بن بابويه القمّي: أبوجعفر، نزيل الري، شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان»،1761 وقال عنه الشيخ الطوسي في فهرسته: «كان جليل القدر، حافظ للأحاديث، بصير بالرجال، ناقد للأخبار، لم يُرَ في القمّيّين مثله في حفظه وكثرة علمه»،1762 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).1763

7. علي بن أحمد بن أبي جِيد: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.1764

8. علي بن عيسى بن الحسين القمّي: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.1765

9. محمّد بن علي بن الفضل بن تمام: قال النجاشي: «كان ثقةً، عيناً، صحيح الاعتقاد، جيّد التصنيف، له كتب»،1766 وذكره الشيخ الطوسي في فهرسته، وقال: «يُكنّى أبا الحسين، كثير الرواية»،1767 وقال في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «روى عنه التلّعُكبَري وسمع منه سنة أربعين وثلاثمئة، وله منه إجازة، وأخبرنا عنه أبومحمّد المحمّدي»،1768 وذكره العلاّمة وابن داوود.1769

10. هارون بن موسى التلّعُكبَري: قال عنه النجاشي: «كان وجهاً في أصحابنا، ثقة، معتمداً، لايُطعن عليه»،1770 وذكره الشيخ في رجاله، وقال: «يُكنّى أبا محمّد، جليل القدر، عظيم المنزلة، واسع الرواية، عديم النظير، ثقة، روى جميع الأُصول والمصنّفات»،1771 وذكره العلاّمة وابن داوود.1772

محمّد بن الحسن بن الوليد في فهرسته».1773

وعبارة النجاشي هذه ظاهرة في أنّ لابن الوليد كتاب فهرست، كما أنّ لسعد بن عبدالله وابن بطّة والشيخ الصدوق وغيرهم، كتاب فهرست.

وقد جمعنا الموارد التي روى الشيخ الطوسي والنجاشي في كتابَيهما عن طريق ابن الوليد في مجال الفهرست واحتملنا أنّ هذه الموارد كانت من فهرست ابن الوليد،إذ إنّ الشيخ الطوسي والنجاشي حينما رويا كتاباً لقدماء أصحابنا من طريق ابن الوليد، فهما في الواقع ذكرا ذلك الكتاب من فهرست ابن الوليد القمّي.

والموارد التي روى الشيخ والنجاشي عن ابن الوليد في ثلاثة أقسام:

القسم الأوّل: بعد مراجعة الفهرست للشيخ الطوسي ورجال النجاشي، وجدناأنّهما اتّفقا في 45 مورداً في النقل عن ابن الوليد في مجال الفهرست.

ولتوضيح المراد نذكر ماذكرناه في ترجمة زُرارة بن أعيَن في هذا الكتاب برقم 46: قال الشيخ في فهرسته،: «زُرارة بن أعيَن...ولزُرارة تصنيفات، منها: كتاب الاستطاعة والجبر، أخبرنا به ابن أبي جِيد، عن ابن الوليد، عن سعد بن عبدالله والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عُمير، عن بعض أصحابه، عنه».1774

وقال النجاشي: «زُرارة بن أعيَن بن سُنسُن...قال أبوجعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه(رحمه الله): رأيتُ له كتاباً في الاستطاعة والجبر، ثمّ قال: أخبرني أبيومحمّد بن الحسن، عن سعد وعبدالله بن جعفر، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن ابن أبي عُمير، عن بعض أصحابه، عن زُرارة».1775

وإذا تأمّلت في كلام الشيخ والنجاشي تجد أنّهما رَويا كتاب الاستطاعة والجبر لزُرارة بإسنادهما عن ابن الوليد، عن سعد والحِميري، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عُمير، عن بعض أصحابه، عن زُرارة.

وهذا يدلّ على أنّهما رَويا كتاب زُرارة من فهرست ابن الوليد، فمصدر الشيخ والنجاشي مصدر

واحد، وهو فهرست ابن الوليد.

فمن المحتمل قوياً أنّ زُرارة بن أعيَن كان مذكوراً في فهرست ابن الوليد وذكر ابن الوليد طريقه إلى كتاب زُرارة، فافترضنا أن يكون متن فهرست ابن الوليد هكذا: «زُرارة بن أعيَن بن سُنسُن: له كتاب الاستطاعة والجبر، حدّثنا به سعد بن عبدالله والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عُمير، عن بعض أصحابه، عنه».

القسم الثاني: بعد مراجعة الفهرست للشيخ الطوسي وجدنا أنّ الشيخ انفرد في 177 مورداً في النقل عن فهرست ابن الوليد.

ولتوضيح المراد نذكر ماذكرناه في إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني في هذا الكتاب برقم 8: قال الشيخ في فهرسته: «إبراهيم بن عمر اليماني، وهو الصنعاني: له أصل، أخبرنا به عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عنه...».1776

وإذا تأمّلت في كلام الشيخ تجد أنّه روى أصل إبراهيم بن عمر اليماني بإسناده عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عنه.

فمن المحتمل قوياً أنّ الشيخ الطوسي روى أصل إبراهيم بن عمر من فهرست ابن الوليد،وذكر ابن الوليد طريقه إلى إبراهيم بن عمر اليماني، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست ابن الوليد هكذا: «إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني: له أصل، حدّثنا به محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عنه».

القسم الثالث: بعد مراجعة الفهرست للشيخ الطوسي وجدنا أنّ النجاشي انفرد في 32 مورداً في النقل عن فهرست ابن الوليد.

ولتوضيح المراد نذكر ماذكرناه في خالد بن جرير البَجَلِي في هذا الكتاب برقم 74: ذكر النجاشي: «خالد بن جرير بن

عبدالله البَجَلِي: روى عن أبي عبدالله(عليه السلام)، وأخوه إسحاق بن جرير، له كتاب رواه الحسن بن محبوب، أخبرنا علي بن أحمد، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد، قال: حدّثنا عبدالله بن جعفر ومحمّد بن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جرير بكتابه».1777

وإذا تأمّلتَ في كلام النجاشي تجد أنّ النجاشي روى كتاب خالد بن جرير بالإسناد، عن ابن الوليد، عن الحِميري والصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جرير.

فمن المحتمل قوياً أنّ خالد بن جرير كان مذكوراً في فهرست ابن الوليد وذكر ابن الوليد طريقه إلى كتاب خالد بن جرير في فهرسته، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست ابن الوليد هكذا: «خالد بن جرير البَجَلِي: له كتاب، حدّثنا عبدالله بن جعفر ومحمّد بن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جرير بكتابه».

فالحاصل: جمعنا هذه الموارد التي روى الشيخ والنجاشي عن ابن الوليد في مقام الفهرست ورتّبناها على حروف المعجم، فصار فهرست ابن الوليد مشتملا على 254 مورداً.

وتحصّل أيضاً أنّه وصل إلينا 30% من فهرست ابن الوليد القمّي من طريق النجاشي، و70% من طريق الشيخ الطوسي.

وقد تبيّن لنا أنّ فهرست ابن الوليد وصل إلينا بثلاثه طرق:

الأول: طريق ابن أبي جِيد، وقد وصل إلينا 70% من فهرست ابن الوليد عن هذا الطريق.1778

الثاني: طريق الشيخ الصدوق وقد وصل إلينا 25% من فهرست ابن الوليد عن هذا الطريق.1779

الثالث: طريق ولد المؤلّف وقد وصل إلينا 5% من فهرست ابن الوليد عن هذا الطريق.1780

تنبيه: روى الشيخ والنجاشي في موارد أربعة عن ابن الوليد،ويحتمل كونها من إجازة ابن الوليد

لكتب قدماء أصحابنا، لا من فهرست ابن الوليد، ونحن ذكرنا هذه الموارد استطراداً، وجعلنا لها علامة «ر»; حتّى يمكن تمييزها، وهم:حمزة بن يَعلَى الأشعري، سليمان بن خالد بن دِهقان بن نافلة، صابر مولى بسّام بن عبدالله، الصيرفي، محمّد بن الحسن بن زياد الميثمي.

بقي شيء: إنّ ماوصل إلينا من فهرست ابن الوليد ينقسم إلى قسمين:

أوّلهما: مارواه ابن الوليد عن مشايخه وصرّح في روايته عنهم بلفظ: «التحديث والإخبار»، بحيث نجد في الفهرست للشيخ ورجال النجاشي أنّ ابن الوليد صرّح بلفظ «حدّثنا» في الطريق إلى كتب قدماء أصحابنا.

ثانيهما: مارواه ابن الوليد بصورة مُعنعنة، بحيث نجد أنّ الشيخ والنجاشي يذكران في طريقهما أنّه روى ابن الوليد عن مشايخه، لكن ليس فيه لفظ «حدّثنا» أو «أخبرنا» أو «سمعت».

وكيف كان، أنّ قسماً ممّا رواه ابن الوليد عن مشايخه كان معنعناً، وبما أنّنا في مقام إحياء فهرست ابن الوليد فلابدّ لنا من إضافة لفظ لاستقامة العبارة في متنه، فاخترنا لفظ «أخبرنا» وجعلناه بين المعقوفتين.1781

، ورجال ابن الغضائري ورجال الشيخ الطوسي، كما أنّنا ذكرنا خلاصة الأقوال ورجال ابن داوود إذا كانت فيهما فائدة لم تكن في غيرهما، كما أنّنا أشرنا في موارد عديدة إلى بعض المباحث الرجاليّة بمايناسب المقام.

3. الطبقة: استخرجنا طبقات الرجال من كتب الحديث وقدّمنا الكتب الأربعة على غيرها، ولم يكن غرضنا من ذكر طبقات الرجال هو الاستقصاء، بل اكتفينا بمقدار يناسب المقام خوفاً من الإطالة; لأنّ استقصاء جميع ذلك يخرج عن غرض هذا الكتاب.

4. الرواية عن طريق ابن الوليد: ذكرنا الروايات التي وصلت إلينا من نفس الطريق المذكور في فهرست ابن الوليد.

مثال ذلك: تعرّض ابن الوليد في فهرسته لترجمة هشام بن سالم، وروي كتبه من طريق الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عُمير، عنه، وبعد مراجعة كتب الحديث وقفنا على أنّ ابن الوليد روى رواية بنفس هذا الطريق، ذكرناها بعنوان «الرواية عن طريق ابن الوليد».

ثمّ إنّ لكتاب الفهرست للطوسي طبعتين، وجعلنا الأصل نسخة نشر الفقاهة، وذكرنا اختلافها مع نسخة مكتبة الطباطبائي.

ومنه سبحانه وتعالى نستمدّ العون والتوفيق والتسديد، وأن يجعل ذلك خالصاً لوجهه، إنّه نعم المولى ونعم المجيب، وله الحمد وحده.

مقتل الحسين بن علي(عليهما السلام)، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن إبراهيم.1785

5. إبراهيم بن رجاء الشيباني: له عن جعفر(عليه السلام) نسخة، ]أخبرنا بها [محمّد بن الحسن، عن هارون بن مسلم، عن إبراهيم.1786

6. إبراهيم بن عبدالحميد: له أصل، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وإبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عُمير وصفوان، عن إبراهيم بن عبدالحميد.1787

7. إبراهيم بن عثمان: له أصل، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن محمّد بن أبي عُمير وصفوان بن يحيى، عن أبي أيّوب الخزّاز.1788

8. إبراهيم بن عمر اليماني: له أصل، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عنه.1789

9. إبراهيم بن محمّد الأشعري: له كتاب بينه وبين أخيه الفضل بن محمّد، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنهما.1790

10. إبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفي: له كتاب المعرفة،]أخبرنابه [أحمد بن عَلَويّة الإصفهاني المعروف بابن الأسود، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي.1791

11. إبراهيم بن مِهزَم الأسدي: له أصل، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن إبراهيم بن مِهزَم.1792

12. أحمد بن الحسن بن فضّال: له كتاب الصلاة وكتاب الوضوء، أخبرنا بهما الصفّار، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن.1793

13. أحمد بن الحسين بن سعيد بن حمّاد: له كتاب الأنبياء وكتاب المثالب، ]أخبرنابهما [محمّد بن الحسن الصفّار، عنه.1794

14. أحمد بن عُبدُوس الخَلَنجي: له كتاب النوادر، حدّثنا به الحسن بن مَتّوَيه بن السِّندي، قال: أحمد بن عُبدُوس.1795

15. أحمد بن عُبَيدالله بن يحيى بن خاقان: له مجلس يصف فيه أبا محمّد الحسن بن علي(عليهما السلام)، ]أخبرنابه [عبدالله بن جعفر الحِميري، قال: حضرتُ وحضر جماعة من آل سعد بن مالك وآل طلحة وجماعة من التجّار في شعبان لإحدى عشرة ليلة مضت منه سنة ثمان وسبعين

ومئتين، مجلس أحمد بن عُبَيدالله بكورة قمّ، فجري ذكر من كان بسرّمن رأى من العَلَويّة وآل أبي طالب(عليه السلام)، فقال أحمد بن عُبَيدالله: «ما كان بسرّمن رأى رجل من العَلَويّة مثل رجل رأيتُه يوماً عند أبي عبيدالله بن يحيى يقال له: الحسن بن علي(عليهما السلام)»، ثمّ وصفه وساق الحديث.1796

16. أحمد بن عمر الحلاّل: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن أبي القاسم، عن محمّد بن علي الكوفي، عن أحمد بن عمر الحلاّل.

]وأخبرنا به[ سعد والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن علي الكوفي، عن أحمد بن عمر.1797

17. أحمد بن محمّد بن أبي نصر البَزَنطي: له كتاب الجامع، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن عبدالحميد العطّار جميعاً، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر.1798

18. أحمد بن محمّد بن خالد البرقي: له كتاب المحاسن وهو يشتمل على عدّة كتب:

كتاب الإبلاغ، كتاب التراحم والتعاطف، كتاب آداب النفس، كتاب المنافع، كتاب أدب المعاشرة، كتاب المعيشة، كتاب المكاسب، كتاب الرفاهيّة، كتاب المعاريض، كتاب السفر، كتاب الأمثال، كتاب الشواهد من كتاب الله عزّوجلّ، كتاب النجوم، كتاب المرافق، كتاب الزواجر، كتاب النوم، كتاب الزينة، كتاب الأركان، كتاب الزىّ، كتاب اختلاف الحديث، كتاب الطيب، كتاب المآكل، كتاب الماء، كتاب الفهم، كتاب الإخوان، كتاب الثواب، كتاب تفسير الأحاديث وأحكامه، كتاب العلل، كتاب العقل، كتاب التخويف، كتاب التحذير، كتاب التهذيب، كتاب التسلية، كتاب التاريخ، كتاب الغريب، كتاب المحاسن، كتاب مذامّ الأخلاق، كتاب النساء، كتاب المآثر والأنساب، كتاب أنساب الأُمم، كتاب الشعر والشعراء، كتاب العجائب، كتاب الحقائق، كتاب المواهب والحظوظ، كتاب الحياة، كتاب النور والرحمة، كتاب الزهد والمواعظ، كتاب التبصرة، كتاب التفسير، كتاب التأويل، كتاب مذامّ الأفعال، كتاب الفروق، كتاب المعاني والتحريف، كتاب العقاب، كتاب الامتحان، كتاب العقوبات، كتاب العين، كتاب الخصائص، كتاب النحو، كتاب العيافة والقيافة، كتاب

الزجر والفأل، كتاب الطيرة، كتاب المراشد، كتاب الأفانين، كتاب الغرائب، كتاب الحيل، كتاب الصيانة، كتاب الفراسة، كتاب العويص، كتاب النوادر، كتاب مكارم الأخلاق، كتاب ثواب القرآن، كتاب فضل القرآن، كتاب مصابيح الظلم، كتاب المنجيات، كتاب الدعاء، كتاب الدعابة والمزاح، كتاب الترغيب، كتاب الصفوة، كتاب الرؤيا، كتاب المحبوبات والمكروهات، كتاب خلق السماوات والأرض، كتاب بدء خلق إبليس والجنّ، كتاب الدواجن والرواجن، كتاب مغازي النبيّ(صلى الله عليه وآله)، كتاب بنات النبيّ(صلى الله عليه وآله) وأزواجه، كتاب الأجناس والحيوان، كتاب التأويل.

]أخبرنابه [سعد بن عبدالله، عن أحمد بن أبي عبدالله.1799

19. أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري: له كتاب التوحيد، كتاب فضل النبىّ(صلى الله عليه وآله)،كتاب المتعة، كتاب النوادر، كتاب الناسخ والمنسوخ، ]أخبرنابها [محمّد بن الحسن الصفّار وسعد جميعاً، عن أحمد بن محمّد بن عيسى.

]وأخبرنا بنوادره [المبوّبة محمّد بن يحيى والحسن بن محمّد بن إسماعيل، عن أحمد بن محمّد.1800

20. أحمد بن النضر الخزّاز: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله والحِميري، عن أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن خالد البرقي، عن أحمد بن النضر الخزّاز الجُعفي.

]وأخبرنا [الحسن بن مَتِّيل، عن محمّد بن سالم، عن أحمد بن النضر.1801

21. إدريس بن عبدالله بن سعد الأشعري: له مسائل، ]أخبرنابها[ سعد والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن الحسن شنبولة، عن إدريس.1802

22. أسباط بن سالم، بيّاع الزُّطِّي: له أصل، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عنه.1803

23. إسحاق بن آدم: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن أبي الصُّهبَان، عن إسحاق بن آدم.1804

24. إسحاق بن جرير: له أصل، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن إسحاق بن جرير.1805

25. إسحاق بن عمّار الساباطي: له أصل، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن ابن أبي عُمير،

عن إسحاق بن عمّار.1806

26. إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي: له كتاب، حدّثنا به سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر، قالا: حدّثنا محمّد بن علي أبوسُمَينة الصيرفي، عن إسحاق بن يزيد.1807

27. إسماعيل بن آدم بن عبدالله بن سعد الأشعري: له كتاب، ]أخبرنا[ محمّد بن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا محمّد بن أبي الصُّهبَان، قال: حدّثنا إسماعيل بن آدم به.1808

28. إسماعيل بن أبان: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن أبي القاسم، عن محمّد بن على الصيرفي، عنه.1809

29. إسماعيل بن أبي زياد السَّكُوني: له كتاب كبير وكتاب النوادر، ]أخبرنابهما [محمّد بن الحسن الصفّار، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسين بن يزيد النوفلي، عن السَّكُوني.1810

30. إسماعيل بن جابر: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عن صفوان، عن إسماعيل بن جابر.1811

31. إسماعيل بن عبدالخالق: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الوليد، عن إسماعيل.1812

32. إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر السَّكُوني: له أصل، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عنه.1813

33. الأصبغ بن نباتة: روى عهد مالك الأشتر الذي عهده أميرالمؤمنين(عليه السلام) لمّا ولاّه مصر، ]أخبرنابه [الحِميري، عن هارون بن مسلم والحسن بن طَرِيف جميعاً، عن الحسين بن علوان الكَلْبي، عن سعد بن طَرِيف، عن الأصبغ بن نباتة، عن أميرالمؤمنين(عليه السلام).1814

34. أيّوب بن نوح بن درّاج: له كتاب وروايات ومسائل عن أبي الحسن الثالث(عليه السلام)، ]أخبرنابها [سعد بن عبدالله والحِميري، عنه.1815

35. بُرَيه النصراني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن إدريس وسعد بن عبدالله والحِميري، عن الحسن بن علي الكوفي، عن عُبَيس بن هشام، عنه.1816

36. بِسطام بن الزيّات: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن علي بن إسماعيل، عن صفوان بن يحيى، عنه.1817

37. بكر بن صالح الرازي: له كتاب في درجات الإيمان ووجوه الكفر والاستغفار والجهاد، ]أخبرنابه [الصفّار، عن إبراهيم بن هاشم، عن بكر بن صالح.1818

38. بكر بن محمّد الأزدي: له أصل، ]أخبرنابه [الصفّار، عن العبّاس بن معروف

وأبي عبدالله بن الصَّلت القمّي، عنه.1819

39. ثابت بن دينار، يُكنّى أبا حمزة: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله والحِميري، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة.1820

40. ثابت بن شُريح: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن مَتِّيل، عن الحسن بن علي الكوفي، عن عُبَيس بن هشام، عن ثابت بن شُريح.1821

41. جابر بن يزيد الجُعفي: له أصل، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن المفضّل بن صالح، عنه.1822

42. جارود بن المنذر: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن جارود.1823

43. جعفر بن بشير البَجَلِي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار والحسن بن مَتِّيل، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن جعفر بن بشير.1824

44. جعفر بن سليمان القمّي: له كتاب ثواب الأعمال، حدّثنا به.1825

45. جميل بن درّاج: له أصل، ]أخبرنابه [الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عُمير وصفوان، عن جميل بن درّاج.1826

46. جميل بن صالح: له أصل، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن غير واحد، عن جميل بن صالح.1827

47. جُهَيم بن أبي جَهْم: له نوادر، ]أخبرنابه [الصفّار، عن العبّاس بن معروف، عن سَعدان بن مسلم، عنه.1828

48. الحارث بن المُغيرة النَّصرِي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عنه.1829

49. حُجْر بن زائدة: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن مَتِّيل ومحمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عنه.1830

50. الحسن بن الجَهْم بن بُكَير بن أعيَن: له مسائل، ]أخبرنابها [الحسن بن مَتِّيل، عن الحسن بن علي بن يوسف، عن الحسن بن علي بن فضّال، عن الحسن بن الجَهْم.1831

51. الحسن بن راشد ]الطُّفَاوي[: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن علي بن السِّندي، عن الحسن بن راشد.1832

52. الحسن بن راشد ]الكوفي[: له كتاب الراهب والراهبة، ]أخبرنابه [محمّد بن أبي القاسم ماجِيلَوَيه، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد.1833

53. الحسن بن العبّاس بن حَرِيش الرازي: له كتاب ثواب قراءة (إنّا أنزلناه)، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن إسحاق بن سعد، عن الحسن بن العبّاس بن حَرِيش الرازي.1834

54. الحسن بن علي بن أبي حمزة: له كتاب الدلائل وكتاب فضائل القرآن، ]أخبرنابهما [أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أبي الصُّهبَان، عنه.1835

55. الحسن بن علي بن فضّال: له كتاب الصلاة، كتاب الديات، كتاب البشارات، كتاب الردّ على الغالية، ]أخبرنابها [سعد بن عبدالله والحِميري، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضّال.

]وأخبرنا بها [الصفّار، عن محمّد بن عبدالجبّار، عن الحسن بن علي بن فضّال.1836

56. الحسن بن محبوب السرّاد: له كتاب المشيخة، كتاب الحدود، كتا ب الديات، كتاب الفرائض، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب النوادر، ]أخبرنابها [الصفّار، عن أحمد بن محمّد ومعاوية بن حكيم والهيثم بن أبي مسروق كلّهم، عن الحسن بن محبوب.1837

57. الحسن بن موسى: له أصل، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عُمير، عن الحسن بن موسى.1838

58. الحسين أبوعلي ابن الفرج، أبي قَتَادَة البغدادي: له كتاب في صفة النبىّ(صلى الله عليه وآله)، ]أخبرنابه [سعد والحِميري، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، عن أبي علي الحسين بن الفرج، أبي قَتَادَة البغدادي، عن بعض رجاله.1839

59. الحسين بن أبي العلاء: له كتاب، ]أخبرنا به[ الصفّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن محمّد بن أبي عُمير وصفوان، عن الحسين بن أبي العلاء.1840

60. الحسين بن ثُوَير: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن إسماعيل، عن الخيبري، عن الحسين بن ثُوَير.1841

61 _ 62. الحسين والحسن ابنا سعيد الأهوازيان: لهما كتاب الوضوء، وكتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحجّ، كتاب النكاح والطلاق، كتاب الوصايا، كتاب الفرائض، كتاب التجارات، كتاب الإجارات، كتاب الشهادات، كتاب الأيمان والنذور والكفّارات، كتاب الحدود والديات، كتاب البشارات، كتاب الزهد، كتاب الأشربة، كتاب المكاسب،

كتاب التقيّة، كتاب الخمس، كتاب المروّة والتجمّل، كتاب الصيد والذبائح، كتاب المناقب، كتاب المثالب، كتاب التفسير، كتاب المؤمن، كتاب الملاحم، كتاب المزار ، كتاب الدعاء، كتاب الردّ على الغالية، كتاب العتق والتدبير، أخرجها إلينا الحسين بن الحسن بن أبان بخطّ الحسين بن سعيد، وذكر أنّه كان ضيف أبيه.

]أخبرنابها [سعد بن عبدالله والحِميري، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد.1842

63. الحسين بن سيف بن عَميرة: له كتابان، كتاب يرويه عن أخيه علي بن سيف وآخر يرويه عن الرجال، ]أخبرنابهما [محمّد بن الحسن، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن الحسين بن سيف.1843

64. الحسين بن علوان: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله ومحمّد بن الحسن الصفّار، عن أبي الجوزاء المُنبّه بن عبدالله، عن الحسين بن علوان.1844

65. الحسين بن المختار: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن علي بن السِّندي، عن حمّاد، عنه.1845

66. حَفص بن عاصم: له كتاب، حدّثنا محمّد بن أبي القاسم ماجِيلَوَيه، قال: حدّثنا محمّد بن علي أبوسُمَينة، عن حَفص بن عاصم به.1846

67. حَفص بن غياث القاضي: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله والحِميري، عن محمّد بن الوليد، عن محمّد بن حَفص، عن أبيه حَفص بن غياث.1847

68. الحكم بن حُكيم: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن ابن أبي عُمير، عنه.1848

69. حمّاد بن عثمان الناب: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عُمير والحسن بن علي الوشّاء والحسن بن علي بن فضّال، عن حمّاد بن عثمان.1849

70. حمّاد بن عيسى الجُهَني: له كتاب النوادر وله كتاب الزكاة وكتاب الصلاة، ]أخبرنابها [الصفّار، عن محمّد بن أبي الصُّهبَان، عن أبي القاسم الكوفي، عن إسماعيل بن سهل، عن حمّاد.1850

71. حَمْدان بن سليمان النيشابوري: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن يحيى العطّار، عن حمدان بن سليمان.1851

72. حمزة بن يَعلَى: له كتاب،

]أخبرنا[ الصفّار، عن حمزة بالكتاب.1852

73. حميد بن المثنّى العجلي الكوفي: له أصل، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن ابن أبي عُمير وصفوان ابن يحيى، عن حميد بن المثنّى.1853

74. خالد بن جرير: له كتاب، حدّثنا عبدالله بن جعفر ومحمّد بن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جرير به.1854

75. خالد بن مادّ القَلاَنِسي: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن النضر بن شُعيب، عن خالد القَلاَنِسي.1855

76. خَلَف بن حمّاد الأسدي: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله والحِميري، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله محمّد بن خالد البرقي، عن خَلَف بن حمّاد.1856

77. داوود بن الحُصَين: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن أيّوب بن نوح، عن العبّاس بن عامر، عنه.1857

78. داوود بن سرحان: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن مَتِّيل، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر وابن أبي نجران، عنه.1858

79. داوود بن فرقد: له كتاب، ]أخبرنابه[، عن الصفّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر وصفوان بن يحيى جميعاً، عن داوود بن فرقد.1859

80. ذَرِيح المُحارِبي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عُمير، عنه.1860

81. رِبعي بن عبدالله: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن بن الصفار وسعد بن عبدالله والحِميري ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن رِبعي.1861

82. ربيع بن محمّد المُسْلي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن أيّوب بن نوح، عن العبّاس بن عامر القَصَبَاني، عنه.1862

83. رِفَاعة بن موسى النخّاس: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار وسعد بن عبدالله، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين، عن محمّد بن أبي عُمير وصفوان بن يحيى،

عنه.1863

84. زُرارة بن أعيَن: له كتاب الاستطاعة والجبر، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عُمير، عن بعض أصحابه، عنه.1864

85. زُرعة بن محمّد الحَضرَمي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن أخيه الحسن، عن زُرعة.1865

86. زكريّا المؤمن: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عنه.1866

87. زكريّا بن آدم: له مسائل وكتاب، ]أخبرنابهما [سعد بن عبدالله والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن الحسن شنبولة، عنه.1867

88. زياد بن مروان: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، عنه.1868

89. زيد الشحّام: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله، عن محمّد بن عبدالحميد، عن أبي جَميلة، عنه.1869

90. سالم بن مُكرَم: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عن عبدالرحمن بن أبي هاشم البزّاز، عن سالم بن أبي سلمة.1870

91. سَعدان بن مسلم العامري: له أصل، ]أخبرنابه [الصفّار، عن العبّاس بن معروف وأبي طالب عبدالله بن الصَّلت القمّي وأحمد بن إسحاق كلّهم، عنه.1871

92. سعد بن سعد بن الأحوَص بن سعد الأشعري: له كتاب، ]أخبرنا[ حدّثنا الحسن بن مَتِّيل، عن عبّاد بن سليمان، عن سعد به.1872

93. سعد بن عبدالله الأشعري: له كتاب الرحمة، وهو مشتمل على كتاب الطهارة وكتاب الصلاة وكتاب الزكاة وكتاب الصوم وكتاب الحجّ.

و له كتاب جوامع الحجّ وكتاب الضياء في الإمامة، وكتاب مقالات الإماميّة، وكتاب مناقب رواة الحديث، وكتاب مثالب رواة الحديث، وكتاب في فضل قمّ والكوفة، وكتاب في فضل عبدالله وعبدالمطّلب وأبي طالب(عليهم السلام)، وكتاب بصائر الدرجات، أربعة أجزاء، وله فهرست كتب مارواه، ]أخبرنابها [سعد بن عبدالله، عن رجاله.1873

94. سفيان بن عُيَينَة بن أبي عمران الهلالي: له نسخة عن جعفر بن محمّد(عليهما السلام)، حدّثنا الحِميري، قال حدّثنا محمّد بن أبي عبدالرحمن، عنه.1874

95. سلام بن عبدالله الهاشمي: له

كتاب، حدّثنا محمّد بن أبي القاسم، عن أبي سُمَينة محمّد بن علي الصيرفي، عن سلام به.1875

96. سلمان الفارسي(رحمهم الله): روى حديث الجاثليق الرومي الذي بعثه ملك الروم بعد النبىّ(صلى الله عليه وآله)، ]أخبرنابه [الصفّار، عن الحِميري، عمّن حدّثه، عن إبراهيم بن الحكم الأسدي، عن أبيه، عن شريك بن عبدالله، عن عبدالأعلى التغلبي، عن أبيوقّاص، عن سلمان الفارسي.1876

97. سلمة بن الخطّاب البَرَاوِستاني: له كتاب الوضوء وكتاب القبلة وكتاب ثواب الأعمال وكتاب عقاب الأعمال وكتاب ثواب الحجّ وكتاب السهو وكتاب مقتل الحسين(عليه السلام) وكتاب الحيض وكتاب النوادر وكتاب الصيام وكتاب الحجّ، ]أخبرنابها [سعد بن عبدالله والحِميري وأحمد بن إدريس ومحمّد بن الحسن الصفّار، عنه.1877

98. سليمان بن خالد بن دِهقان بن نافلة

له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن أبي حَفص الأعشى، عن عبدالله بن مُسكَان، عن سليمان بن خالد.1878

99. سليمان بن داوود المِنقَرِي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن علي بن محمّد القاشاني، عن القاسم بن محمّد، عنه.

]وأخبرنا به [سعد بن عبدالله والحِميري ومحمّد بن يحيى وأحمد بن ادريس، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن محمّد، عنه.1879

100. سليمان الديلمي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن عبّاد بن سليمان، عن محمّد بن سليمان، عن أبيه سليمان الديلمي.1880

101. سليم بن قيس الهلالي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن أبي القاسم الملقّب بماجِيلَوَيه، عن محمّد بن علي الصيرفي، عن حمّاد بن عيسى وعثمان بن عيسى، عن أبان بن أبي عيّاش، عنه.1881

102. سُوَيد القَلاَّء: له كتاب، ]أخبرنابه[ الصفّار والحسن بن مَتِّيل، عن محمّد بن الحسين، عن علي بن النعمان ، عنه.1882

103. سهل بن زياد الآدمي الرازي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عنه.

]وأخبرنا[ سعد والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله، عنه.1883

104. سُهيل بن زياد الواسطي: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري،

عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله، عن أبي يحيى سهيل بن زياد.1884

105. سيف بن عَميرة: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عَميرة.1885

106. شُعيب بن يعقوب العَقَرقُوفي: له أصل، ]أخبرنابه [الصفّار، عن يعقوب بن يزيد وعلي بن السِّندي، عن ابن أبي عُمير وحمّاد بن عيسى، عن شُعيب.1886

107. صابر، مولى بسّام: له كتاب، ]أخبرنا[ محمّد بن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن صفوان بن يحيى، عن أبي صباح، عن صابر مولى بسّام به.1887

108. صالح بن أبي الأسود: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل بن بَزِيع، عنه.1888

109. صالح بن سعيد القمّاط: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن إبراهيم بن هاشم وغيره من أصحاب يونس، عن صالح بن سعيد.1889

110. صالح بن عُقبَة: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل بن بَزِيع، عنه.1890

111. صفوان بن مهران الجمّال: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن السِّندي بن محمّد، عنه.1891

112. صفوان بن يحيى: له كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الصوم، كتاب الحجّ، كتاب الزكاة، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب الفرائض، كتاب الوصايا، كتاب الشراء والبيع، كتاب العتق والتدبير، كتاب البشارات، نوادر، حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عنه.1892

113. طاهر بن حاتم بن ماهَوَيه: له روايات، ]أخبرنابها [عبدالله بن جعفر الحِميري، عن محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عنه.1893

114. طلحة بن زيد: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن سِنان، عنه.1894

115. ظريف بن صالح: له كتاب الديات، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنه.1895

116. عاصم بن حميد الحنّاط الكوفي: له كتاب، ]أخبرنابه[ الصفّار وسعد، عن محمّد بن عبدالحميد والسِّندي بن محمّد، عنه.

]وأخبرنا به[ سعد والحِميري،

عن أحمد بن محمّد، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد.1896

117. العبّاس بن موسى: له كتاب المتعة، ]أخبرنا[ الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن العبّاس به.1897

118. عبدالرحمن بن الحجّاج: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن ابن أبي عُمير وصفوان، عنه.1898

119. عبدالرحمن بن كثير الهاشمي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن علي بن حسّان، عنه.1899

120. عبدالرحمن بن محمّد العَزرَمِي: له روايات، ]أخبرنابها [الصفّار، عن أخيه سهل بن الحسن، عن يوسف بن الحارث الكُمُندَاني، عنه.1900

121. عبدالله بن إبراهيم الأنصاري: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن محمّد بن عيسى، عنه.1901

122. عبدالله بن إبراهيم الغفّاري: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن عيسى، عنه.1902

123. عبدالله بن جَبَلَة: له روايات، ]أخبرنابها [الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عنه.1903

124. عبدالله بن جعفر الحِميري القمّي: له كتاب الدلائل وكتاب الطبّ وكتاب الإمامة وكتاب التوحيد والاستطاعة والأفاعيل والبدأ وكتاب قرب الإسناد وكتاب المسائل والتوقيعات وكتاب الغيبة ومسائله عن محمّد بن عثمان العَمري وغير ذلك من رواياته ومصنّفاته وفهرست كتبه، ]أخبرنابها[.1904

125. عبدالله بن الحكم: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن إدريس، عن محمّد بن حسّان، عن أبي عمران موسى بن رَنجَوَيه الأرمني، عنه.1905

126. عبدالله بن القاسم الحَضرَمي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عنه.1906

127. عبدالله بن محمّد الحُضَيني: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن عيسى، عن أحمد بن عمر الحلاّل.1907

128. عبدالله بن محمّد المُزَخرَف الحجّال: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن الحسن بن علي الكوفي، عن الحجّال.1908

129. عبدالله بن ميمون القدّاح: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أبي طالب عبدالله بن الصَّلت القمّي، عنه.1909

130. عبدالله بن يحيى الكاهلي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عنه.1910

131. عبدالملك بن عَنْتَرة الشيباني: له كتاب،

]أخبرنابه [سعد بن عبدالله والحِميري ومحمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن خالد البرقي، عن عبدالملك بن عَنتَرة.1911

132. عبيدالله بن عبدالله الدهقان: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عن عبيدالله بن عبدالله الدهقان.1912

133. عبيدالله بن علي الحلبي: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحِميري، عن أحمد وعبدالله ابني محمّد بن عيسى الأشعري، عن محمّد بن أبي عُمير، عن حمّاد بن عثمان، عن الحلبي.

]وأخبرنا [الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي عُمير، عن حمّاد، عن الحلبي.1913

134. عُبَيس بن هشام الناشري: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه [محمّد بن أبي القاسم، عن محمّد بن علي الصيرفي، عنه.

]وأخبرنا[ الصفّار والحسن بن مَتِّيل، عن محمّد بن الحسين والحسن بن علي الكوفي، عنه.1914

135. عثمان بن عيسى العامري: له كتاب المياه، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عنه.1915

136. عُقبَة بن خالد: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن عبدالله بن هلال، عنه.1916

137. العلاء بن رَزِين القَلاَّء: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله، عن أحمد وعبدالله ابني محمّد بن عيسى وأحمد بن أبي عبدالله البرقي ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب والهيثم بن أبي مسروق، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء.

]وأخبرنا به [الصفّار، عن محمّد بن خالد الطيالسي، عنه.

]وأخبرنا به[ سعد والحِميري، عن محمّد بن أبي الصُّهبَان، عن صفوان، عنه.

]وأخبرنا به[ سعد والحِميري، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي بن فضّال عنه.1917

138. علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي: له كتاب التفسير وكتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب المغازي وكتاب الشرائع وكتاب قرب الإسناد، ]أخبرنابها[.1918

139. علي بن أسباط الكوفي: له أصل وروايات، ]أخبرنابهما [الصفّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن علي بن أسباط.1919

140. علي بن حسّان الواسطي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسن

الصفّار، قال: حدّثنا علي بن حسّان.1920

141. علي بن حسّان الهاشمي: له كتاب، ]أخبرنابه[ الصفّار والحسن بن مَتِّيل جميعاً، عن الحسن بن علي الكوفي، عنه، عن عمّه عبدالرحمن بن كثير.1921

142. علي بن الحسن بن رِباط: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله والحِميري، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عنه.1922

143. علي بن الحكم الكوفي: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد، عنه.

]وأخبرنا[ الصفّار وأحمد بن إدريس والحِميري ومحمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عنه.1923

144. علي بن رِئاب الكوفي: له أصل، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد وعبدالله ابني محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب، عنه.1924

145. علي بن شَجَرة بن ميمون بن أبي أرَاكَة: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي بن فضّال، عن علي بن شَجَرة به.1925

146. علي بن عبدالله بن غالب: له كتاب، ]أخبرنابه[ الصفّار والحسن بن مَتِّيل جميعاً، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عنه .1926

147. علي بن عُقبَة: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنه.1927

148. علي بن محمّد بن سعد الأشعري: له كتاب، ]أخبرنابه [علي بن محمّد، عن رجاله.1928

149. علي بن محمّد بن شيرة القاساني: له كتاب التأديب والجامع في الفقه، حدّثنا سعد، عن علي بن محمّد بن شيرة القاساني بهما.1929

150. علي بن مَعبَد: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن إبراهيم بن هاشم، عنه.1930

151. علي بن مَهزِيار الأهوازي: له كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحجّ، كتاب الطلاق، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب العتق والتدبير، كتاب التجارات والإجارات، كتاب المكاسب، كتاب التفسير، كتاب الفضائل، كتاب المثالب، كتاب الدعاء، كتاب التجمّل والمروّة، كتاب المزار، كتاب الردّ على الغلاة، كتاب الوصايا، كتاب المواريث، كتاب الخمس، كتاب الشهادات، كتاب فضائل المؤمنين وبرّهم، كتاب

الملاحم، كتاب التقيّة، كتاب الصيد والذبائح، كتاب الزهد، كتاب الأشربة، كتاب النذور والأيمان والكفّارات، كتاب الحروف، كتاب القائم، كتاب البشارات، كتاب الأنبياء، كتاب النوادر، رسائل علي بن أسباط، ]أخبرنا بها [محمّد بن الحسن الصفّار، عنه.1931

152. علي بن النعمان الأعلم النَّخَعي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار وعبدالله بن جعفر وسعد، قالوا: حدّثنا ابن أبي الخطّاب، عن علي بن النعمان به.1932

153. علي بن يقطين: له كتاب ماسُئل عنه الصادق(عليه السلام) من الملاحم وكتاب مناظرة الشاكّ بحضرته(عليه السلام)،وله مسائل عن أبي الحسن موسى بن جعفر(عليهما السلام)، ]أخبرنابها [سعد بن عبدالله والحِميري ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس كلّهم، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين، عن أبيه علي بن يقطين.1933

154. عمر بن أُذَينة: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن ابن أبي عُمير وصفوان، عن عمر بن أُذَينة.1934

155. عمر بن عبدالعزيز: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عنه.1935

156. عمر بن يزيد: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن محمّد بن عبدالحميد، عن محمّد بن عمر بن يزيد، عن الحسين بن عمر بن يزيد، عن أبيه.1936

157. عمرو بن سعيد الزيّات المدائني: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن إدريس، عن عمران بن موسى، عن موسى بن جعفر البغدادي، عنه.1937

158. عَنبَسة بن بِجاد العابد: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله والحِميري، عن محمّد بن الحسين ويعقوب بن يزيد عن صفوان، عنه.1938

159. عيسى بن عبدالله الهاشمي: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن علي الزيتوني، عن أحمد بن هلال، عنه.1939

160. عيسى بن عبدالله بن محمّد  بن عمر بن علي بن أبي طالب(عليه السلام): له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن النوفلي ومحمّد بن علي الكوفي جميعاً، عنه.1940

161. عيسى بن عبدالله القمّي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن العبّاس بن معروف، عن محمّد بن الحسن بن أبي خالد، عنه.1941

162. العِيص بن القاسم: له كتاب، ]أخبرنابه[ الصفّار والحسن بن مَتِّيل، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عُمير وصفوان، عنه.1942

163. غالب بن عثمان: له كتاب، ]أخبرنابه[، الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنه.1943

164. غِياث بن إبراهيم: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن يحيى الخزّاز، عنه.1944

165. غِياث بن كَلُّوب بن فَيهَس: له كتاب عن إسحاق بن عمّار، ]أخبرنابه [سعد، عن الحسن بن موسى الخشّاب، عن غِياث بن كلّوب بن فَيهَس البَجَلِي، عن إسحاق بن عمّار.1945

166. الفتح بن يزيد الجُرجَاني: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن المختار بن بلال بن المختار بن أبي عبيدة، عنه.1946

167. الفضل بن شاذان: له كتاب الفرائض الكبير وكتاب الفرائض الصغير وكتاب الطلاق وكتاب المسائل الأربع في الإمامة وكتاب الردّ على ابن كرام وكتاب المسائل والجوابات وكتاب النقض على الإسكافي في الجسم وكتاب المتعتين; متعة النساء ومتعة الحجّ وكتاب الوعيد والمسائل في العالم وحدوثه وكتاب الأعراض والجواهر وكتاب العلل وكتاب الإيمان وكتاب الردّ على الدامغة الثنويّة وكتاب في إثبات الرجعة وكتاب الردّ على الغلاة وكتاب تبيان أصل الضلالة وكتاب التوحيد من كتب الله المنزلة الأربعة; وهو كتاب الردّ على يزيد بن بَزِيع الخارجي وكتاب الردّ على أحمد بن يحيى وكتاب الردّ على الأصمّ وكتاب الوعد والوعيد وكتاب الحسنى وكتاب الردّ على يَمان بن رباب الخارجي وكتاب النقض على من يدّعي الفلسفة في التوحيد والأعراض والجواهر والجزء وكتاب الردّ على المثلّثة وكتاب المسح على الخفّين وكتاب الردّ على المرجئة وكتاب الردّ على الباطنيّة والقرامطة وكتاب النقض على أبي عُبَيد في الطلاق وكتابٌ جمع فيه مسائل متفرّقة لأبي ثور والشافعي والإصفهاني وغيرهم _سمّاه تلميذه علي بن محمّد بن قتيبة كتابَ الديباج_، وكتاب مسائل البلدان وكتاب التنبيه في الجبر والتشبيه، ]أخبرنابها [أحمد بن إدريس، عن علي بن محمّد بن

قتيبة، عنه.1947

168 _ 169. الفضل وإبراهيم ابنا محمّد الأشعريّان: لهما كتاب مشترك بينهما، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنهما.1948

171. الفُضَيل بن عِياض: روى عن أبي عبدالله(عليه السلام) نسخة، ]أخبرنا [سعد، عن القاسم بن محمّد الإصبهاني، قال: حدّثنا سليمان بن داوود، عن فُضَيل بها.1949

172. فَيهَس: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري وأحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى، عن محمّد بن حسّان الرازي، عنه.1950

173. القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين: له زيادة في كتاب التجمّل والمروّة للحسين بن سعيد.1951

174. القاسم بن سليمان: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسن، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سُوَيد، عن القاسم بن سليمان به.1952

175. القاسم بن محمّد الجوهري الكوفي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله، عن أبي عبدالله البرقي والحسين بن سعيد، عنه.1953

176. القاسم بن يحيى الراشدي: له كتاب فيه آداب أميرالمؤمنين(عليه السلام)، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عنه.1954

177. كلثوم بنت سليم: لها كتاب، ]أخبرنا[ محمّد بن الحسن، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل بن بَزِيع، عنها به.1955

178. كُلَيب بن معاوية الأسدي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن علي بن إسماعيل، عن صفوان، عنه.1956

179. مروان بن مسلم: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد الحِميري، عن محمّد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنه.1957

180. محمّد بن أبي الصُّهبَان: له روايات، ]أخبرنابها[ سعد والحِميري ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عنه.1958

181. محمّد بن أبي عُمير: له كتاب النوادر وكتاب الاستطاعة والأفعال والردّ على أهل القدر والجبر وكتاب الإمامة وكتاب البداء وكتاب المتعة ومسائله عن الرضا(عليه السلام)، ]أخبرنابها [سعد والحِميري، عن إبراهيم بن هاشم، عنه.

]وأخبرنا [الصفّار، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين وأيّوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ومحمّد بن عيسى بن

عُبَيد، عنه.1959

182. محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري: له كتاب نوادر الحكمة، وهو يشتمل على كتب جماعة أوّلها: كتاب التوحيد وكتاب الوضوء وكتاب الصلاة وكتاب الزكاة وكتاب الصوم وكتاب الحجّ وكتاب النكاح وكتاب الطلاق وكتاب الأنبياء وكتاب مناقب الرجال وكتاب فضل العرب وكتاب فضل العربيّة والعجميّة وكتاب الوصايا والصدقة وكتاب النحل والهبات وكتاب السكني وكتاب الأوقات وكتاب الفرائض وكتاب الأيمان والنذور والكفّارات وكتاب العتق والتدبير والولاء والمكاتبة وأُمّهات الأولاد وكتاب الحدود والديات وكتاب الشهادات وكتاب القضايا والأحكام، ]أخبرنابها [أحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى، عنه.1960

183. محمّد بن إدريس الحنظلي: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن، عن عبدالله بن جعفر الحِميري، عنه.1961

184. محمّد بن أسلم الجَبَلي: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عنه.1962

185. محمّد بن إسماعيل بن بَزِيع: له كتاب في الحجّ، ]أخبرنابه [علي بن إبراهيم، عن أبيه، عنه.

]وأخبرنا[ سعد والحِميري وأحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين، عنه.1963

186. محمّد بن أُورَمَة: له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد، ]أخبرنابها [الحسين بن الحسن بن أبان، عنه.1964

187. محمّد بن بُندَار بن عاصم: له كتاب المثالب، ]أخبرنابه [الحسين بن محمّد بن عامر، عنه، عن رجاله.1965

188. محمّد بن حسّان الرازي: له كتاب ثواب القرآن، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عنه.1966

189. محمّد بن الحسن الصفّار: له كتاب الصلاة، كتاب الوضوء، كتاب الجنائز، كتاب الصيام، كتاب الحجّ، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة، كتاب التجارات، كتاب المكاسب، كتاب الصيد والذبائح، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الفرائض، كتاب المواريث، كتاب الدعاء، كتاب المزار، كتاب الردّ على الغلاة، كتاب الأشربة، كتاب المروءة، كتاب الزهد، كتاب الخمس، كتاب الزكاة، كتاب الشهادات، كتاب

الملاحم، كتاب التقيّة، كتاب المؤمن، كتاب الأيمان والنذور والكفّارات، كتاب المناقب، كتاب المثالب، كتاب ماروى في أولاد الأئمّة(عليهم السلام)، كتاب ماروي في شعبان، كتاب الجهاد، كتاب فضل القرآن، حدّثنا بها.1967

190. محمّد بن الحسن بن جمهور العَمِّي: له كتاب الملاحم وكتاب الواحدة وكتاب صاحب الزمان(عليه السلام)، وله الرسالة الذهبيّة عن الرضا(عليه السلام)، وله كتاب وقت خروج القائم(عليه السلام)، ]أخبرنابها [الحسن بن مَتِّيل، عن محمّد بن أحمد العلوي، عن العَمرَكي بن علي، عنه.1968

191. محمّد بن الحسن بن زياد الميثمي الأسدي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، عنه.1969

192. محمّد بن الحسن  بن الوليد القمّي: مصنّف هذا الفهرست، له كتاب الجامع وكتاب التفسير وغير ذلك.1970

193. محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب: كتاب التوحيد، كتاب المعرفة والبداء، كتاب الردّ على أهل القدر، كتاب الإمامة، كتاب وصايا الأئمّة(عليهم السلام)، ]أخبرنابها [الصفّار، عنه.1971

194. محمّد بن زيد الرِّزَامي: ]له أصل[، حدّثنا الحسن بن مَتِّيل، قال: حدّثنا محمّد بن حسّان، قال: حدّثنا محمّد بن زيد الرِّزَامي.1972

195. محمّد بن سليمان الديلمي: له كتاب، ]أخبرنابه [الحسن بن مَتِّيل، عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، عنه.1973

196. محمّد بن سِنان: له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها وله كتاب النوادر، ]أخبرنابها [سعد والحِميري ومحمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين وأحمد بن محمّد، عنه.

وله رسالة أبي جعفر الجواد(عليه السلام) إلى أهل البصرة، ]أخبرنابها [الصفّار، عن أحمد بن محمّد المدائني، عن الحسن بن شَمُّون، عن محمّد بن سِنان، عن أبي جعفر الثاني(عليه السلام).1974

197. محمّد بن سهل بن اليَسَع: له مسائل عن الرضا(عليه السلام)، ]أخبرنابها[ سعد والحِميري ومحمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عنه.1975

198. محمّد بن عبدالله الهاشمي: له كتب، حدّثنا محمّد بن الحسن، قال: حدّثنا ابن أبي الخطّاب، قال: حدّثنا محمّد بن عبدالله بن هلال، عن محمّد بن عبدالله الهاشمي.1976

199.

محمّد بن علي بن عيسى: له مسائل، ]أخبرنابها[ سعد والحِميري ومحمّد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أحمد بن زكريّا وعنقويه، عنه.1977

200. محمّد بن علي بن محبوب الأشعري القمّي: له كتاب الجامع وهو يشتمل على عدّة كتب، منها: كتاب الوضوء وكتاب الصلاة وكتاب الزكاة وكتاب الصيام وكتاب الحجّ.

وكتاب الضياء والنور (وهو يشتمل على كتاب الأحكام)، وكتاب النكاح وكتاب الطلاق وكتاب الرضاع وكتاب الحدود وكتاب الديات وكتاب الثواب وكتاب الزمرّد، ]أخبرنابها [أحمد بن إدريس، عنه.1978

201. محمّد بن علي الحلبي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن علي بن فضّال، عن أبي جَميلة المفضّل بن صالح، عنه.1979

202. محمّد بن علي الصيرفي: له كتب، ]أخبرنابها [محمّد بن أبي القاسم، عنه.

]وله كتاب الدلائل، حدّثنا به محمّد أبي القاسم ماجِيلَوَيه، عنه[.1980

203. محمّد بن عمر بن يزيد: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عبدالحميد، عنه.1981

204. محمّد بن عمر الزيّات: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن علي بن السِّندي، عنه.1982

205. محمّد بن عيسى الطَّلحي: له دعوات الأيّام التي تُنسب إليه، يُقال: «أدعية الطَّلحي، ]أخبرنابها [محمّد بن الحسين بن عبدالعزيز، عنه.1983

206. محمّد بن فُضَيل الأزرق: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن أبي عبدالله، عن علي بن الحكم، عنه.1984

207. محمّد بن القاسم بن بشّار: له كتاب، ]أخبرنابه [سعد بن عبدالله والحِميري، عنه.1985

208. محمّد بن مبشّر: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن إدريس وسعد والحِميري، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبدالله، عن أبي عبدالله البرقي، عن محمّد بن أبي عُمير، عنه.1986

209. محمّد بن سالم بن أبي سليمة: له كتاب، ]أخبرنابه [علي بن محمّد بن سعيد القيرواني، عن محمّد بن سالم بن أبي سلمة السِّجِستاني.1987

210. محمّد بن مُصَبِّح: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن إدريس، عن عمران بن موسى، عن موسى بن جعفر البغدادي، عن محمّد بن مصبّح بن هِلقام.1988

211.

مَسعَدَة بن الفرج الرَّبَعي: له كتاب، ]أخبرنابه [عبدالله بن جعفر الحِميري، عن هارون بن مسلم، عنه.1989

212. مَسعَدَة بن اليَسَع: له كتاب، ]أخبرنابه [عبدالله بن جعفر الحِميري، عن هارون بن مسلم، عنه.1990

213. مَسعَدَة بن زياد: له كتاب، ]أخبرنابه [عبدالله بن جعفر الحِميري، عن هارون بن مسلم، عنه.1991

214. مَسعَدَة بن صَدَقة: له كتاب، ]أخبرنابه [عبدالله بن جعفر الحِميري، عن هارون بن مسلم، عنه.1992

215. مُعاذ بن ثابت الجوهري: له كتاب، ]أخبرنابه[ الصفّار وسعد، عن الحسن بن علي الكوفي، عن الحسن بن علي بن يوسف المعروف بابن بَقّاح، عنه.1993

216. معاوية بن سعيد: له مسائل عن الرضا(عليه السلام)، ]أخبرنابها [محمّد بن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن معاوية بن سعيد، عن الرضا(عليه السلام).1994

217. معاوية بن عمّار الدُّهني: له كتاب الحجّ وكتاب يوم وليلة وكتاب الزكاة، ]أخبرنابها [الصفّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن ابن أبي عُمير وصفوان بن يحيى، عنه.1995

218. معاوية بن وهب البَجَلِي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم، عنه.1996

219. مُعلّى أبوعثمان الأحول: له كتاب، ]أخبرنا به[ الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن أبيه، عن صفوان، عن المُعلّى أبي عثمان، عن مُعلّى بن خُنَيس.1997

220. مُعَمّر بن خَلاّد: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عنه.1998

221. المفضّل بن عمر: له وصيّة، ]أخبرنابها [الصفّار والحسن بن مَتِّيل، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن سِنان، عنه.1999

222. مُنبّه بن عبدالله، أبوالجوزاء التميمي: له كتاب نوادر، ]أخبرنا[ محمّد بن الحسن، عن أبي الجوزاء التميمي به.2000

223. منَخَّل بن جميل: له كتاب، ]أخبرنابه[ الصفّار والحسن بن مَتِّيل، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن سِنان، عنه.2001

224. منصور بن حازم: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وإبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عُمير وصفوان، عنه.2002

225. موسى بن بكر: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن إبراهيم بن هاشم، عن

ابن أبي عُمير، عنه.2003

226. موسى بن جعفر البغدادي: له كتاب، ]أخبرنابه [أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عنه.2004

227. موسى بن سَعدان: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عنه.2005

228. موسى بن عمر: له كتاب النوادر، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن عبدالرحمن بن حمّاد، عنه.2006

229. موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البَجَلِي: له كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصيام، كتاب الحجّ، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الشهادات، كتاب الأيمان والنذور، كتاب أخلاق المؤمن، كتاب الجامع، كتاب الأدب، حدّثنا بها الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عنه.2007

230. نصر بن مُزاحِم: له كتاب الجمل وكتاب صفّين وكتاب مقتل الحسين(عليه السلام) وكتاب عين الوردة وكتاب أخبار المختار وكتاب المناقب، ]أخبرنابها [أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن محمّد بن الحسن الصيرفي، عنه.

]وأخبرنا [الصفّار، عن محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عنه.2008

231. النضر بن سُوَيد: له كتاب.، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن عيسى، عنه.

]وأخبرنا به[ سعد والحِميري ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمّد، عن أبي عبدالله محمّد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعاً، عنه.2009

232. وهَيب بن حَفص: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن محمّد بن الحسين، عنه.2010

233. وهب بن وهب: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن إبراهيم بن هاشم والسِّندي بن محمّد، عنه.2011

234. هارون بن الجَهْم: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عنه.2012

235. هارون بن مسلم: له روايات، ]أخبرنابها [عبدالله بن جعفر الحِميري، عنه.2013

236. هشام بن الحكم: له أصل، ]أخبرنابه [الصفّار، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن ابن أبي عُمير وصفوان بن يحيى، عنه.2014

237. هشام بن سالم: له أصل، ]أخبرنابه [الصفّار، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن

أبي الخطّاب وإبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عُمير وصفوان بن يحيى، عنه.2015

238. ياسين الضرير البصري: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عنه.2016

239. يحيى بن عمران الحلبي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن أبي عبدالله محمّد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعاً، عن النضر بن سُوَيد، عن يحيى الحلبي.2017

240. يزيد بن إسحاق، شَعِر: له كتاب، ]أخبرنابه[ الصفّار والحسن بن مَتِّيل جميعاً، عن محمّد بن الحسين، عنه.2018

241. يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري: وله كتاب البداء، وكتاب المسائل، وكتاب نوادر الحجّ، وكتاب الطعن على يونس، حدّثنا بها محمّد بن الحسن، عنه.2019

242. يَعلَى بن حسّان الواسطي: له روايات، ]أخبرنابها [الصفّار، عنه.2020

243. يوسف بن عُقَيل: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري وعلي بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عنه.2021

244. يونس بن عبدالرحمن: له كتاب جامع الآثار، وكتاب الشرائع، وكتاب العلل، وكتاب اختلاف الحديث، ومسائله عن أبي الحسن موسى بن جعفر(عليهما السلام)، ]أخبرنابها[ سعد والحِميري وعلي بن إبراهيم ومحمّد بن الحسن بن الصفّار كلّهم، عن إبراهيم بن هاشم، عن إسماعيل بن مَرّار وصالح بن السِّندي، عنه.

]وأخبرنا بها [الصفّار، عن محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عنه.2022

باب الكُنى

245. أبوبدر: له كتاب، ]أخبرنابه [محمّد بن أبي القاسم وسعد والحِميري، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن محمّد بن علي، عن ابن سِنان، عنه.

]وأخبرنا [محمّد بن عيسى بن عُبَيد، عنه.2023

246. أبوحبيب النبّاحي: له كتاب، ]أخبرنا [الحِميري، عن أيّوب بن نوح، عن صفوان، عن ابن مُسكَان، عن أبي حبيب به.2024

247. أبوالحسن الليثي: له كتاب، ]أخبرنابه [عبدالله بن جعفر الحِميري، عن هارون بن مسلم، عنه، عن رجاله.2025

248. أبوحمزة الغَنَوي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أبي طالب عبدالله بن الصَّلت، عنه.2026

249. أبوحَيُّون: له كتاب الملاحم، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن

أحمد بن أبي عبدالله، عنه.2027

250. أبوداوود المُستَرِقّ: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عنه.2028

251. أبوالربيع الشامي: له كتاب، ]أخبرنابه[ سعد والحِميري، عن محمّد بن الحسين، عن الحسن بن محبوب، عن خالد بن جرير، عنه.2029

252. أبوشُعيب المَحَامِلي: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن العبّاس بن معروف، عن أبي شُعيب.2030

253. أبوالصبّاح الكِناني: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن إسماعيل بن بَزِيع والحسن بن علي بن فضّال، عن محمّد بن فُضَيل، عنه.2031

باب آخر

254. الخيبري: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل بن بَزِيع، عنه.2032

255. الغفّاري: له كتاب، ]أخبرنابه [الصفّار، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن الغفّاري.2033

وتعالى عليَّ بأن وفّقني لجمع وتنظيم هذه الفهارس الثمانية.

والمتقدّم بين أيديكم الآن هو: «فهرست ابن قولويه القمّي»، ولقد عكفتُ على جمعه وترتيبه من مظانّه، وبذلت مابوسعي لبيان حال المذكورين فيه رجاليّاً، وذكر طبقتهم، وقدّمت له مقدّمة وبسطت الكلام فيها عن هذا الفهرست وما يتعلّق بشأنه، فكانت في ثلاثة فصول:

الفصل الأوّل: في حال ابن قولويه القمّي ومؤلّفاته ومشايخه والرواة عنه.

الفصل الثاني: في حال فهرست ابن قولويه القمّي وما يتعلّق بشأنه.

الفصل الثالث: في بيان منهجنا في التحقيق.

ومنه سبحانه وتعالى نستمدّ العون والتوفيق والتسديد، إنّه نعم المولى ونعم المجيب.

الراوندي في كتابه في قصّة فيها مكرمة للإمام الثاني عشر أنّ وفاته وقعت في سنة 369هجرية.2040

أمّا مدفنه فهو مدفون بالكاظمية في الرواق الشريف وفي محاذاته تلميذه الشيخ المفيد.

ابن قولويه فأكثر، لكنّه لم يستقصها أيضاً; لقصور ماذكره عن كثير من كتب الفقه وأبوابه.

فابن قولويه كان من المؤلّفين المكثرين، وإن ذهب عنّا شطر مهمّ من أسماء كتبه.

24. كتاب الفهرست، قال الشيخ الطوسي في فهرسته في ترجمة ابن قولويه بعد ذكر أسامي بعض كتبه: «وله فهرست مارواه من الكتب والأُصول».2043

ثمّ إنّ الشيخ ذكر في الفهرست كتاب كامل الزيارات بعنوان «جامع الزيارات»، والنجاشي بعنوان «كتاب الزيارات».

كتاب كامل الزيارات لم يزل كتاباً مشهوراً معروفاً بين الأصحاب، كما قال عنه العلاّمة المجلسي في البحار: «وكتاب كامل الزيارة من الأُصول المعروفة، وأخذ منه الشيخ في التهذيب وغيرُه من المحدّثين».2044

وقد عدّ الشيخ الحرّ كتاب كامل الزيارات من الكتب المعتمدة التي شهد بصحّتها مؤلّفوها وغيرهم، وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلّفيها وعُلمت نسبتها إليهم.2045

قولويه».2051

3. أحمد بن عبدالله بن علي الناقد: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.2052

4. أحمد بن علي بن مهدي الأنصاري: قال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة بن هشام بن غالب بن محمّد بن علي الرَّقِّي، الأنصاري، يُكنّى أبا علي، سمع منه التلعُكبَري بمصر سنة أربعين وثلاثمئة، عن أبيه، عن الرضا(عليه السلام)، وله منه إجازه».2053

5. أحمد بن محمّد بن الحسن بن سهل: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.2054

6. أحمد بن محمّد بن سعيد بن عُقدة: قال النجاشي في حقّه: «هذا رجل جليل في أصحاب الحديث، مشهور بالحفظ، والحكايات تختلف عنه في حفظه وعظمه، وكان كوفيّاً زيديّاً جاروديّاً، على ذلك مات، وذكره أصحابنا لاختلاطه بهم ومداخلته إيّاهم وعظم محلّه وثقته وأمانته».2055

7. أحمد بن محمّد بن عمّار الكوفي: ذكره النجاشي أنّه كان ثقةً جليلا من أصحابنا،2056 وذكر الشيخ في فهرسته أنّه كان شيخاً من أصحابنا، ثقة، جليلا، كثير الحديث والأُصول،2057 وقال عنه في رجاله: «كوفىّ، ثقة، روى عنه ابن داوود».2058

8. جعفر بن محمّد بن إبراهيم بن الموسوي: قال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «جعفر بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن عُبَيدالله بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام)، العلوي، الحسيني، الموسوي، المصري، روى عنه التَّلّعُكبَري، وكان سماعه منه سنة أربعين وثلاثمئة بمصر، وله منه إجازة».2059

9. الحسن بن زِبرِقان الطبري: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.2060

10. الحسن بن عبدالله بن محمّد بن عيسى: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.2061

11. الحسن بن علي أبومحمّد الحجّال: قال عنه النجاشي في رجاله: «من أصحابنا القمّيّين، ثقة، كان شريكاً لمحمّد بن الحسن بن الوليد في التجارة، له كتاب الجامع في أبواب الشريعة _كبير_، وسُمّي الحجّال; لأنّه كان دائماً يعادل الحجّال الكوفي الذي يبيع الحجل».2062

12. الحسن بن علي بن

أبي عقيل العَمّاني: ذكر النجاشي في رجاله أنّه كان فقيهاً متكلّما،2063 وذكره الشيخ في فهرسته،2064 وفي رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «الحسن بن عيسى، أبوعلي، المعروف بابن عقيل العَمّاني، له كتب».2065

13. الحسين بن شاذَوَيه الصفّار: ذكره النجاشي في رجاله، قائلا: «الحسين بن شاذَوَيه، أبوعبدالله، الصفّار، وكان صحّافاً فيقال: الصحّاف، كان ثقة، قليل الحديث»،2066 وأورده الشيخ في فهرسته بعنوان: «الحسين بن شاذَوَيه، الصفّار»،2067 وقال عنه ابن الغضائري: «زعم القمّيّون أنّه كان غالياً، ورأيت له كتاباً في الصلاة سديداً والله أعلم».2068

14. الحسين بن علي بن الزعفراني: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.2069

15. الحسين بن محمّد بن عامر الأشعري: ذكره النجاشي في رجاله بعنوان: «الحسين بن محمّد بن عمران بن أبي بكر الأشعري، القمّي»، وذكر أنّه كان ثقة،2070 وأورده الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «الحسين بن أحمد بن عامر الأشعري، يروي عن عمّه عبدالله بن عامر عن ابن أبي عُمَير، روى عنه الكليني».2071

16. حكيم بن داوود بن حكيم: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.2072

17. عبدالله بن الفضل بن هلال الصابوني: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.2073

18. عُبَيدالله بن الفضل بن محمّد بن هلال: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.2074

19.علي بن الحسين السعدآبادي القمّي: ذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «علي بن الحسين السعدآبادي: روى عنه الكليني وروى عنه الزُّراري، وكان معلّمه».2075

20. علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي: صرّح النجاشي بأنّه كان شيخ القمّيّين في عصره، ومتقدّمهم وفقيههم وثقتهم،2076 وذكر الشيخ في فهرسته أنّه كان فقيهاً جليلا ثقةً،2077 وقال عنه في رجاله: «يُكنّى أبا الحسن، ثقة، له تصانيف ذكرناها في الفهرست، روى عنه التلعُكبَري، قال: سمعت منه في السنة التي تهافت فيها الكواكب، دخل بغداد فيها، وذكر أنّ له إجازة بجميع مايرويه».2078

21. علي بن حاتم بن أبي حاتم

القزويني: ذكره النجاشي في رجاله بعنوان: «علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني»، وذكر أنّه كان ثقةً في نفسه، لكن كان يروي عن الضعفاء،2079 وذكره الشيخ في فهرسته،2080 وقال عنه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «يُكنّى أبا الحسن، له تصانيف، ذكرنا بعضها في الفهرست، روى عنه التَّلّعُكبَري وسمع منه سنة ستّ وعشرين وثلاثمئة وفيما بعدها، وله منه إجازة».2081

22. علي بن محمّد بن إبراهيم الرازي: قال عنه النجاشي: «يُكنّى أبا الحسن، ثقة، عين».2082

23. علي بن محمّد بن قولويه، (أخوه): أورده النجاشي في رجاله، فقال عنه: «يُلقّب أبوه مملة، روى الحديث، ومات حدث السنّ، لم يُسمع منه، له كتاب فضل العلم وآدابه، أخبرنا به محمّد والحسن بن هَديّة، قالا: حدّثنا جعفر بن محمّد بن قولويه، قال: حدّثنا أخي به».2083

ولايخفى عليك أنّ المراد من قول النجاشي: «لم يسمع منه»، أنّه لم يسمع منه الناس شيئاً كثيراً; لحداثة سنّه وموته قبل الشيخوخة، وإلاّ فقد روى عنه أخوه جعفر في كامل الزيارات في عدّة مواضع2084 وكذا جاء في ترجمة جعفر روايته عن أخيه هذاعن سعدبن عبدالله.2085

24. علي بن محمّد بن يعقوب بن إسحاق بن عمّار الصيرفي: قال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «روى عنه التَّلّعُكبَري وسمع منه سنة خمس وعشرين وثلاثمئة، وله منه إجازة، مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمئة».2086

25. القاسم بن محمّد بن علي بن إبراهيم الهمداني: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.2087

26. محمّد بن أحمد الزعفراني العسكري: قال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «يُكنّى أبا عبدالرحمن، المصري، نزيل بغداد، روى عنه التلّعكبَري، سمع منه سنة خمس وعشرين وثلاثمئة، وله منه إجازة».2088

27. محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجُعفي: قال عنه النجاشي: «كان معروفاً بالصابوني، وسكن مصر، وكان زيديّاً

ثمّ عاد إلينا، وكانت له منزلة بمصر».2089

28. محمّد بن أحمد بن يعقوب بن إسحاق بن عمّار: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.2090

29. محمّد بن الحسن بن علي بن مَهزِيار: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.2091

30. محمّد بن الحسين بن مَتَّ الجوهري: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.2092

31. محمّد بن الحسن بن الوليد: قال عنه النجاشي: «شيخ القمّيّين وفقيههم ومتقدّمهم ووجههم، ويقال: إنّه نزيل قمّ وما كان أصله منها، ثقة ثقة، عين، مسكون إليه»،2093 وقال عنه الشيخ في فهرسته: «كان جليل القدر، عارفاً بالرجال، موثوقاً به»،2094 وذكره في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).2095

32. محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسن القرشي: كان خال والد أبي غالب الزُّراري، وقال عنه أبوغالب:«كان أحد رواة الحديث ومشايخ الشيعة... وكان من محلّه في الشيعة أنّه كان الوافد عنهم إلى المدينة عند وقوع الغيبة سنة ستّين ومئتين، وأقام بها سنة وعاد، وقد ظهر له من أمر الصاحب(عليه السلام) مااحتاج إليه».2096

33. محمّد بن عبدالله بن جعفر الحِميري: قال عنه النجاشي: «كان شيخ القمّيّين ووجههم»،2097 ووثّقه الشيخ في فهرسته،2098وذكره مرّتين في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).2099

34. محمّد بن عبدالله بن علي الناقد: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.2100

35. محمّد بن عبدالمؤمن المؤدّب القمّي: وثّقه النجاشي في رجاله.2101

36. محمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشّي: قال عنه النجاشي: «كان ثقةً، عيناً، وروى عن الضعفاء كثيراً، وصحب العيّاشي وأخذ عنه وتخرّج عليه وفي داره التي كانت مرتعاً للشيعة وأهلِ العلم، له كتاب الرجال، كثير العلم، وفيه أغلاط كثيرة»،2102 ووثّقه الشيخ في فهرسته وذكر أنّه كان بصيراً بالأخبار وبالرجال وحسنَ الاعتقاد،2103 وذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «محمّد بن عمر بن عبدالعزيز: يُكنّى أبا عمرو، الكشّي، صاحب كتاب الرجال، من غلمان العيّاشي، ثقة، بصير بالرجال

والأخبار، مستقيم المذهب».2104

37. محمّد بن قولويه، (والده): قال النجاشي إنّه يُلقّب مسلمة، وكان من خيار أصحاب سعد،2105 وذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «محمّد بن قولويه الجمّال: والد أبي القاسم جعفر بن محمّد، يروي عن سعد بن عبدالله وغيره».2106 وأنت خبير بأنّ أصحاب سعد أكثرهم ثقات، كعلي بن الحسين بن بابويه والد الصدوق، ومحمّد بن الحسن بن الوليد، ومحمّد بن يحيى العطّار، فهو إن كان من خيار أصحابه، لابدّ وأن يعدّ مع هؤلاء أو هو أفضل من هؤلاء، وكلٌّ من هذين الوجهين يدلّ على وثاقته.2107

38. محمّد بن الوارث السمرقندي2108: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.

39. محمّد بن همّام بن سهيل الإسكافي: ذكر النجاشي أنّه كان شيخ أصحابنا ومتقدّمهم، وكانت له منزلة عظيمة،2109 ووثّقه الشيخ في فهرسته،2110 وأورده في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، قائلا: «محمّد بن همّام البغدادي،يُكنّى أبا علي، وهمّام يُكنّى أبا بكر، جليل القدر، ثقة روى عنه التَّلّعُكبَري وسمع منه...».2111

40. محمّد بن يعقوب الكليني: قال عنه النجاشي: «كان شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم، وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم»،2112 وذكره الشيخ في فهرسته،2113 وكذا في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام).2114

41. هارون بن موسى التَّلّعُكبَري: قال عنه النجاشي في رجاله: «كان وجهاً من أصحابنا، ثقة، لايُطعن عليه، له كتب منها: كتاب الجوامع في علوم الدين، كنت أحضر في داره مع ابنه أبي جعفر والناس يقرؤون عليه»،2115 وقال عنه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة(عليهم السلام):«كان جليل القدر، عظيم المنزلة، واسع الرواية، عديم النظير، ثقة، روى جميع الأُصول والمصنّفات».2116

من الموثّقين، و60% منهم من المهملين، ولم تُذكر أسماءهم في كتب الرجال.

وهاهي أسماء تلامذته على ترتيب الهجاء:

1. ابن عبدون: ذكره النجاشي في رجاله، قائلا: «أحمد بن عبدالواحد بن أحمد البزّاز: أبوعبدالله، شيخنا، المعروف بابن عبدون»،2117 وذكره الشيخ في رجاله: «أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر: يُكنّى أبا عبدالله، كثير السماع والرواية، سمعنا منه وأجاز لنا بجميع مارواه، مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمئة».2118

2. أحمد بن علي بن نوح السيرافي: ترجمه النجاشي في رجاله، وذكر أنّه كان نزيل البصرة، وكان ثقة في حديثة، متقناً فيمايرويه، فقيهاً، بصيراً بالحديث والرواية، وهو أُستاذنا وشيخنا ومَن استفدنا عنه.2119

3. أحمد بن محمّد بن عيّاش: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.2120

4. الحسن علي بن بلال المُهلّبي: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.2121

5. الحسين بن أحمد بن محمّد بن هَديّة: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.2122

6. الحسين بن أحمد بن المغيرة البُوشَنجي: لم يُذكر كتب الرجال والتراجم.2123

7. الحسين بن عُبَيدالله الغضائري: ذكر النجاشي أنّه كان شيخه،2124 وقال عنه الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «كثير السماع، عارف بالرجال، وله تصانيف ذكرناها في الفهرست، سمعنا منه وأجاز لنا بجميع رواياته، مات سنة إحدى عشرة وأربعمئة».2125

8. حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي: ذكره الشيخ في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام)، وقال عنه:«كان عالماً جليلا، وروى جميع مصنّفات الشيعة وأُصولهم عن ابن الوليد وجعفر بن محمّد بن قولويه وغيرهما».2126

9. محمّد بن سليم الصابوني: لم يُذكر في كتب الرجال والتراجم.2127

10. محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد: ترجمه النجاشي في رجاله، وذكر أنّ فضله أشهر من أن يوصف في الفقه والكلام والرواية والثقة والعلم،2128 وقال عنه الشيخ في فهرسته: «انتهت إليه رئاسة الإماميّة في وقته»،2129 ووصفه في رجاله في من لم يروِ عن الأئمّة(عليهم السلام): «جليل، ثقة».2130

سند أحاديث كتابه، لاكلّ من ورد في إسناد الروايات، وصرّح بهذا الأمر في موضعين، فقال أوّلا: «إنّ المهمّ في ترجمة هذا الشيخ العظيم استقصاء مشايخه في هذا الكتاب الشريف، فإنّ فيه فائدة عظيمة لم تكن في من قدّمنا من مشايخ الأجلّة، فإنّه قال في أوّل الكتاب _وقال بعد نقل عبارة ابن قولويه_: فتراهُ نصّ على توثيق كلّ من روى عنه فيه، بل كونه من المشهورين في الحديث والعلم، ولافرق في التوثيق بين النصّ على أحد بخصوصه أو توثيق جمع محصور بعنوان خاصّ، وكفى بمثل هذا الشيخ مزكّياً ومعدّلا».2133

وقال ثانياً عند الكلام في وثاقه محمّدبن جعفر الرزاز: «ويشير إلى وثاقته بل يدلّ عليها كونه من مشايخ الشيخ جعفر بن قولويه، وقد أكثر مِن الرواية عنه في كامله مع تصريحه في أوّله بأنّه لايروي إلاّ عن ثقات مشايخه».2134

وأنت خبير بأنّه لايمكن المساعدة على القول الأوّل، فإنّ ابن قولويه روى عن مثل عمرو بن شمر الجُعفي الذي أجمع أصحابنا القدماء على تضعيفه.2135

والذي يقتضيه التحقيق هو القول الثاني.

أصحابنا من طريق ابن قولويه، فهما في الواقع ذكرا ذلك الكتاب من فهرست ابن قولويه. ويمكن ترتيب الموارد التي رواها الشيخ والنجاشي عن ابن قولويه في ثلاثة أقسام:

القسم الأوّل: بعد مراجعة رجال النجاشي وجدنا أنّه نقل 39 مورداً عن ابن قولويه في مجال الفهرست.

ولتوضيح المراد نذكر ماأثبتناه في ترجمة سهل بن زياد الأدَميّ في هذا الكتاب برقم22: قال النجاشي: «سهل بن زياد، أبوسعيد، الأدَمي، الرازي:... وله كتاب النوادر، أخبرناه محمّد بن محمّد، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد، عن محمّد بن يعقوب، قال: حدّثنا علي بن محمّد، عن سهل بن زياد».2137

وإذا تأمّلتَ في كلام النجاشي تجد أنّه روى كتاب النوادر لسهل بن زياد الأدَميّ بإسناده، عن ابن قولويه، عن محمّد بن يعقوب الكليني، عن علي بن محمّد بن بُندار، عن سهل بن زياد.

فمن المحتمل قوياً أنّ سهل بن زياد الأدَمي كان مذكوراً في فهرست ابن قولويه، وابن قولويه ذكر طريقه إلى كتاب نوادره، وقد احتملنا أنّ متن فهرست ابن قولويه كان هكذا: «سهل بن زياد الأدَمي: له كتاب النوادر، حدّثنا به محمّد بن يعقوب، قال: حدّثنا علي بن محمّد، عن سهل بن زياد».

القسم الثاني: بعد مراجعة الفهرست للشيخ الطوسي وجدنا أنّه نقل 5 موارد عن ابن قولويه في مجال الفهرست.

ولتوضيح المراد نذكر ماذكرناه في حَرِيز بن عبدالله السِّجستاني في هذا الكتاب برقم 12: قال الشيخ في فهرسته: «حَرِيز بن عبدالله السِّجستاني: ثقة، كوفىّ، سكن سجستان، له كتب، منها: كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب النوادر، تعدّ كلّها في الأُصول، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته الشيخ أبوعبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد رحمه الله تعالى، عن جعفر بن محمّد بن قولويه، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد العلوي الموسوي، عن ابن نُهَيك، عن ابن أبي عُمَير، عن حمّاد، عن

حَرِيز...».2138

وإذا تأمّلت في هذا الكلام تجد أنّ الشيخ روى كتب حَرِيز بإسناده، عن ابن قولويه عن جعفر بن محمّد الموسوي، عن ابن نُهَيك، عن ابن أبي عُمَير، عن حمّاد، عن حَرِيز.

فمن المحتمل قوياً أنّ حَرِيز بن عبدالله كان مذكوراً في فهرست ابن قولويه وابن قولويه ذكر طريقه إلى كتبه، وقداحتملنا أنّ متن فهرست ابن قولويه كان هكذا: «حَرِيز بن عبدالله السِّجستاني: له كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب النوادر، حدّثنا أبوالقاسم جعفر بن محمّد العلوي الموسوي، عن ابن نُهَيك، عن ابن أبي عُمَير، عن حمّاد، عن حَرِيز».

القسم الثالث: بعد مراجعة الفهرست للشيخ الطوسي ورجال النجاشي، وجدناأنّهما اتّفقا في النقل عن فهرست ابن قولويه في 4 موارد.

والحاصل: جمعنا هذه الموارد التي روى الشيخ والنجاشي عن ابن قولويه في مقام الفهرست ورتّبناها على حروف المعجم، فصار فهرست ابن قولويه مشتملاً على 48 مورداً.

وتحصّل أيضاً أنّه وصل إلينا 92% من فهرست ابن قولويه من طريق النجاشي، و8% من طريق الشيخ الطوسي.

وقد تبيّن لنا أنّ لفهرست ابن قولويه خمسة طرق:

الأوّل: طريق الشيخ المفيد، وقد وصل إلينا 40% من فهرست ابن قولويه عن هذا الطريق.

الثاني: طريق الحسين بن هَديّة، وقد وصل إلينا 20% من فهرست ابن قولويه عن هذا الطريق.

الثالث: طريق الحسين الغضائري، وقد وصل إلينا 20% من فهرست ابن قولويه عن هذا الطريق.

الرابع: طريق ابن نوح، وقد وصل إلينا 10% من فهرست ابن قولويه عن هذا الطريق.

الخامس: طريق ابن عبدون، وقد وصل إلينا 10% من فهرست ابن قولويه عن هذا الطريق.2139

بقي شيء: ماوصلنا إليه من فهرست ابن قولويه ينقسم إلى قسمين:

أوّلهما: مارواه

ابن قولويه عن مشايخه وصرّح في روايته عنهم بلفظ: «التحديث والإخبار»، حيث نجد في الفهرست للطوسي ورجال النجاشي أنّ ابن قولويه صرّح بلفظ «حدّثنا» في الطريق إلى كتب قدماء أصحابنا.

ثانيهما: مارواه ابن قولويه بصورة مُعَنعنة بحيث نجد أنّ الشيخ والنجاشي يذكران في طريقهما أنّه روى ابن قولويه عن مشايخه، لكن ليس فيه لفظ «حدّثنا» أو «أخبرنا» أو «سمعت».

وكيف كان، أنّ قسماً ممّا رواه ابن قولويه عن مشايخه كان معنعناً، وبما أنّنا في مقام إحياء فهرست ابن قولويه، فلابدّ لنا من إضافة لفظ لاستقامة العبارة في متنه، فاخترنا لفظ «أخبرنا» ووضعناه بين المعقوفتين.2140

بل اكتفينا بمقدار يناسب المقام خوفاً من الإطالة; لأنّ استقصاء جميع ذلك يخرج عن غرض هذا الكتاب.

4. الرواية عن طريق ابن قولويه: ذكرنا الروايات التي وصلت إلينا من نفس الطريق المذكور في فهرست ابن قولويه.

مثال ذلك: تعرّض ابن قولويه القمّي في فهرسته لسهل بن زياد الأدَمي، وروى كتابه من طريق الشيخ الكليني عن علي بن محمّدبن بُندار، عنه، وبعد مراجعة الحديث ووقوفناعلى أنّ سعداً روى روايةً بنفس هذا الطريق، ذكرناها بعنوان: «الرواية عن طريق ابن قولويه».

ثمّ إنّ لكتاب الفهرست للطوسي طبعتين، ونحن جعلنا الأصل نسخة نشر الفقاهة، وذكرنا اختلافها مع نسخة مكتبة الطباطبائي.

ومنه سبحانه وتعالى نستمدّ العون والتوفيق والتسديد، وأن يجعل ذلك خالصاً لوجهه، إنّه نعم المولى ونعم المجيب، وله الحمد وحده.

كتاب العبّاسي وكتاب الأمثال ورسالة إلى أبي الفضل بن العميد ورسالة في معان أُخر، ]أخبرنابها[.2142

3. أحمد بن إصفهبذ: له كتاب تعبير الرؤيا، ]أخبرنابه[.2143

4. أحمد بن محمّد بن عمرو بن أبي نصر البَزَنطي: له كتاب نوادر، حدّثنا أحمد بن محمّد بن الحسن بن سهل، قال: حدّثنا أبي محمّد بن الحسن، عن أبيه الحسن بن سهل، عن موسى بن الحسن، عن أحمد بن هلال، عن أحمد بن محمّد به.2144

5. أُميّة بن علي القيسي الشامي: له كتاب، حدّثنا أحمد بن محمّد بن الحسن بن سهل، قال: حدّثنا أبي، عن أبيه الحسن بن سهل، عن موسى بن الحسن بن عامر، عن أحمد بن هلال، عن أُميّة بن علي به.2145

6. بِسطام بن مُرّة: له كتاب، ]أخبرنا [الحسين بن محمّد بن عامر، عن المعلّى بن محمّد البصري، عن بِسطام بن مُرّة به.2146

7. ثابت بن أبي صفيّة: له كتاب النوادر، حدّثنا أبي عن سعد، عن أحمد وعبدالله ابني محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة به.2147

8. جعفر بن أحمد بن أيّوب السمرقندي: له كتاب، ]أخبرنا [محمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشّي، عنه به.2148

9. جعفر بن محمّد بن جعفر قولويه: مصنّف هذا الفهرست، له كتاب مداواة الجسد، كتاب الصلاة، كتاب الجمعة والجماعة، كتاب قيام الليل، كتاب الرضاع، كتاب الصداق، كتاب الأضاحي، كتاب الصرف، كتاب الوطئ بملك اليمين، كتاب بيان حلّ الحيوان من محرّمه، كتاب قسمة الزكاة، كتاب العدد، كتاب العدد في شهر رمضان، كتاب الردّ على ابن داوود في عدد شهر رمضان، كتاب الزيارات، كتاب الحجّ، كتاب يوم وليلة، كتاب القضاء وآداب الحكّام، كتاب الشهادات، كتاب العقيقة، كتاب تاريخ الشهور والحوادث فيها، كتاب النوادر، كتاب النساء.2149

10. جعفر بن يحيى بن العلاء الرازي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن أحمد بن سليم الصابوني بمصر، قال: حدّثنا موسى بن الحسين بن موسى، قال: حدّثنا جعفر بن يحيى بن العلاء.2150

11. حاتم بن إسماعيل المدني: له كتاب، ]أخبرنا[ محمّد بن

أحمد بن إبراهيم بن سليمان، عن أبي عبدالله الحسين بن علي بن الحسن العلوي الحسيني، عن أبيه، عن حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمّد به.2151

12. حَرِيز بن عبدالله السِّجستاني: له كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب النوادر، ]أخبرنابها [أبوالقاسم جعفر بن محمّد العلوي الموسوي، عن ابن نُهَيك، عن ابن أبي عُمَير، عن حمّاد، عن حَرِيز.2152

13. الحسن بن خُرَّزاذ: له كتاب أسماء رسول الله(صلى الله عليه وآله) وكتاب المتعة، حدّثنا محمّد بن الوارث السمرقندي، قال: حدّثنا أبوعلي الحسن بن علي القمّي، قال: حدّثنا الحسن بن خُرَّزاذ بهما.2153

14. الحسن بن علي أبومحمّد الحجّال: له كتاب الجامع في أبواب الشريعة، ]أخبرنابه[.2154

15. الحسن بن علي بن أبي عقيل: ]له كتب[، كتب إلىّ الحسن بن علي بن أبي عقيل يجيز لي كتاب المتمسّك بحبل آل الرسول وسائر كتبه.2155

16. الحسين بن أبي غُندَر: له كتاب، حدّثنا به أحمد بن محمّد بن الحسن بن سهل، قال: حدّثنا أبي، عن جدّه الحسن بن سهل، قال: حدّثنا أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن صفوان بن يحيى، عن الحسين بن أبي غُندَر به.2156

17. الحسين بن إشكِيب: له كتاب الردّ على من زعم أنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) كان على دين قومه والردّ على الزيديّة وكتاب النوادر، حدّثنا بها محمّد بن الوارث عنه.2157

18. الحسين بن شاذَوَيه: له كتاب الصلاة والأعمال، ]أخبرنابهما[.2158

19. ربيعة بن سميع: له كتاب في زكوات الغنم، حدّثنا به أبيوسائر شيوخي، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عُمَير، قال: حدّثنا عبدالله بن المغيرة، قال: حدّثنا مُقَرِّن، عن جدّه ربيعة بن سميع، عن أميرالمؤمنين(عليه السلام) أنّه كتب له في صدقات الغنم وما يؤخذ من ذلك.2159

20. سالم بن أبي سلمة الكِندي: له كتاب، حدّثني أبيوأخي قالا: حدّثنا محمّد بن يحيى، عن علي بن محمّد بن علي بن سعد الأشعري، قال: حدّثنا محمّد بن سالم بن أبي سلمة، عن

أبيه به.2160

21. سعد بن عبدالله الأشعري: له كتب الرحمة: كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحجّ.

كتبه فيما رواه ممّا يوافق الشيعة خمسة كتب: كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصيام، كتاب الحجّ.

كتاب بصائر الدرجات، كتاب الضياء في الردّ على المحمّديّة والجعفريّة، كتاب فرق الشيعة، كتاب الردّ على الغلاة، كتاب ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه، كتاب فضل الدعاء والذكر، كتاب جوامع الحجّ، كتاب مناقب رواة الحديث، كتاب مثالب رواة الحديث، كتاب المتعة، كتاب الردّ على علي بن إبراهيم بن هاشم في معنى هشام ويونس، كتاب قيام الليل، كتاب الردّ على المجبرة، كتاب فضل قمّ والكوفة، كتاب فضل أبي طالب وعبدالمطّلب وأبي النبىّ(صلى الله عليه وآله)، كتاب فضل العرب، كتاب الإمامة، كتاب فضل النبىّ(صلى الله عليه وآله)، كتاب الدعاء، كتاب الاستطاعة، كتاب احتجاج الشيعة على زيد بن ثابت في الفرائض، كتاب النوادر، كتاب المزار، كتاب مثالب هشام ويونس، وكتاب مناقب الشيعة; حدّثنا أبيوأخي قالا: حدّثنا سعد بكتبه كلّها.2161

22. سهل بن زياد الآدمي : له كتاب النوادر، ]أخبرنابه [محمّد بن يعقوب، قال: حدّثنا علي بن محمّد، عن سهل بن زياد.2162

23. صابر، مولى بسّام بن عبدالله الصيرفي: له كتاب، حدّثنا محمّد بن الحسن، عن محمّد بن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن صفوان بن يحيى، عن أبي صبّاح، عن صابر مولى بسّام به.2163

24. ظَريف بن ناصح: له كتاب الحدود، ]أخبرنابه [جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا القاسم بن محمّد بن علي بن إبراهيم الهمداني، قال: حدّثنا أبي، عن أبيه علي بن إبراهيم، عن ظَريف.2164

25. عاصم الكوزي: له كتاب، حدّثنا حكيم بن داوود بن حكيم، قال:حدّثنا سلمة بن الخطّاب، قال: حدّثنا سليمان بن سماعة الحذّاء عن عمّه عاصم به.2165

26. العبّاس بن عامر بن رَبَاح: له كتب،

حدّثني أبي، عن سعد بن عبدالله، عن العبّاس بن عامر.2166

27. عبدالعزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجَلُودي الأزدي: له كتاب مسند أميرالمؤمنين(عليه السلام)، كتاب الجمل، كتاب صفّين، كتاب الحكمين، كتاب الغارات، كتاب الخوارج، كتاب بني ناجية، كتاب حروب علي(عليه السلام)، كتاب مانزل في الخمسة(عليهم السلام)، كتاب الفضائل، كتاب نسب النبىّ(صلى الله عليه وآله)، كتاب تزويج فاطمة(عليها السلام)، كتاب ذكر علي(عليه السلام) في حروب النبىّ(صلى الله عليه وآله)، كتاب محبّ علىّ(عليه السلام) ومَن ذكره بخير، كتاب من أحبّ عليّاً وأبغضه، كتاب ضغائن في صدور قوم، كتاب من سبّه من الخلفاء، كتاب الكناية عن سبّ علىّ(عليه السلام)، كتاب التفسير عنه، كتاب القراءات، كتاب مانزل فيه من القرآن، كتاب خطبه(عليه السلام)، كتاب شعره(عليه السلام)، كتاب خلافته(عليه السلام)، كتاب عمّاله وولاته(عليه السلام)، كتاب قوله(عليه السلام)في الشورى، كتاب ماكان بين علىّ(عليه السلام) وعثمان من الكلام، كتاب المرء مع من أحبّ، كتاب آل الشيعة بعد علىّ(عليه السلام)، كتاب ذكر الشيعة ومَن ذكرهم هو أو من أحبّ من الصحابة، كتاب قضاء علىّ(عليه السلام)، كتاب رسائل علىّ(عليه السلام)، كتاب مَن روى عنه من الصحابة، كتاب مواعظه(عليه السلام)، كتاب ذكر كلامه(عليه السلام)في الملاحم، كتاب ماقيل فيه من شعر ومن مدح، كتاب مقتله(عليه السلام)، كتاب علمه(عليه السلام)، كتاب قسمه(عليه السلام)، كتاب الدعاء عنه(عليه السلام)، كتاب اللباس عنه(عليه السلام)، كتاب الشراب وصفته وذكر شرابه(عليه السلام)، كتاب الأدب عنه(عليه السلام)، كتاب النكاح عنه(عليه السلام)، كتاب الطلاق عنه(عليه السلام)، كتاب التجارات عنه(عليه السلام)، كتاب الجناية والديات عنه(عليه السلام)، كتاب الضحايا والذبائح والصيد والأيمان والحراج، كتاب الفرائض والعتق والتدبير والمكاتبة عنه(عليه السلام)، كتاب الحدود عنه(عليه السلام)، كتاب الطهارة عنه(عليه السلام)، كتاب الصلاة عنه(عليه السلام)، كتاب الصيام عنه(عليه السلام)، كتاب الزكاة عنه(عليه

السلام)، كتاب ذكر خديجة وفضل أهل البيت(عليهم السلام)، كتاب ذكر فاطمة(عليها السلام) أبا بكر، كتاب ذكر الحسن والحسين(عليهما السلام)، كتاب في أمر الحسن(عليه السلام)، كتاب ذكر الحسين(عليه السلام)، كتاب مقتل الحسين(عليه السلام).

الكتب المتعلّقة بعبدالله بن العبّاس(رضي الله عنه):

مسنده(رضي الله عنه)، كتاب التنزيل عنه، كتاب التفسير عنه، كتاب المناسك عنه، كتاب النكاح والطلاق عنه، كتاب الفرائض عنه، كتاب تفسيره عن الصحابة، كتاب القراءات عنه، كتاب البيوع والتجارات عنه، كتاب الناسخ والمنسوخ عنه، كتاب نسبه، كتاب ماأسنده عن الصحابة، كتاب مارواه مِن رأي الصحابة، كتاب بقيّة قوله في الطهارة، كتاب الصلاة والزكاة، كتاب الذبائح والأطعمة واللباس، كتاب الفتيا والشهادات والأقضية والجهاد والعدّة وشرائع الإسلام، كتاب قوله في الدعاء والعوذ وذكر الخير وفضل ثواب الأعمال والطبّ والنجوم، كتاب قوله في قتال أهل القبلة وإنكار الرجعة والأمر بالمعروف، كتاب في الأدب وذكر الأنبياء وأوّل كلامه في العرب، كتاب بقيّة كلامه في العرب وقريش والصحابة والتابعين ومَن ذمّه، كتاب قوله في شيعة علي(عليه السلام)، كتاب بقيّة رسائله وخطبه وأوّل مناظرته وذكر نسائه وولده، (آخر كتب ابن عبّاس).

كتاب أخبار التوّابين وعين الوردة، كتاب أخبار المختار بن أبي عُبَيد الثقفي، كتاب أخبار علي بن الحسين(عليهما السلام)، كتاب أخبار أبي جعفر محمّد بن علي(عليهما السلام)، كتاب أخبار المهدي(عليه السلام)، كتاب أخبار زيد بن علي(عليه السلام)، كتاب أخبار عمر بن عبدالعزيز، كتاب أخبار محمّد ابن الحنفيّة، كتاب أخبار العبّاس، كتاب أخبار جعفر بن أبي طالب، كتاب أخبار أُمّ هانئ، كتاب أخبار عبدالله بن جعفر، كتاب أخبار الحسن بن أبي الحسن، كتاب أخبار عبدالله بن الحسن بن الحسن، كتاب أخبار محمّد بن عبدالله، كتاب أخبار إبراهيم بن عبدالله بن الحسن، كتاب أخبار مَن عشق مِن الشعراء، كتاب أخبار لقمان بن عاد، كتاب أخبار لقمان الحكيم، كتاب مرج الفقهاء،

كتاب من خطب على منبر بشعر، كتاب أخبار تأبّط شرّاً، كتاب أخبار الأعراب، كتاب أخبار قريش والأصنام، كتاب في الحيوانات، كتاب قبائل نزار وحرب ثقيف، كتاب الطبّ، كتاب طبقات العرب والشعراء، كتاب النحو، كتاب السحر، كتاب الطيرة، كتاب زجر الطير، كتاب مارثي به النبىّ(صلى الله عليه وآله)، كتاب الرؤيا، كتاب أخبار السودان، كتاب العوذ، كتاب الرَّقِّي، كتاب المطر، كتاب السحاب والرعد والبرق، كتاب أخبار عمرو بن معديكرب، كتاب أخبار أُميّة بن أبي الصَّلت، كتاب أخبار أبي الأسود الدؤلي، كتاب أخبار أكثم بن صيفي، كتاب أخبار عبدالرحمن بن حسّان، كتاب أخبار خالد بن صفوان، كتاب أخبار أبي نواس، كتاب أخبار المدنيّين، كتاب الأطعمة، كتاب الأشربة، كتاب اللباس، كتاب أخبار العجاج، كتاب النكاح، كتاب ماجاء في الحمّام، كتاب أخبار رؤبة بن العجاج، كتاب ماروي في الشطرنج، كتاب شعر عبّاد بن بشّار، كتاب أخبار أبي بكر وعمر، كتاب من أوصى بشعر جمعه، كتاب مَن قال شعراً في وصيّته، كتاب خطب النبىّ(صلى الله عليه وآله)، كتاب خطب أبي بكر، كتاب خطب عمر، كتاب خطب عثمان بن عفّان، كتاب كتب النبىّ(صلى الله عليه وآله)، كتاب رسائل أبي بكر، كتاب رسائل عمر، كتاب رسائل عثمان، كتاب حديث يعقوب بن جعفر بن سليمان، كتاب الطيب، كتاب الرياحين، كتاب التمثّل بالشعر، كتاب قطائع النبىّ(صلى الله عليه وآله)، كتاب قطائع أبي بكر وعمر وعثمان، كتاب الحياة، كتاب الدنانير والدراهم، كتاب أخبار الأحنف، كتاب زياد، كتاب أخبار الوفود على النبىّ(صلى الله عليه وآله) وأبي بكر وعمر وعثمان، كتاب أخبار الفرس، كتاب أخبار أبي داوود، كتاب مقتل محمّد بن أبي بكر، كتاب السخاء والكرم، كتاب الاقتضاء، كتاب البخل والشحّ، كتاب أخبار قنبر، كتاب الألوية والرايات، كتاب رايات الأزد، كتاب أخبار شريح، كتاب أخبار حسّان، كتاب أخبار دغفل النسّابة، كتاب أخبار سليمان، كتاب أخبار حمزة بن عبدالمطّلب، كتاب أخبار

الجنّ، كتاب أخبار صعصعة بن صوحان، كتاب أخبار الحجّاج، كتاب أخبار الفرزدق، كتاب الزهد، كتاب الدعاء، كتاب القصاص، كتاب الذكر، كتاب المواعظ، كتاب أخبار جعفر بن محمّد(عليهما السلام)، كتاب أخبار موسى بن جعفر(عليهما السلام)، كتاب مناظرات علي بن موسى الرضا(عليهما السلام)، كتاب أخبار عقيل بن أبي طالب، كتاب أخبار السيّد بن محمّد، كتاب أخبار بني مروان بن محمّد، كتاب أخبار العرب والفرس، كتاب أخبار البراجم، كتاب هدبة بن خشرم، كتاب أخبار المحدّثين، كتاب أخبار سديف، كتاب مقتل عثمان، كتاب أخبار إياس بن معاوية، كتاب أخبار أبي الطفيل، كتاب الفأر، كتاب القرود.

أجازنا عبدالعزيز كتبه كلّها.2167

28. عبدالله بن عامر بن عمران بن أبي عمر الأشعري: له كتاب، حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر، عن عمّه به.2168

29. علي بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازي: له كتاب أخبار القائم(عليه السلام)، حدّثنا به.2169

30. علي بن محمّد بن جعفر بن موسى بن مسرور: له كتاب فضل العلم وآدابه، حدّثنا أخي به.2170

31. علي بن مَهزِيار الأهوازي: له كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحجّ، كتاب الطلاق، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب العتق والتدبير، كتاب التجارات والإجارات، كتاب المكاسب، كتاب التفسير، كتاب الفضائل، كتاب المثالب، كتاب الدعاء، كتاب التجمّل والمروّة، كتاب المزار، كتاب الردّ على الغلاة، كتاب الوصايا، كتاب المواريث، كتاب الخمس، كتاب الشهادات، كتاب فضائل المؤمنين وبرّهم، كتاب الملاحم، كتاب التقيّة، كتاب الصيد والذبائح، كتاب الزهد، كتاب الأشربة، كتاب النذور والأيمان والكفّارات وكتاب الحروف، كتاب القائم(عليه السلام)، كتاب البشارات، كتاب الأنبياء، كتاب النوادر، رسائل علي بن أسباط، ]أخبرنا [محمّد بن الحسن بن علي، عن أبيه، عن جدّه بكتبه جميعها.2171

32. عيسى بن المستفاد: له كتاب الوصيّة، حدّثنا أبوعيسى عبدالله بن الفضل بن هلال بن الفضل بن محمّد بن أحمد بن سليمان الصابوني، قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمّد، قال: حدّثنا

أبويوسف الوحاظي الأزهر بن بِسطام بن رستم والحسن بن يعقوب، قالوا: حدّثنا عيسى بن المستفاد.2172

33. محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجُعفي: له كتاب الفاخر، كتاب تفسير معاني القرآن وتسمية أصناف كلامه، كتاب التوحيد والإيمان، كتاب مبتدأ الخلق، كتاب الطهارة، كتاب فرض الصلاة، كتاب صلاة التطوّع، كتاب صلاة الجمعة، كتاب صلاة المسافر، كتاب صلاة الخوف، كتاب صلاة الكسوف، كتاب صلاة الاستسقاء، كتاب صلاة الغدير، كتاب صلاة الجنائز، كتاب الزكاة، كتاب الصيام، كتاب الاعتكاف، كتاب الحجّ، كتاب المعايش، كتاب البيوع، كتاب عهدة الرقيق، كتاب أُمّ الولد، كتاب المدبّر، كتاب المكاتب، كتاب العتق، كتاب الرهن، كتاب الشركة، كتاب الشفعة، كتاب المضاربة، كتاب الإجارات، كتاب الغصب، كتاب الضيافة، كتاب الإقطاعات، كتاب الحوالة، كتاب العطايا والضمان، كتاب اللقطة والضالّة، كتاب الوديعة، كتاب الصلح، كتاب الذريعة، كتاب العُمرى والسكنى، كتاب الهبة والنحلة، كتاب الأيمان والنذور، كتاب الشروط، كتاب الحبس، كتاب النكاح، كتاب المواريث، كتاب الوصايا، كتاب الإيلاء، كتاب المطلّقات، كتاب المتعة، كتاب نفي الولد، كتاب النشوز، كتاب اللعان، كتاب الطلاق، كتاب العدد، كتاب الديات، كتاب المحاربة، كتاب الجهاد، كتاب الحدود، كتاب قسمة الغنائم، كتاب السبق والرمي، كتاب الجزية، كتاب القضاء والشهادات، كتاب الضحايا، كتاب الصيد والذبائح، كتاب الأدعية، كتاب الأشربة، كتاب الخطب، كتاب تفسير الرؤيا. حدّثنا ببعض كتبه.2173

34. محمّد بن أبي عُمَير: له كتاب المغازي، حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر، قال: حدّثنا عبدالله بن عامر، عن ابن أبي عُمَير به.2174

35. محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري: له كتاب نوادر الحكمة، حدّثنا محمّد بن جعفر الرزّاز، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد به.2175

36. محمّد بن الحسن بن زياد الميثمي: له كتاب، حدّثنا ابن الوليد، عن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، عنه به.2176

37. محمّد بن الوليد البَجَلي: له كتاب نوادر، حدّثنا